№292206Добавлено: Пн 15 Авг 16, 11:16 (8 лет тому назад)Абсолютное: свабхава (пустота от себя) + парабхава (пустота от иного)
Если обратиться к рассуждениям Джамгона Конгтрула, то у него мы найдем четкое разделение абсолютного принципа на две неотдельные друг от друга части – собственная природа (свабхава), каковой является пустотность от самого себя (или восемнадцать видов пустотности), и другая природа (парабхава), каковой является Изначальное осознавание (джняна), пустотное от другого. Тогда как относительное – это всего лишь иллюзорное проявление двойственного ума. Утверждение пустотности собственной природы служит противоядием от склонностей рассматривать абсолютное как нечто постоянное, тогда как утверждение пустотности другого противодействует склонностям рассматривать абсолютное как нигилистическое отсутствие чего бы то ни было.
Дмитрий Устьянцев (из предисловия к сборнику переводов по жентонгу "Абсолютное и относительное в буддизме").
Последний раз редактировалось: Евгений Бобр (Пн 15 Авг 16, 11:17), всего редактировалось 1 раз
№292209Добавлено: Пн 15 Авг 16, 11:24 (8 лет тому назад)
Идея безначальности перерождений органична шаманизму северной части Азии (удэгейцы и нанайцы тоже верили в такой круговорот). Но в северной Индии, вдобавок к этому, уже развилась логика и философское мышление, уже практиковали интроспекцию. Это дало основу для проповеди Будды Шакьямуни именно в том регионе. Возможно, предыдущий Будда (не тот же самый, что явился позже в роли Шакьямуни) проповедовал в Древнем Египте.
Последний раз редактировалось: Евгений Бобр (Пн 15 Авг 16, 11:30), всего редактировалось 2 раз(а)
Совершенно верно. И еще какой. Там уже было написано про реинкарнацию.
Ёжик, принятие тезиса соперника, есть сразу поражение. Пусть даже временно и лишь для того, чтобы найти внутреннее противоречие.
Ну так очевидно же, что Будда дал Дхарму по уже всем знакомой канве - реинкарнация.
Поэтому, Будда пришёл учить именно в Древнюю Индию - а не в Древнюю Грецию. Была подходящая основа.
Вы это так образно-поэтически пишите, или на полном серьезе, типа сидит Будда в бардо и думает кудаб ему пойти Дхарме учить - не в Грецию не пойду, лучше в Индию?
Или его закидывает по мимо его воли некая невидимая "кармическая" сила - быть тебе Сидхартха учителем Дхармы в Древней Индии!
А как же создалась "подходящая основа" - биологическим лото?
Вы это так образно-поэтически пишите, или на полном серьезе, типа сидит Будда в бардо и думает кудаб ему пойти Дхарме учить - не в Грецию не пойду, лучше в Индию?
Или его закидывает по мимо его воли некая невидимая "кармическая" сила - быть тебе Сидхартха учителем Дхармы в Древней Индии!
А как же создалась "подходящая основа" - биологическим лото?
Человек не редуцируется к квантовой случайности, а Будда знает напрямую, как человек смотрит на вещи, готов ли он шагнуть дальше. Когда человек готов, Будда творчески подходит к помощи ему. Для этого необязательно физическое проявление в роли всемирного Учителя, главное, чтоб Учение в мире людей существовало. Пробуждённые непрерывно помогают спящим буддам проснуться.
Вы разделяете Будду и человека, как понятия. На каком основании? Будда - не человек?
Почему именно по вашему человек не редуцируется к квантовой случайности?
Человек это спящий будда, Будда - пробуждённый. Будда уже не человек. Нельзя быть человеком, обладая всеведением и будучи свободным от пространственных ограничений тела. Пока есть скандхи, всеведение не проявляется, даже если Бодхисаттва полностью прошёл весь Путь.
Вы разделяете Будду и человека, как понятия. На каком основании? Будда - не человек?
Почему именно по вашему человек не редуцируется к квантовой случайности?
Человек это спящий будда, Будда - пробуждённый. Будда уже не человек. Нельзя быть человеком, обладая всеведением и будучи свободным от пространственных ограничений тела.
Почему вы считаете, что Будда обладает всеведением и свободен от тела, физических законов? Как по вашему проявляется его всеведение и свобода от тела?
