ДО-деструктивная секта, по мнению Лёни Саратовского.

 

 Парни, блин. Звыняюсь за то что по модераторски тут возбухаю, не имея соответствующего статуса.

Но тут тема -другая, не о старцах, а о ДО.

О старцах-рядом ветка. Там бы и продолжали. Извиняюсь ещё раз.

У Торчинова более-менее экспертная в силу его регалий.

Так и скажите, что махаяну серьёзно не изучали, знаете о ней мало, а не прикрывайтесь авторитетами, которые для махаянцев не авторитеты, и уж тем более не навязывайте эти авторитеты.

Однако у нас с вами нет и таких

Мне такие и не нужны, мне вообще никакие не нужны. Не решают они вопроса, только помогают людей одурачивать.

Я вам предложил мнение одного из высоких иерархов действующих будд. махаянских школ, плюс банальную логику.

Вы решили что тайваньский клуб и википедия авторитенее. Что ж, скажи мне кто твой авторитет и я скажу кто ты. Теперь понял - мнение о тхераваде можно складывать по байкам Кураева, он ведь тоже профессор и регалий побольше будет, договорились.

Похоже, что весь мир, для которого регалии важны, так не считает.

Логика у вас своя собственная. Не раз в этом убеждался. Вот даже здесь, с Олегом по поводу тантры и лам у вас разногласия.

Только Кураев всё больше про ваджраяну пишет. Про тхераваду поменьше.

Без разницы где холиварить.

Ладно, ладно.  не оправдывайся.Всё. Замётано. Я уже давно это выкакал. Неинтересно.

Если есть муки совести, но не хватает духу публично это сделать, принимаю извинения в привате.

Если нет, то тогда откуда у тебя нравственные оценки моего поведения в отношении Ерша, откуда шуточки относительно моего обнаружения ригпа, трогательная забота о моей безопасности, де я имею особенностью своего характера попадать в секты, из АП в ДО попал и т. д.?

Есть буддийский мир и просто мир. Вы о чём и о каких регалиях.

Во-первых мы их разрешили так или иначе, во-вторых, про тантры у нас с ним разговора не было -  я не знаю какие тантры у него, а он не знает про меня. И при чём здесь Олег, это прорыв в логике ведения дискуссии?

А потому что про ваджраяну больше чего есть. Российской организованной ваджраяне минимум 300 лет, российской тхераваде дай бог лет 5-10, не считая подпольных похождений Ратнасара Махатхеры в советское время.

Wolf (Леня?) проблема прямого введения в природу ума (Риг Па) не в учителе, а в ученике. Учитель видит, когда ученик пребывает в Риг Па (а это не такой уж и редкий момент, за время чтения любой большой сутры это может происходить несколько раз). Проблема в том, как показать ученику, какое среди множества переживаний - переживание природы ума.

Кроме того, с точки зрения тибетских школ - дзен тоже довольно странная компиляция (из всего учения почитается от силы десяток шастр, даже не сутр), да и все эти фразы удивительные: повседневный ум и есть ум Будды и т.п.

Поэтому, мой лозунг: "мне все равно, как называется учение, к которому ты относишь свои взгляды, меня интересует, во что конкретно ты веришь"

Например о таких, какие были у академика Щербатского. Или он тоже для вас не авторитет?

Это насчёт логики, которую вы применяете. Про лам то точно было.

Он не подпольно, а вполне официально здесь пребывал. По приглашению правительства, так сказать.

Не, Вольф, ну ты сравнил конечно ННР и ОН. Очень грубое сравнение. Даже если ННР где-то в чём-то ошибается, то он всё равно образован и несёт всякие неавторские передачи, не говоря уже о тертонстве. На этом фоне Нидал просто никто - злой и беспощадный гений пиара со справкой от врача о том, что он действительно лама.