СлаваА доказывает концепцию Творца

СлаваА

СлаваА пишет:

Ананда причина.

Удовольствие есть причина беспричинного абсолюта?

СлаваА

Слава, я не кайфую от дуккхи, поверье. Я не мазохист )

Upas · Гость Откуда: Sochi

Upas пишет:

Слава, я не кайфую от дуккхи, поверье. Я не мазохист )

Я тоже. Но умею некоторые неприятные состояния преобразовывать в ощущения Ананды.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49296

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Ананда причина.

Удовольствие есть причина беспричинного абсолюта?

Ананда "причина" наличия существования и проявления. А у Абсолюта нет причин для существования. Он просто есть.

СлаваА

СлаваА пишет:

Upas пишет:

Слава, я не кайфую от дуккхи, поверье. Я не мазохист )

Я тоже. Но умею некоторые неприятные состояния преобразовывать в ощущения Ананды.

Ну вот когда научитесь от всех неприятных ощущений кайф получать, тогда и станете настоящим мазохистом ) Короче, теперь понятно, что за учение вы тут продвигаете, секта мазохов ))

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Ананда причина.

Удовольствие есть причина беспричинного абсолюта?

Ананда "причина" наличия существования и проявления. А у Абсолюта нет причин для существования. Он просто есть.

Ананда - не абсолют?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49296

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Ананда причина.

Удовольствие есть причина беспричинного абсолюта?

Ананда "причина" наличия существования и проявления. А у Абсолюта нет причин для существования. Он просто есть.

Ананда - не абсолют?

СатЧитАнанда это максимальное выражение для ума Абсолюта.

Upas · Гость Откуда: Sochi

Upas пишет:

СлаваА пишет:

Upas пишет:

Слава, я не кайфую от дуккхи, поверье. Я не мазохист )

Я тоже. Но умею некоторые неприятные состояния преобразовывать в ощущения Ананды.

Ну вот когда научитесь от всех неприятных ощущений кайф получать, тогда и станете настоящим мазохистом ) Короче, теперь понятно, что за учение вы тут продвигаете, секта мазохов ))

Ну конечно не так. Вы читаете поверхностным умом. Страдание и боль тела это временный феномен, который скрывает Ананду в ее росте к осознанию самой себя через различные индивидуальные существа.

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Ананда причина.

Удовольствие есть причина беспричинного абсолюта?

Ананда "причина" наличия существования и проявления. А у Абсолюта нет причин для существования. Он просто есть.

Ананда - не абсолют?

СатЧитАнанда это максимальное выражение для ума Абсолюта.

Для безумия есть что-то большее?

Выражение чего-то беспричинного, что не является причиной, является причиной?

СлаваА

СлаваА пишет:

Upas пишет:

СлаваА пишет:

Upas пишет:

Слава, я не кайфую от дуккхи, поверье. Я не мазохист )

Я тоже. Но умею некоторые неприятные состояния преобразовывать в ощущения Ананды.

Ну вот когда научитесь от всех неприятных ощущений кайф получать, тогда и станете настоящим мазохистом ) Короче, теперь понятно, что за учение вы тут продвигаете, секта мазохов ))

Ну конечно не так. Вы читаете поверхностным умом. Страдание и боль тела это временный феномен, который скрывает Ананду в ее росте к осознанию самой себя через различные индивидуальные существа.

Именно так, Слава. Все эти идеи про рост ананды и прочем, возникли по причине незнания истины о страдании и остальных трех Арийских данностях )

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49296

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Ананда причина.

Удовольствие есть причина беспричинного абсолюта?

Ананда "причина" наличия существования и проявления. А у Абсолюта нет причин для существования. Он просто есть.

Ананда - не абсолют?

СатЧитАнанда это максимальное выражение для ума Абсолюта.

Для безумия есть что-то большее?

Выражение чего-то беспричинного, что не является причиной, является причиной?

Безумие это вообще про другое. Если Вам интересно, то безумие это нарушение равновесия в человеке проявленных планов, когда нечто одно завладевает человеком.
И да, выражение чего-то само по себе безпричиного можно, на мой взгляд, назвать причиной.

СлаваА

Является это "выражение для ума" перво-причиной? Является ли причиной всего прочего?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49296

КИ пишет:

Является это "выражение для ума" перво-причиной? Является ли причиной всего прочего?

Для ума СатЧитАнанда очевидно причина. Но имейте ввиду, что человек это не только ум.

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

Является это "выражение для ума" перво-причиной? Является ли причиной всего прочего?

Для ума СатЧитАнанда очевидно причина. Но имейте ввиду, что человек это не только ум.

Вы не ответили на вопрос.

Upas · Гость Откуда: Sochi

Upas пишет:

СлаваА пишет:

Upas пишет:

СлаваА пишет:

Upas пишет:

Слава, я не кайфую от дуккхи, поверье. Я не мазохист )

Я тоже. Но умею некоторые неприятные состояния преобразовывать в ощущения Ананды.

Ну вот когда научитесь от всех неприятных ощущений кайф получать, тогда и станете настоящим мазохистом ) Короче, теперь понятно, что за учение вы тут продвигаете, секта мазохов ))

Ну конечно не так. Вы читаете поверхностным умом. Страдание и боль тела это временный феномен, который скрывает Ананду в ее росте к осознанию самой себя через различные индивидуальные существа.

Именно так, Слава. Все эти идеи про рост ананды и прочем, возникли по причине незнания истины о страдании и остальных трех Арийских данностях )

Истина о страдании истинна, так же как и путь освобождения от страдания. Но возможно Вам сложно сложить 2+2 то есть понять, для чего это было все нужно.