Анатта

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

Дхаммавадин пишет:

Есть умственные конструкции - паннатти, которые вы видите продолженными во времени и относительно постоянными, потому что у вас не развито должным образом самадхи, сати-сампаджання, нет йонисо-манасикара, чтобы отсечь паннатти и видеть за ними мгновенно возникающие-исчезающие обусловленные параматтхи.

Вот про эти теории я и говорю, о мгновенно возникающих и исчезающих параматтхах, рупа-калапах там всяких, и прочих средневековых фэнтези из АС.

Так это у вас они толко теории и фантазии, по причине неразвитости вышеперечисленных умственных факторов, а люди практикуют, развивают необходимые качества и подтверждают теорию на практике.

Дхаммавадин · Гость Откуда: Scranton

Дхаммавадин пишет:

T-Rex пишет:

Дхаммавадин пишет:

T-Rex пишет:

Дхаммавадин пишет:

T-Rex пишет:

В буддизме, на мой взгляд, наиболее последовательно и логично объяснено про то что и как переходит, как накапливается и т.п. в махаяне. А точнее, в йогачарской теории о восьми типах сознания.
В тхераваде же с этим совсем плохо.
А буддисты сами очень не любят вопросов на тему что же перерождается и что есть носитель кармы. Потому, что боятся, что "это похоже на атман, а атмана в буддизме нет".

Перерождается не "что", а "кто". Предметы не перерождаются.

Кто - это уже готовое перерождение, это результат. А у этого "кто", по буддизму, есть карма, есть устремления, которые этому "кто" достались от прошлых перерождений. И есть что-то, что является носителем этой самой кармы и что переходит из одного перерождения к другому "кто" (перерождению).

Есть кто-то, кто перерождается и есть обусловленные каммой параматтха-дхаммы. "Что" - то там еще, якобы является носителем или куда-то переходит, это уже ваши фантазии, такого в Тхераваде нет.

Карма - это не "что-то"? У кармы хозяина нет? Кто-то не обладает кармой?

Перерождаются существа в соответствие с каммой, чего вы там "что-то" еще нашли, непонятно.

Вот умер, скажем, Вася. Он был праведником и переродился Петей. Петя, по-вашему, имеет карму Васи? Что их связывает?

Дхаммавадин · Гость Откуда: Scranton

Дхаммавадин пишет:

Antaradhana пишет:

Дхаммавадин пишет:

Есть умственные конструкции - паннатти, которые вы видите продолженными во времени и относительно постоянными, потому что у вас не развито должным образом самадхи, сати-сампаджання, нет йонисо-манасикара, чтобы отсечь паннатти и видеть за ними мгновенно возникающие-исчезающие обусловленные параматтхи.

Вот про эти теории я и говорю, о мгновенно возникающих и исчезающих параматтхах, рупа-калапах там всяких, и прочих средневековых фэнтези из АС.

Так это у вас они толко теории и фантазии, по причине неразвитости вышеперечисленных умственных факторов, а люди практикуют, развивают необходимые качества и подтверждают теорию на практике.

Будда даже слова 'параматтха' не употреблял. А схоластика и всякие теоретические разрастания только ЧСВ повышает, что вы своим примером и демонстрируете, а вот с развитием факторов Пути как-то не очень у вас, с самма-вача например.

Кнедликъ

2 Дхаммавадин.
Не совсем так. Вася умер , Петя родился и огребает теперь за Васины косяки.

Дхаммавадин · Гость Откуда: Scranton

2 Дхаммавадин.
Не совсем так. Вася умер , Петя родился и огребает теперь за Васины косяки.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Вы, кстати и являетесь ярким примером того, кто этого не понимает, постоянно сами себе противореча и не в состоянии объяснить многие вещи, плюс эти выдуманные недоделанные концептуальщики сотапанны, а потом и араханты не знавшие ниббану, что уже совсем цирк.

Ёжик

2 Дхаммавадин.
Не совсем так. Вася умер , Петя родился и огребает теперь за Васины косяки.

Дхаммавадин · Гость Откуда: Scranton

Дхаммавадин пишет:

Вы, кстати и являетесь ярким примером того, кто этого не понимает, постоянно сами себе противореча и не в состоянии объяснить многие вещи, плюс эти выдуманные недоделанные концептуальщики сотапанны, а потом и араханты не знавшие ниббану, что уже совсем цирк.

Цирк - это абхидхаммическая схоластика с архатизированными сотапаннами, рупа-калапами, мгновенными дхаммами, списками постижений и т.п., а также порожденное на ее основе движение випассанщиков. Как стали к суттам всякие выдумки последователей добавлять, так и упадок начался, потому что вместо ясной и совершенной системы обучения, отраженной в суттах, последователи погрязли в абхидхаммической и комментаторской схоластике.

Дхаммавадин · Гость Откуда: Scranton

Кнедликъ пишет:

2 Дхаммавадин.
Не совсем так. Вася умер , Петя родился и огребает теперь за Васины косяки.

Да, но и пользуется Васиными достижениями - Вася долго и упорно учился на скрипке, а Петя это делает легко - "и что это я такой талантливый?"

Ёжик

Дхаммавадин
Мечтать - полезно!

Кнедликъ

Вася переродился в соответсвие с каммой, теперь его называют Петя.

Ёжик

Дхаммавадин
Мечтать - полезно!

Твик

А что является носителем этого "вектора", этого архива поступков, который, якобы, определяет события жизни и склонности личности? В махаяне теория гораздо более логичная с сознанием-подосновой.
Про некий вектор можно было бы говорить, если бы в буддийской теории созревание кармы происходило бы в следующей жизни. Но, насколько мне известно, в буддизме карма может созреть через несколько, скажем так, жизней или воплощений.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Будда когда-то был отшельником Сумедхо, но если главный узнаватель миров - Рената этого не знает, значит он никогда не был тем отшельником, но потом Рената прочитала об этом в книжке и оказалось, что Будда был тем самым Сумедхо.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Если некое ЖС "перерождается", значит что-то переходит из одной жизни в другое. Более того, у этого переходящего от жизни к жизни нечто есть свой архив поступков, на основе которых у этого нечто в жизни происходят некие события. Но вот что перерождается-то?
Пример с вашими кошками как раз и показывает, что характер - это сложный психофизиологический комплекс качеств.
Жажда и омрачения - это то, что возникает у уже рождённого кого-то.