"Домохозяин" - минимум, вайшья, а обычно брахман или кшатрий - это, в основном, землевладелец, барин, когда контекст про скот и землю.
Про бедных домохозяев вам истории не попадались пока? Когда "барин" сам за плугом.
Как отец Шакьямуни, да? Есть текст, где он за плугом.
Касибхарадваджа сутта, к примеру. Историй про нищих брахманов вообще пруд пруди.
Цитата:
Так я слышал. Однажды Благословенный пребывал в стране Магадхов у Даккхинагири возле брахманской деревни Эканалы. И в то время у брахмана Каси Бхарадваджи было пятьсот пристёгнутых к своим хомутам плугов во времена посева1.
1Согласно Комментарию, это был не обычный день для посева, а особый сельскохозяйственный праздник, во время которого пахота происходила лишь символически
У вас что ни слово, то - вранье. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
"Домохозяин" - минимум, вайшья, а обычно брахман или кшатрий - это, в основном, землевладелец, барин, когда контекст про скот и землю.
Про бедных домохозяев вам истории не попадались пока? Когда "барин" сам за плугом.
Как отец Шакьямуни, да? Есть текст, где он за плугом.
Касибхарадваджа сутта, к примеру. Историй про нищих брахманов вообще пруд пруди.
Цитата:
Так я слышал. Однажды Благословенный пребывал в стране Магадхов у Даккхинагири возле брахманской деревни Эканалы. И в то время у брахмана Каси Бхарадваджи было пятьсот пристёгнутых к своим хомутам плугов во времена посева1.
1Согласно Комментарию, это был не обычный день для посева, а особый сельскохозяйственный праздник, во время которого пахота происходила лишь символически
У вас что ни слово, то - вранье.
"Брахман Каси Бхарадваджа увидел Благословенного, стоящего [в ожидании] подаяний, и сказал ему: «Я пашу и сею, отшельник. И, вспахав и засеяв, я ем. Так и ты, отшельник, должен пахать и сеять, и, вспахав и засеяв, ты сможешь поесть»." Он, типа, обманывает, когда говорит "я пашу и сею"?
Не "общество", а один из ключевых текстов тхеравады.
Тексты тхеравады - они в Палийском Каноне и комментариях к нему. Махавамса в Палийский Канон входит?
А какой текст из ПК создаёт отличие между сарвастивадой и тхеравадой - то есть, является определяющим, ключевым, для позиции школы? Вы, похоже, не понимаете предмет, о котором беретесь судить.
Неужто Махавамса?? Про сарвастиваду судить не берусь - мёртвые школы меня не оч.интересуют. А в тхераваде вполне объемный корпус текстов есть - Палийский Канон называется. Одних сутт более десяти тысяч. Есть что обсудить.))
Это как утверждать, что вы опираетесь на алфавит - просто демагогия. _________________ Буддизм чистой воды
И разъясните, плз - как так получается, что согласно историям и в суттах, и в Винае монахи в неурожайные годы нуждались, недоедали? Где ж были их богатые родственники - ну раз монахи, согласно вашим придумкам, все сплошь из богатых семей?
Не "общество", а один из ключевых текстов тхеравады.
Тексты тхеравады - они в Палийском Каноне и комментариях к нему. Махавамса в Палийский Канон входит?
А какой текст из ПК создаёт отличие между сарвастивадой и тхеравадой - то есть, является определяющим, ключевым, для позиции школы? Вы, похоже, не понимаете предмет, о котором беретесь судить.
Неужто Махавамса?? Про сарвастиваду судить не берусь - мёртвые школы меня не оч.интересуют. А в тхераваде вполне объемный корпус текстов есть - Палийский Канон называется. Одних сутт более десяти тысяч. Есть что обсудить.))
Это как утверждать, что вы опираетесь на алфавит - просто демагогия.
Ну раз про демагогию заговорили, значит сказать вам по поводу нечего и Махавамса точно в ПК никаким боком не входит, как и к отличию между сарвастивадой и тхеравадой.
Ахахах начались маняврирования и виляния а Сангха из трех верхних варн, я так понимаю? У буддизма есть очень и очень весомые шансы оказаться вовсе не на стороне рабочих и крестьян.
Нет, неправильно вы понимаете. Будда приводил пример с костром - когда костер горит, то вам всё равно, из пород какого дерева в нем поленья. Цирюльника совсем недавно вспоминали, конюх тоже монахом стал - чот никаких препятствий.
Цирюльник был из его дворца.
Я еще раз получил подтверждение того, что людям вроде вас буддизм понравился из-за психотравм и они не гнушаются никаким враньем. Это как люди без авто топили бы против машин-телег, потому что БУДДА В ВИНАЕ ЗАПРЕТИЛ! _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ну раз про демагогию заговорили, значит сказать вам по поводу нечего и Махавамса точно в ПК никаким боком не входит, как и к отличию между сарвастивадой и тхеравадой.
Не изменяете себе - генерируете очередную серию софизмов (лжи). _________________ Буддизм чистой воды
Еще при прошлом Будде? Такое только вы можете "знать".
Горшечники из джатак как-то на богачей не тянут. А станок и сейчас посмотреть можно в документальных фильмах, хотя бы про Ганди, он на досуге любил ткать по старинке. Там рама деревянная, которая не выглядит ни дорогой, ни сложной.
Ну раз про демагогию заговорили, значит сказать вам по поводу нечего и Махавамса точно в ПК никаким боком не входит, как и к отличию между сарвастивадой и тхеравадой.
Не изменяете себе - генерируете очередную серию софизмов (лжи).
КИ, скажите правду - Махавамса входит в ПК или нет?
Да, спасибо. Ещё рыбак был и даже чел вообще вне каст, но я не найду легко истории про них. И всё же лучшим доказательством была заметная нужда Сангхи в неурожайные годы, что совершенно было бы невозможно при наличии огромного количества богатых родственников.
Пастух Нанда услышав проповедь Будды попросил пострига. Спустя короткое время после пострига стал архатом.
Это которого убило, после сотапанства? Он же пастухом из дома Анатхапиндики был. Или там еще были? _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
а Сангха из трех верхних варн, я так понимаю? У буддизма есть очень и очень весомые шансы оказаться вовсе не на стороне рабочих и крестьян.