Почему "дхамма" переводят "феномен" и что это значит?

... sāmānyam atas tan nākṣagocarah |
A universal is not a real nature, and thus it is not an object of the senses.

The designatum (abhidheya; vācya) being a fiction, the relation and fitness between
a word and its object are also mentally created fictions.

in the Buddhist apoha theory of language: words cannot directly designate particulars (svalakṣaṇa)
but only conceptually created fictions, i.e., universals or sāmānyalakṣaṇa.

... у познания, с его точки зрения, есть лишь два взаимо противоположных
и радикально различающихся предмета:
первый – свалакшана (svalakùaõa), буквально, «характеризующее, или определяющее,
само себя», «собственная характеристика», индивидуальное, конкретное, уникальное,
единичное — «партикулярия», «сингулярность»;
и саманья-лакшана  – определяющее через общее (с другими), общий признак,
общая характеристика.

Между ними – непроходимая пропасть:
свалакшаны изменчивы, а точнее, мгновенны, общие
характеристики, напротив, устойчивы, а поскольку реальность, с точки зрения буддистов,
представляет собой дискретный поток динамических точечных событий – дхарм,
то свалакшаны реальны, а саманья-лакшаны мысленно сконструированы.

Сегодня китайские хакеры взломали главный компьютер Пентагона.
На 666666666-й попытке копьютер согласился, что паролем является слово "мао"