Почему "дхамма" переводят "феномен" и что это значит?

Экалавья

причем тут злость и динамика, активность? это какие-то байки из 90-х. про какой ноутбук соседа говорите? чел который KFC запустил вроде много раз пытался и на 80-году жизни преуспел.... Very Happy

я не думаю, что злость была движущим фактором...

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Я же имею в виду - активность, динамику, злость, которая требуется для выхода в мир борьбы за существование, а не запуск ноутбука в соседа.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

навело на мысль, что если у конкурентов есть позитивная цель -- атман, бог, дао -- что угодно, подвижник оставляет обычную жизнь, что бы устремиться к высшей цели. в этом есть какой-то смысл, пусть даже бога или атмана нет.

Экалавья

Экалавья пишет:

Возможно, пребывание в истерическом пространстве социального - не лишает способности интеллектуального понимания (здесь проще оставаться герметичным), но вот, по части того, чему пытаются поучать на ретритах бесконечные (западные) буддадасы (мол, как приструнить гнев в быту) - это никак невозможно, ибо ты находишься в культуре гнева, от тебя там требуется гнев как топливо рабочих отношений, без гнева тебя попросту не примут, пошёл вон, в лес.

Странная какая-то у вас работа, я вот очень редко ору, где-то раз в два года срываюсь и потом долго-долго переживаю, порой даже извиняюсь. А так-то с сотрудниками всё конечно с матерком, но вполне добродушно можно порешать.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13388

ТМ пишет:

Будда запретил 1) монахам перекладывать сутры на манер 2) ведических распевов. А не какую то иную «музыку».

"Я принимаю правило воздерживаться от танцев, пения и музыки, посещения развлекательных мероприятий, ношения гирлянд, использования духов и косметики для украшения тела".

Android

Android пишет:

навело на мысль, что если у конкурентов есть позитивная цель -- атман, бог, дао -- что угодно, подвижник оставляет обычную жизнь, что бы устремиться к высшей цели. в этом есть какой-то смысл, пусть даже бога или атмана нет.

Гы, достоевщина. Достоевский писал, что если бы ему пришлось выбирать между Христом и истиной, то он бы выбрал Христа. Дело в том, что будды дают Дхамму не о том, как уютнее, а о том, как дела обстоят на самом деле.

Android

Экалавья пишет:

Я же имею в виду - активность, динамику, злость, которая требуется для выхода в мир борьбы за существование, а не запуск ноутбука в соседа.

Активность, конечно, нужна - без нее с дивана не встанешь. Но злость-то зачем? Злость делает существо невнимательным и ограниченным, агрессия - признак слабости.

СлаваА

СлаваА пишет:

Кира пишет:

СлаваА

А если приятная ведана возникла, а отчего - Вы не понимаете (не можете найти соответствующий объект), то повторить приятное Вам захочется или нет ?

В данной модели, что все стремятся к приятной ведане, конечно, захочется. Но если не распознали объект/условия приятной веданы, то и повторить/пытаться воссоздать условия не получится.

вот вы в своём предложении написали ровно то, что я и утверждал:

есть ведана-приятное
потом хотим её повторить

СлаваА

Я же имею в виду - активность, динамику, злость, которая требуется для выхода в мир борьбы за существование, а не запуск ноутбука в соседа.

СлаваА

Android пишет:

Каждый выбирает метод под себя. Меня как-то неожиданно впечатлили 3-5 главы Бхагават-Гиты -- как раз про ложное отречение и отказ от действия.

К примеру, если человек -- интроверт, аутист, лентяй или хз.... -- ему монахом быть легче, чем выживать в социуме. Он по сути не отрекается, а уходит в свою комфортную зону. Но для верующих лохов он может выглядеть как великий отрешенец....духовный подвижник. Поэтому тут сразу не разобраться.

В принципе невозможно этику сакральных древних текстов, складывавшихся под влиянием потрясений специфических статусных отношений - использовать в социальном инварианте позднего капиталистического города. Это будет какое-то преломление, тот самый самообман, шизо.

СлаваА

навело на мысль, что если у конкурентов есть позитивная цель -- атман, бог, дао -- что угодно, подвижник оставляет обычную жизнь, что бы устремиться к высшей цели. в этом есть какой-то смысл, пусть даже бога или атмана нет.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Другое дело, что некоторые конкуренты говорят, что можно и обычную жизнь не оставлять и высшую достичь. То есть совместить приятность ниббаны и приятность семейной жизни, например, или чувственных удовольствий в широком ключе. Такой идеал, конечно, более привлекателен для привязанного к чувственным удовольствиям человека.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Неадекватность отшельническому равновесию не обязательно должна иметь внешнее проявление. Напротив, она по большей части - интимна. Субъект в социально-истерическом - истеричен и никак не может этого избежать: это постоянное потрясение и эмоциональное отравление - проговариваемое, прокрикиваемое, прорыкиваемое, прохрюкиваемое, проплакиваемое, проклинаемое и т.д. про себя.

Отдельно: пожалуй, мы, прошедшие земную жизнь до середины (примерно + -) - последние могикане, странные шизоиды, стремящиеся синхронизировать этику "великих духовных систем" с жизнью, которая давно обогнала нас. Странные алхимисты, одержимые эклектичным браком разных времён.

pispaterdo · Зарегистрирован: 21.01.2024 Суждений: 19

Экалавья пишет:

Я же имею в виду - активность, динамику, злость, которая требуется для выхода в мир борьбы за существование, а не запуск ноутбука в соседа.

В древности это качество называлось гуной раджаса. Оно и тогда нужно было для борьбы за существование и сейчас нужно. Ничего не поменялось.

Экалавья

дело-то в человеке, а не во внешних раздражителях