№251586Добавлено: Чт 20 Авг 15, 18:05 (9 лет тому назад)
Когда я представляю, что все были в прошлых жизнях моими матерями, это как-то не очень воздействует на меня. (Что было, то прошло.) Объяснения Чже Цонкапы в Ламриме дали мне понять, что существуют другие акценты. Что просто умственных упражнений недостаточно, что нужно поступки какие-то представлять, что фишка в развитии привычки к поведению, в готовности к каким-то действиям.
Высшая сиддха, по вашим слова , это понимание шастр и способность их объяснить. Почему вы вдруг съехали на обучение медитации и т.п.? Демагогия?
Правильная медитация - см. Четвёртая Благородная Истина. Всё сводится к практике. Чже Цонкапа объясняет медитацию зарождения Бодхичитты (объясняет, комментируя шастры) через привычку. Что такое привычка, понятно из поведения. И становится ясно, что именно следует медитативно нарабатывать - привычку. Медитация раскрывается как процесс научения.
То есть, понимать шастры вовсе и не нужно, а достаточно уметь пудрить мозги ученикам?
Понимать шастры = уметь по ним медитировать.
Понимать шастры - это понимать шастры. Уметь медитировать - это уметь медитировать. Одно возможно и без другого, хотя должно способствовать. _________________ Буддизм чистой воды
Высшая сиддха, по вашим слова , это понимание шастр и способность их объяснить. Почему вы вдруг съехали на обучение медитации и т.п.? Демагогия?
Правильная медитация - см. Четвёртая Благородная Истина. Всё сводится к практике. Чже Цонкапа объясняет медитацию зарождения Бодхичитты (объясняет, комментируя шастры) через привычку. Что такое привычка, понятно из поведения. И становится ясно, что именно следует медитативно нарабатывать - привычку. Медитация раскрывается как процесс научения.
То есть, понимать шастры вовсе и не нужно, а достаточно уметь пудрить мозги ученикам?
Понимать шастры = уметь по ним медитировать.
Понимать шастры - это понимать шастры. Уметь медитировать - это уметь медитировать. Одно возможно и без другого, хотя должно способствовать.
Здесь речь конечно же была о совершенном понимании, о высших сиддхах.
Здесь речь конечно же была о совершенном понимании, о высших сиддхах.
Вы говорите о чем угодно, только не о собственно понимании шастр. Тщательно избегаете сам предмет, и упорно подменяете его на другие - более мистические, субъективные и трудно проверяемые. _________________ Буддизм чистой воды
Здесь речь конечно же была о совершенном понимании, о высших сиддхах.
Вы говорите о чем угодно, только не о собственно понимании шастр. Тщательно избегаете сам предмет, и упорно подменяете его на другие - более мистические, субъективные и трудно проверяемые.
Совершенное понимание шастр (высшие сиддхи) - проявляется через способность объяснять ученикам, как медитировать согласно этим шастрам. Понимание шастр (не сиддхи) это понимание обычных буддистов, а так же учёных - неспособных объяснять шастры через призму медитации.
Проверяемые. То, что Чже Цонкапа педалировал вопрос привычки, проявляется уже в частоте слова "привычка" на количество печатных знаков в соответствующей главе. При желании, это можно исследовать. А буддисту достаточно того, что вопрос стал понятней: ага, значит дело в привычке, в тренировке готовности к нужному поведению.
№251592Добавлено: Чт 20 Авг 15, 18:26 (9 лет тому назад)
Медитация с акцентом на привычке - это очень конкретная вещь. Кто это объяснил? Цонкапа. Учёные о культивации Бодхичитты пишут-пишут, пишут-пишут, но такой фундаментальный вопрос не был рассмотрен никем.
№251593Добавлено: Чт 20 Авг 15, 18:33 (9 лет тому назад)
Вы подменили понимание шастр на иной предмет - на умение медитировать и умения объяснять ученикам приемы медитации - 100% демагогия. _________________ Буддизм чистой воды
Вы подменили понимание шастр на иной предмет - на умение медитировать и умения объяснять ученикам приемы медитации - 100% демагогия.
Совершенное понимание шастр отличается от обычного (теоретического) понимания. Обычное понимание не сиддхи.
Если ваше совершенное понимание ламой шастр не предполагает у него наличия обычного хорошего научного знания шастр, то это уже 300% демагогия. Мол, знает "совершенно", не зная даже обычно - смех один! _________________ Буддизм чистой воды
Последний раз редактировалось: КИ (Чт 20 Авг 15, 18:40), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост:
№251597Добавлено: Чт 20 Авг 15, 18:41 (9 лет тому назад)
Да хоть куда относится. Знает совершенно шастры - значит может обсуждать их на уровне ведущих буддологов, с легкостью показывая, где те заблуждаются в сложных местах, и какие именно трактовки надо считать верными. Ничего подобного от лам, к великому сожалению, в наше время мы не наблюдаем. _________________ Буддизм чистой воды
Вы подменили понимание шастр на иной предмет - на умение медитировать и умения объяснять ученикам приемы медитации - 100% демагогия.
Совершенное понимание шастр отличается от обычного (теоретического) понимания. Обычное понимание не сиддхи.
Если ваше совершенное понимание ламой шастр не предполагает у него наличия обычного хорошего научного знания шастр, то это уже 300% демагогия. Мол, знает "совершенно", не зная даже обычно - смех один!
Не предполагает. Если реализованный Ваджрачарья прочтёт шастру, то сможет понять её правильно, и объяснить её как руководство по медитации. Учёные и простые буддисты не могут это сделать, будет т.н. "сухая Дхарма", просто пересказ.
Не предполагает. Если реализованный Ваджрачарья прочтёт шастру, то сможет понять её правильно, и объяснить её как руководство по медитации. Учёные и простые буддисты не могут это сделать, будет т.н. "сухая Дхарма", просто пересказ.
Сможет объяснить шастру как руководство по медитации, даже не касаясь предмета самой шастры, да и вообще не читая ее? Да кого волнует, что шастра не про медитацию? _________________ Буддизм чистой воды
Да хоть куда относится. Знает совершенно шастры - значит может обсуждать их на уровне ведущих буддологов, с легкостью показывая, где те заблуждаются в сложных местах, и какие именно трактовки надо считать верными. Ничего подобного от лам, к великому сожалению, в наше время мы не наблюдаем.
А что, буддологи - сплошь PhD по математической логике, чтоб как-то реагировать на вскрытые противоречия? А если не будет реакции - разве грозит увольнение? У буддологов бывает свой собственный буддизм. Тут не то что Лама, тут Будда бессилен окажется.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
