Нет, то что расходится со словами Будды из Четырех Никай по смыслу, и отличается стилистически.
Т.е. аггамахапандиты, типитакадхары и прочие махатхеры не разобрались? Скорее всего, что разобрались и не различается...
Следуют традиции. Что в школьной традиции когда-то добавили, то для последователей традиции свято, и пересмотру не подлежит. А новое и сейчас потихоньку включают в состав Канона, например в Бирме Милиндапаньху недавно включили. _________________ Всё, что подвержено возникновению, подвержено и прекращению, всё обусловленное непостоянно. А то, что непостоянно – то неудовлетворительно.
В отношении того, что является непостоянным и неудовлетворительным, нельзя сказать: «это мое, это есть я, это моя самость».
Нет, то что расходится со словами Будды из Четырех Никай по смыслу, и отличается стилистически.
Т.е. аггамахапандиты, типитакадхары и прочие махатхеры не разобрались? Скорее всего, что разобрались и не различается...
Следуют традиции. Что в школьной традиции когда-то добавили, то для последователей традиции свято, и пересмотру не подлежит. А новое и сейчас потихоньку включают в состав Канона, например в Бирме Милиндапаньху недавно включили.
Подлежит же. Дост. Ананда Майтрейя редактировал канон на меж-тхеравадинских слушаниях. И там не один человек, а коллегиально. Просто так не включить. Тем более, если отличается по смыслу. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
А когда только включали якобы новое - чему следовали?
Тогда еще традиция только складывалась, тексты массово сочинялись. _________________ Всё, что подвержено возникновению, подвержено и прекращению, всё обусловленное непостоянно. А то, что непостоянно – то неудовлетворительно.
В отношении того, что является непостоянным и неудовлетворительным, нельзя сказать: «это мое, это есть я, это моя самость».
А когда только включали якобы новое - чему следовали?
Тогда еще традиция только складывалась, тексты массово сочинялись.
А отличаешь те, что не сочинялись - по мнению анонимного американского ученого, да? То есть, он решает, что Слово Будды, а что - "ересь"? _________________ यथावस्थितवस्तुस्थिति
А когда только включали якобы новое - чему следовали?
Тогда еще традиция только складывалась, тексты массово сочинялись.
А отличаешь те, что не сочинялись - по мнению анонимного американского ученого, да? То есть, он решает, что Слово Будды, а что - "ересь"?
Повторяешься. _________________ Всё, что подвержено возникновению, подвержено и прекращению, всё обусловленное непостоянно. А то, что непостоянно – то неудовлетворительно.
В отношении того, что является непостоянным и неудовлетворительным, нельзя сказать: «это мое, это есть я, это моя самость».
А когда только включали якобы новое - чему следовали?
Тогда еще традиция только складывалась, тексты массово сочинялись.
А отличаешь те, что не сочинялись - по мнению анонимного американского ученого, да? То есть, он решает, что Слово Будды, а что - "ересь"?
Повторяешься.
Так ты не отвечаешь на вопросы. Ни на один.
Отвечаю так, как считаю нужным.
Цитата:
Пишешь что-то около, зачем-то, и только.
Говорю то, что думаю. Хочешь, чтобы я замолчал? Когда яростно выступают против печати сутт Канона, тебя почему-то не припекает _________________ Всё, что подвержено возникновению, подвержено и прекращению, всё обусловленное непостоянно. А то, что непостоянно – то неудовлетворительно.
В отношении того, что является непостоянным и неудовлетворительным, нельзя сказать: «это мое, это есть я, это моя самость».
Последний раз редактировалось: Antaradhana (Вс 20 Окт 19, 04:37), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: КИ, Рената Скот
Когда яростно выступают против печати сутт Канона, тебя почему-то не припекает
Там предгагают напечатать Канон, который переведен от силы на четверть, а не "сутты из Канона". Типичное передергивание - мне стыдно стало бы, если бы я так сделал. _________________ यथावस्थितवस्तुस्थिति
Там предгагают напечатать Канон, а не "сутты из Канона". Типичное передергивание - мне стыдно стало бы, если бы я так сделал.
Там собираются пока печатать сутты Мадджхима Никаи в виде трех томов. Для начала ознакомился бы с темой, прежде чем обвинять в передергивании. _________________ Всё, что подвержено возникновению, подвержено и прекращению, всё обусловленное непостоянно. А то, что непостоянно – то неудовлетворительно.
В отношении того, что является непостоянным и неудовлетворительным, нельзя сказать: «это мое, это есть я, это моя самость».
Мне не интересно ее пережевывать. _________________ Всё, что подвержено возникновению, подвержено и прекращению, всё обусловленное непостоянно. А то, что непостоянно – то неудовлетворительно.
В отношении того, что является непостоянным и неудовлетворительным, нельзя сказать: «это мое, это есть я, это моя самость».
Интересно называть "ересью" бОльшую часть буддийского Канона? Но не интересно это обсуждать?
Ересью я назвал конкретную идею о пути бодхисатт. Да и поздние книги Кхуддака Никаи - это очень малая часть Палийского Канона, а никак не большая. И к слову, даже в этих историях, еще нет обучения этому пути. Это уже в махаяне появляется. _________________ Всё, что подвержено возникновению, подвержено и прекращению, всё обусловленное непостоянно. А то, что непостоянно – то неудовлетворительно.
В отношении того, что является непостоянным и неудовлетворительным, нельзя сказать: «это мое, это есть я, это моя самость».
Интересно называть "ересью" бОльшую часть буддийского Канона? Но не интересно это обсуждать?
Ересью я назвал конкретную идею о пути бодхисатт.
Вроде ты считаешь, что слово Будды - это только малая часть сутт. Разве не так? А остальные, если не просто повторяют то, что сказано в якобы первых - это разве не ересь автоматом по твоему же определению?
Вам можно начинать темы Вам можно отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
