ДО-деструктивная секта, по мнению Лёни Саратовского.

Дык!
Я-то согласен. Но - это мое личное мнение о Тулку Ургьене Ринпоче (которого я, как и Вы никогда не видел).
Я также весьма уважаю Чоки Нима Ринпоче - хотя уверяю Вас, у него недоброжелателей хоть отбавляй.
Но все это - ничуть не может служить аргументом - это наши личные эмоции.

Ну, про Бон-по давайте не будем. Я как-то солидарен с Дуджомом Ринпоче в отношении к нему.
Что у Лонченпы написано про тайность учений в приведенном Вами тексте - сами знаете. Если чо - перечитайте. И попытайтесь совместить с интернет-трансляциями, если сможете.
"Кунджед Гьялпо" - весьма непростой текст, нуждающийся в комментарии. Которого Вы, понятное дело, не получали (как и я). Значит можно говорить о нашем понимании этой тантры, не более того.
А я лично и в сутре-то мало что понимаю.

Ну, об этом и речь. Собственно комбинация "последователь Дзогчен" уже столь абсурдна, что нужны ли дальнейшие обсуждения?

Линию, в которой, имел место быть Чанчуб Дорже, я как то в былые годы уже расписывал на БФ. Я восстановлю все это в памяти и тогда Вам отвечу.

Жду с нетерпением.

А то! Видите к чему мы с Вами пришли? Выходит, что доверие учителю - наши эмоции. Понимание нами текстов под вопросом. Так может быть мы и не получали никакой Дзогчен то?   А может его и вовсе нет?  Нет у нас с Вами объективных доказательств. И Леня то прав!

Хотя нет, у него нет ни одного доказательства, что то, что он читает вообще слова Будды, а не китайского писателя 8-го века.

Вы видели хотя бы одного мастера с сиддхами, что бы он там летал, как Миларепа или не горел, как Падмасабхава?

А в дзогчен вообще веселуха, сами не летают, но сулят научить чудесам, нужно только расслабляться правильно научиться - это я вкратце суть дзогчена изложил

Леня, про "чудеса", Вы видимо, не поняли контекста. Тоже можно сказать, например, о реинкарнации, в Вашем случае,  недоказуемо т.е. Либо принимаю на веру, либо нет. "Чудеса" были лишь примером. Я даже в этой теме уже писал, что считается признаками успешной практики в Ваджараяне. Совсем не чудеса.

Рабздун, это конечно же не Лёня. Не замечен, он был ранее в писанине под не своим ником, это не в его натуре.

Рабздун, немного оговорился в своём сообщении, он ЧННР назвал-Ринпоче.
А так его могут называть, в основном его ученики(или бывшие ученики), ну в крайнем случае последователи ТБ.
Чую этот ветер из Воронежа.

Вот такой уж склад ума у ваджраянцев и дзогченцев, что подавай им сиддх и чудес. Еще не встречал ваджраянца, который бы не мерил пробужденность чудесами, которые к слову, можно обрести без пробуждения

Да ваджраяна отдыхает по количеству чудес, богов, духов, защитников и т.п., которые есть в Палийском Каноне. Там боги ходят миллиардами, архаты летают туда-сюда, невидимые защитники колотят противников Будды, и т.д., и т.п. Тибетцы не придумали ничего нового, да и куда уж больше-то?

Лёня, я ы этой теме уже поимённо перечислял последователей ТБ поимённо, которых ты просто видел, даже не говорил. Их набралось 5 человек.
Ты продолжаешь свою неумолимую борьбо, только борьба это со своими личными фантомами, вот в чём мараразм то.

Да ничего ты не изложил.А  аспект расслабления присутствует абсолютно во всех клячевых буддистких медитациях, даже самых простеньких, таких как шинэ/шаматха, которую собственно и практикуют в тхераваде, и тебе она должна быть известна.

Как ты интересно описался, "расслабляться в клЯчевых медитациях" В саматхе концентрируют внимание, фокусируют ум, а расслабляются в клЯчевых медитациях, только в дзогчен