Пустота от самобытия это пустота от самобытия, а не пустое отрицание (не крайность нигилизма).
«(Дзогпа Ченпо), опираясь на изначально чистую и обнажённую коренную осознанность, которая лишена самобытия и никогда не прекращается, понимает её (коренную осознанность) и все происходящие из неё феномены как свободные от крайностей, подобно пространству» - Лонгченпа.
Пустота от самобытия это пустота от самобытия, а не пустое отрицание (не крайность нигилизма).
«(Дзогпа Ченпо), опираясь на изначально чистую и обнажённую коренную осознанность, которая лишена самобытия и никогда не прекращается, понимает её (коренную осознанность) и все происходящие из неё феномены как свободные от крайностей, подобно пространству» - Лонгченпа.
Сказать "лишено от самобытия" не означает считать так. Можно ведь элементарно лгать - чтобы маскировать свой шиваизм под буддизм. Буддийское понимание "пустоты от самобытия" строго дефинировано, и там нет ни "лучезарности", ни происходящих оттуда феноменов. _________________ Буддизм чистой воды
К третьей категории составных феноменов относятся абстрактные, но временные явления. Здесь имеются в виду такие явления, как время, месяц, день и прочие феномены, не подлежащие чувственному восприятию. Если год существует независимо, то он не должен зависеть от своих частей, таких, как месяцы. Но как можно определить год вне зависимости от понятия месяца? Итак, год — это не более чем наименование, приписанное определенному числу месяцев. В равной мере этот анализ применим и к несоставным феноменам, таким, как пространство. Нагарджуна сказал в своей р
конец взятого. итак, даже дураки не считают год, чем-то независимым, потому, что словом год они называют, именно скопление двенадцати месяцев, а не что-то иное. можно, глядя на это, сделать вывод и о я, что даже дураки, не считают что их я какое-то там не зависимое. ну, подобно случаю с годом. а этого уже достаточно, чтобы вдребезги разбить учение о пустоте от самобытия, и назвать это учение глупым, не содержащим правду, содержащим не правду.
№252870Добавлено: Вт 01 Сен 15, 21:08 (9 лет тому назад)
Он наверное даже не сможет объяснить, что он называет пустотой от самобытия, если его спросить, что вы называете пустотой от самобытия, когда говорите об атмане маха пари нирвана сутры?. что вы называете, пустотой от самобытия, когда говорите об уме, атмане, ясном свете?
Пустота от самобытия это пустота от самобытия, а не пустое отрицание (не крайность нигилизма).
«(Дзогпа Ченпо), опираясь на изначально чистую и обнажённую коренную осознанность, которая лишена самобытия и никогда не прекращается, понимает её (коренную осознанность) и все происходящие из неё феномены как свободные от крайностей, подобно пространству» - Лонгченпа.
Сказать "лишено от самобытия" не означает считать так. Можно ведь элементарно лгать - чтобы маскировать свой шиваизм под буддизм. Буддийское понимание "пустоты от самобытия" строго дефинировано, и там нет ни "лучезарности", ни происходящих оттуда феноменов.
Это из серии "докажи, что не верблюд".
Развёрнуто о пустоте от самобытия - на 111-й странице 5-го тома издания Ламрима Чже Цонкапы.
Он наверное даже не сможет объяснить, что он называет пустотой от самобытия, если его спросить, что вы называете пустотой от самобытия, когда говорите об атмане маха пари нирвана сутры?. что вы называете, пустотой от самобытия, когда говорите об уме, атмане, ясном свете?
Да уж смогу, только сколько-то можно? Читайте и просвещайтесь.
Пустота от самобытия это пустота от самобытия, а не пустое отрицание (не крайность нигилизма).
«(Дзогпа Ченпо), опираясь на изначально чистую и обнажённую коренную осознанность, которая лишена самобытия и никогда не прекращается, понимает её (коренную осознанность) и все происходящие из неё феномены как свободные от крайностей, подобно пространству» - Лонгченпа.
Сказать "лишено от самобытия" не означает считать так. Можно ведь элементарно лгать - чтобы маскировать свой шиваизм под буддизм. Буддийское понимание "пустоты от самобытия" строго дефинировано, и там нет ни "лучезарности", ни происходящих оттуда феноменов.
Это из серии "докажи, что не верблюд".
Развёрнуто о пустоте от самобытия - на 111-й странице 5-го тома издания Ламрима Чже Цонкапы.
Завернуто, то есть? _________________ Буддизм чистой воды
№252875Добавлено: Вт 01 Сен 15, 21:42 (9 лет тому назад)
В палийской Винае есть запрет монахам на хождение с черепом; в Тхераваде отвергается польза задержки дыхания (вероятно, практиковавшейся другими никайскими школами).
№252877Добавлено: Вт 01 Сен 15, 21:57 (9 лет тому назад)
Йога была ещё до буддизма; и йога была вне буддизма в античности. Но только буддизм изобрёл в 7 веке тантризм как систему созерцания пустотности (с визуализацией слогов в теле). «Сарва-татхагата-таттва-санграха» - одна из коренных тантр Ньингма - в 7-м веке существовала. О буддийских йогини-тантрах в 7 веке упоминал Дхармакирти. Дэвидсон об ученике Свами Лакшман Джу - Сандерсоне http://webshus.ru/?p=16675
"При этом все еще открытым остается вопрос: являются ли общепризнанные тексты капаликов действительно единственными или первичными источниками для йогини тантр. Хотя конечно же следует дождаться публикации и детализированного рассмотрения шиваитских и буддистских санскритских текстов, на которые ссылается Sanderson, кажется, что все же есть определенные проблемы с его формулировкой, рассмотрение которых могло бы смягчить его довольно экстремальную версию одностороннего заимствования без учета альтернативных источников или взаимного влияния. В качестве резюме можно сказать, что основными являются такие проблемы, как трудности связанные с хронологией текстов, недостаточная изученность шиваитских источников и чересчур узкая дефиниция материалов, доступных для буддистов."
Читаем внимательно! То, что гипотетические тексты капаликов (в истории 7 века их нет - где манускрипты для радиоуглеродного анализа?) являются первичным (а тем более единственным) источником буддийских йогини-тантр - НЕ ДОКАЗАНО. Само существование текстов капаликов (пока нет манускриптов, обещанных Сандерсоном) НЕ ДОКАЗАНО.
А то, что в Виджняна-Бхайрава-Тантре (приписывается капаликам) используются точно такие же фразы для описания пустотности, как в более древних текстах Нагарджуны - очевидно.
№252880Добавлено: Вт 01 Сен 15, 22:02 (9 лет тому назад)
Ах, да - "общепризнанные тексты капаликов". Это цикл Бхайравы. Он демонстрирует буддийские корни, т.к. содержит философию пустотности и повторяет слова Праджняпарамиты, Нагарджуны.
№252881Добавлено: Вт 01 Сен 15, 22:04 (9 лет тому назад)
Ну и где доказательства существования текстов цикла Бхайравы в 6-7 веке? Первый комментарий? Первая цитата? Их не существует, этих доказательств. Потому что эти тексты - позднего происхождения.
№252882Добавлено: Вт 01 Сен 15, 22:21 (9 лет тому назад)
Посох, череп, ритуальный секс - взяты из небуддийского текста. Вот что следует из текста Дэвидсона. Ну и что - если философия пустотности и созерцание взяты из текста буддийского? Тантризм определяет именно воззрение: вероучение. Всё остальное вторично.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