№292220Добавлено: Пн 15 Авг 16, 16:46 (8 лет тому назад)
Пока есть скандхи... Само это словосочетание порождено скандхами. Пока есть скандхи - есть и Евгений Бобр. Нет Бобра - есть будда. Трудно понять? Естественно, трудно. Мешает ваша вера в собственную непросветлённость. Она - самое главное препятствие, которое не сможет устранить ни Светозарный Будда, ни Махамати-Ганеша.
№292223Добавлено: Пн 15 Авг 16, 18:52 (8 лет тому назад)
Странно, я тут написал про любовь, Будду, Иисуса и 9-й этаж, но это испарилось. Видимо все таки божественная любовь не проходит материалистический критерий безопасности.
Вы разделяете Будду и человека, как понятия. На каком основании? Будда - не человек?
Почему именно по вашему человек не редуцируется к квантовой случайности?
Человек это спящий будда, Будда - пробуждённый. Будда уже не человек. Нельзя быть человеком, обладая всеведением и будучи свободным от пространственных ограничений тела.
Почему вы считаете, что Будда обладает всеведением и свободен от тела, физических законов? Как по вашему проявляется его всеведение и свобода от тела?
Будда может знать содержание психики всех существ и присутствовать в любом месте в любое время. Но помочь может лишь тем, у кого большая открытость именно к нему, в данный период времени. Поэтому, хотя Будд бесконечное множество, есть смысл становиться Буддой самому - чтобы быстрей помочь всем тем, с кем сталкивался в недавних жизнях.
Поскольку бесконечное множество существ больше беск. мн. Будд, за бесконечность прошлого ещё не все пробудились. Бесконечное множество возможных событий больше беск. мн. уже свершившихся - поэтому конкретный человек ещё не Пробудился за безначальную сансару. (Математика позволяет.)
Будда кажется советовал "найти бабу" в смысле тантрической практики в союзе. Есть множества изображений Будды в Союзе. И статуэток Будды с "бабой" в обнимку.
Или это надо понимать иносказательно?
В ККАПОН это понимается буквально.
Вместо оргазма (вместо!) усиливается яркость осознания, в сочетании с дыханием представляются разные вещи. Так останавливается процесс мышления - при сохранении острой, живой внимательности. Нет сексуальной разрядки. Цель технологии - выйти на изначальную осознанность.
С физиологической точки зрения, это фрустрация. Неприятная практика, если смотреть с точки зрения получения сексуального удовольствия.
Вы разделяете Будду и человека, как понятия. На каком основании? Будда - не человек?
Почему именно по вашему человек не редуцируется к квантовой случайности?
Человек это спящий будда, Будда - пробуждённый. Будда уже не человек. Нельзя быть человеком, обладая всеведением и будучи свободным от пространственных ограничений тела.
Почему вы считаете, что Будда обладает всеведением и свободен от тела, физических законов? Как по вашему проявляется его всеведение и свобода от тела?
Будда может знать содержание психики всех существ и присутствовать в любом месте в любое время. Но помочь может лишь тем, у кого большая открытость именно к нему, в данный период времени. Поэтому, хотя Будд бесконечное множество, есть смысл становиться Буддой самому - чтобы быстрей помочь всем тем, с кем сталкивался в недавних жизнях.
Поскольку бесконечное множество существ больше беск. мн. Будд, за бесконечность прошлого ещё не все пробудились. Бесконечное множество возможных событий больше беск. мн. уже свершившихся - поэтому конкретный человек ещё не Пробудился за безначальную сансару. (Математика позволяет.)
1. Каким образом и на каком основании "Будда может знать содержание психики всех существ"?
2. Каким образом он может присутствовать в любом месте в любое время? Как это может сочетаться - "в любом месте" и "в любое время"?
3. Откуда у вас эти сведения относительно возможностей Будды?
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Само это словосочетание порождено скандхами. Пока есть скандхи - есть и Евгений Бобр. Нет Бобра - есть будда. Трудно понять? Естественно, трудно. Мешает ваша вера в собственную непросветлённость. Она - самое главное препятствие, которое не сможет устранить ни Светозарный Будда, ни Махамати-Ганеша.