МП без вне/внутри ума

EXIT FROM THE DISCUSSION (VĀDANIḤSARAṆA)
(vi) Exit from the discussion (vādaniḥsaraṇa). Having considered the good and bad aspects, one withdraws from the discussion without taking part in it. Or, having understood the incompetence of the adversary, the inferiority of the assembly, or one’s own incapability, one does not take part in the debate. Or, having understood the competence of the adversary, the quality of the assembly and one’s own capability, one takes part in the debate.

     Furthermore, the person who desires his own edification should engage in debate with the aim of developing his knowledge and not to dispute with others.
     The Blessed One has said in the Mahāyānābhidharma-sūtra: ‘A bodhisattva who cultivates energy, who is engaged in what is wholesome (kuśala), who values the pratice of virtue (pratipatti), who practices the major and minor qualities, who helps all beings, who should soon attain complete perfect enlightenment, must not dispute with others for twelve reasons,’ (lit., seeing clearly twelve reasons).

What are these twelve reasons?
   1. Rare is the belief in the teachings of the supreme doctrine which contains the incomparable meaning.
   2. Rare is the mind among the questioners that accepts advice.
   3. Rare are those who courteously examine virtue and vice (good and bad qualities).
   4. Rare is the absence of the six errors among those engaged in a debate. What are these six errors?
       (a) adherence to the wrong side,
       (b) deceitful speech,
       (c) untimely speech,
       (d) diversion in debate,
       (e) coarse speech and
       (f) spitefulness of mind.
   5. Rare is the absence of being carried away in debate.
   6. Rare is the appreciation of another’s point of view.
   7. Even when there is appreciation, rare is the concentration of mind.
   8. Rare is the willingness to admit one’s own defeat and another’s victory in a debate.
   9. Even when one admits one’s own defeat and another’s victory, rare is the purity (absence of defilement) of mind.
   10. When mind is defiled, rare is happy existence (sparśavihāra)
   11. When there is no happy existence, rare is the cultivation of the wholesome (kuśala).
   12. When there is no constant cultivation of the wholesome, rare is the rapid attainment of concentration by a person whose mind is not calm or the rapid attainment of liberation by a person whose mind is calm.

Ну, это же именно вы предложили, что мы спорим из-за зависти к экономическому и политическому успеху гелук.

Номинальное -то, что существует отлько по имени.

Нет, ничего такого я не предлагал. Я просто поведал о своих мыслях-догадках по поводу формы подачи некоторыми своего мнения об ошибках других в споре.

предложить ПРЕДЛОЖ’ИТЬ , -ожу, -ожишь; -оженный; , кому. 1. кого (что) или с Высказать мысль о чём-н. как о возможном; представить на обсуждение как возможное.

..

предложить
1. кого-что и с Сделать что-нибудь предметом обсуждения, рассмотрения, выбора со стороны других, представить на обсуждение, на выбор (что-нибудь, что можно принять или отвергнуть), посоветовать. Предложить новый способ производства. Предложить что-нибудь вниманию собравшихся.
3. что. Сообщить, дать, как материал для размышления, для выполнения какой-нибудь умственной работы. Предложить вопрос. Предложить трудную задачу.

Чайник 2, для читтаматринов сутры 2го Поворота не есть сутры прямого смысла.