СлаваА доказывает концепцию Творца

СлаваА

Но вы на буддийском форуме и здесь ваш ум будет разобран на запчасти и выложен на всеобщее обозрение )

СлаваА

То есть вы, Слава, полагаете, что необходима забота о благополучии существ, кои - лишь произведение пустых и иллюзорных дхарм, коя возникает из тех же дхарм, где возникает заодно и идея Бога?
Для того, что бы было какое-то ослепление Солнцем, необходимо слепящее Солнце и ослепляемое им живое существо.А это самсара. В Сутрах в таком случае кто-нибудь типа Субхути спрашивает: "Если ли смысл беспокоиться о благополучии иллюзорного, волшебно созданного существа и типа добиваться его счастья и бессмертия ?" Smile

СлаваА

СлаваА пишет:

хотя Будда не учил быть ослепленным Нирваной с потерей существования при этом.

Будда учил уходу в париниббану. И ниббана не может ослеплять, ведь ниббана - это отсутствие заблуждений.
Вы лжете о будде и пытаетесь внедрить теистические воззрения в буддийском сообществе. Это вам может аукнуться в плане будущего перерождения, особенно, если вы это делаете намеренно. Это я вам из самых благих побуждений говорю.

СлаваА

То есть вы, Слава, полагаете, что необходима забота о благополучии существ,

Upas · Гость

Upas пишет:

Но вы на буддийском форуме и здесь ваш ум будет разобран на запчасти и выложен на всеобщее обозрение )

Вы обладаете сиддхой разбора чужих умов на запчасти? ))
Очевидно ведь, что Вы можете разобрать только свой ум.

Upas · Гость

Росс пишет:

То есть вы, Слава, полагаете, что необходима забота о благополучии существ,

И еще по другому:
"Когда мы достигаем знания или правильного состояния сознания, то в извечном положении и соотношении вещей ничего не меняется, лишь индивидуальное сознание человека и его внутреннее и внешнее восприятие претерпевают глубокое изменение, что неизбежно трансформирует всю его деятельность и вытекающие из нее результаты. Человек необходим для вселенской активности Трансцендентного, которая отнюдь не прекращается и в нем самом, когда он достигает озаренного состояния сознания. Напротив, поскольку сознательное проявление Трансцендентного в отдельной личности есть средство, с помощью которого коллективное и всеобщее осознает самого себя, то участие озаренной и просветленной личности в миропроявлении является необходимым условием продолжения и развития мировой игры. И если бы достижение отдельной личностью состояния просветления неизбежно было бы связано с необходимостью ухода из этого мира, то последний был бы обречен на вечное пребывание во власти мрака, смерти и страдания. Такое мироустройство напоминало бы скорее беспрерывную безжалостную пытку или механически повторяющуюся галлюцинацию." (с)
Что собственно Будда и продемонстрировал своей жизнью, когда достигнув трансцендентного остался и проповедовал Дхарму.

СлаваА

Не нужны никакие иддхи, чтобы читать ваши камменты и видеть откуда ветер дует ) Тот, кто действительно випассану практикует и достиг какого-то знания реальности, не будет писать такую лабуду )

Upas · Гость

Upas пишет:

Не нужны никакие иддхи, чтобы читать ваши камменты и видеть откуда ветер дует ) Тот, кто действительно випассану практикует и достиг какого-то знания реальности, не будет писать такую лабуду )

Сделал любопытное наблюдение, что у сторонников нигилизма проблемы с нравственностью, что видно по 50%, например, Ваших сообщений на форуме. )
И випассана Вам, по-видимому, не помогает усовершенствовать нравственность, потому что ложные нигилистические воззрения Вы в себе не искоренили. ))

СлаваА

Не знаю, как там у сторонников нигилизма, я к ним не отношусь ) Вы же опираетесь на неправильные воззрения, отсюда и выводы о нигилизме.
Но тоже заметил, что когда оппонентам сказать нечего, они начинают завывать о чьей-то нравственности, тупо сливаются, съезжая с темы, при том, что другие никогда не завляли о своей высокой нравственной чистоте. ))

Upas · Гость

Upas пишет:

Не знаю, как там у сторонников нигилизма, я к ним не отношусь ) Вы же опираетесь на неправильные воззрения, отсюда и выводы о нигилизме.
Но тоже заметил, что когда оппонентам сказать нечего, они начинают завывать о чьей-то нравственности, тупо сливаются, съезжая с темы, при том, что другие никогда не завляли о своей высокой нравственной чистоте. ))

Я сужу по результатам о Ваших неправильных воззрениях, так как Правильная речь (воздержание от грубых слов) это не так уж сложно. И если ее до сих пор нет, то что-то не так на предыдущих этапах, в частности в воззрениях. )
А по теме, Вы ничего не написали, а перешли на обсуждение моего ума, разбора его на запчасти. ))

isDen · Гость

Речь шла лишь о ваших концепциях творца, они и были разобраны, а так же указано на их несостоятельность и связь с неправильнымии воззрениями.

isDen · Гость

Я сужу по результатам о Ваших неправильных воззрениях, так как Правильная речь (воздержание от грубых слов) это не так уж сложно.

Upas · Гость

Видит или не видит, речь вообще не оо этом. Люди видят вещи постоянными, воспринимают себя как некое необусловленное "я" и т.д. Это называется неправильными воззрениями в буддизме , а товарищ Слава, сидит на буддийском форуме. )

isDen · Гость

Видит или не видит, речь вообще не оо этом.
Люди видят вещи постоянными, воспринимают себя как некое необусловленное "я" и т.д.
Это называется неправильными воззрениями в буддизме , а товарищ Слава, сидит на буддийском форуме. )

Upas · Гость

На комментарии не буддистов, которые к тому же не совсем адекватны в своих представленихя о буддизме, нужно действительно не отвечать, а сохранять молчание, дабы не обострять их обострения ))