Нет. В психиатрии такие воздействия обозначены в виде болезней - шизофрения, навязчивые мысли и еще некоторые другие.
Поскольку психиатрия не признает барабашек, то все их воздействие на человека, принято относить на болезни.
Подумала, подумала и поняла, что была неправа. Прошу прощения за невежество. Я мало в этом понимаю, психиатры, как и все люди, бывают разными. Есть и плохие
А значит, есть и хорошие. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Почему Вы решили, что человек это венец творения? Его тело не очень далеко ушло от тела животного. Его интеллект это полусвет знания, а не само знание. Ну и интеллектуальное усилие это не подъем сознания на новый уровень. Понять, что есть Бог не так сложно. Надо еще научиться жить в его вселенском ритме гармонии, поэтому так много разных жизней человек воплощается человеком.
P.S. И поклонение не решает всех вопросов. Если Вы хотите спортивных достижений, то недостаточно просто молиться богу спорта, еще надо тренироваться.
Человек - венец творения потому, что через его ум Сознание узнает Себя, Сознание. Это совершенное зеркало - потому что это зеркало совершенным образом исполняет свою функцию: отражает совершенство.
А если вы будете сравнивать человека с чем-то еще (с животным, или с богами и т.д.), то вы будете сравнивать одно несовершенное и другое не совершенное. Понятно, что при таком сравнении априори человек или будет "сколько-то" лучше чем что-то, или "не далеко ушел", или "много хуже", и так далее. Какой эталон прикладываете - тот результат и получаете. Захотите считать что "жить во вселенском ритме гармонии" это выше чем "явить Истине Истину", ну что же - на здоровье, для вас так и будет. И, заметьте - каким вы лично ценностям будете поклоняться ("вселенской гармонии", "спортивным достижениям", "могучему телу, способному много поднять и далеко нести", туда вы и будете устремлены. А захотите "явить Истине - Истину", стать совершенным зеркалом, то кроме поклонения (это и есть дисциплина, шлифующая интеллект), вам ничего и делать не нужно будет. Это и будет "ваш спорт".
Если измерять все Высшим эталоном (Истиной) - то в майе будет совершенным любой предмет, являющий (отражающий) Истину такой какой она есть.
Если измерять какими-то там "гармониями и т.д.", то в маей всегда будет "где-то гармонии больше, а где-то меньше". Таков и смысл кружения в сансаре - искать в виде ценностей что-то преходящее, а не Истину (возможность явить Истину Истине с помощью интеллекта, ума).
Для спортсмена совершенное тело (которое в свою очередь переплюнет какое-нибудь другое тело, а то тело тоже потребует совершенства и так до бесконечности), для бога - могущество, а для человека - совершенный по критерию Истины ум. Такой ум, который уже переплюнуть невозможно - он уже идеально исполнил свою роль. Если не исполнил идеально, Истина не отразилась. Все.
И тут еще одна вещь - без отражения Истины (знания всего знания), все иные ваши ценности будут заведомо неистинными, ограниченными. Вы не будете знать полностью, ни что такое "вселенская гармония", ни все остальное. Таково еще одно свойство сансары - все ценности там липовые. Потому что нет знания Истины.
У Вас эталон (Бог) статичный, но не понятно почему Вы так решили, если все в мире говорит об эволюции и развитии? Поэтому Вам и приходится говорить, что мир не совершенный по сравнению с богом, но по сравнению с каким богом, если мир каждый момент это и есть брахман? И брахман не статичный в проявлении, он каждое мгновение проявляет нечто новое и человек один из инструментов этого проявления божественного. Каждый момент происходит новое творение и человек должен "успевать" за богом. Статичная реализация неподвижного брахмана тоже нужна, но она нужна не для отвержения проявления, а для свободы, чтобы бог мог продолжать творить через человека, проявлять все новые и новые (безграничные) свои качества во вселенной. Понятно что проще считать бога чем-то простым - отразил его один раз в своем уме и все работа завершена, но это говорит тамас, который пугается бесконечного путешествия проявления брахмана. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Жить в ритме гормонии бога ?
Это если в России официально зарегистрированно 3000 религий и сект, то получается ровно 3000 вариантов ритмов гармонии.
Какой ритм выбрать из 3000 и самое главное куда девать других ритмоходов
Когда они поймут, что все секты, религии отражают только разные грани божественного, то и наступит гармония и гармония не пустого, простого божественного, а безграничного по своим качествам. Вообще каждый человек выражает некоторую грань божественного, но все они сущностно едины и двигаются в единой гармонии, только она пока скрыта от их глаз разума. Вас же не смущает, что множество звуков в симфонии Бетховена образуют единую гармонию, но если их взять по отдельности, то это будут ничего не значащие звуки. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Жить в ритме гормонии бога ?
Это если в России официально зарегистрированно 3000 религий и сект, то получается ровно 3000 вариантов ритмов гармонии.
Какой ритм выбрать из 3000 и самое главное куда девать других ритмоходов
Когда они поймут, что все секты, религии отражают только разные грани божественного, то и наступит гармония и гармония не пустого, простого божественного, а безграничного по своим качествам. Вообще каждый человек выражает некоторую грань божественного, но все они сущностно едины и двигаются в единой гармонии, только она пока скрыта от их глаз разума. Вас же не смущает, что множество звуков в симфонии Бетховена образуют единую гармонию, но если их взять по отдельности, то это будут ничего не значащие звуки.
вы предлагаете принять доктрину, что сейчас на планете людей есть гармония ? Пусть из множества религий и учений но все же гармония, да ? Вы же и говорите - когда они поймут... У меня вопрос - когда ?
Почему Вы решили, что человек это венец творения? Его тело не очень далеко ушло от тела животного. Его интеллект это полусвет знания, а не само знание. Ну и интеллектуальное усилие это не подъем сознания на новый уровень. Понять, что есть Бог не так сложно. Надо еще научиться жить в его вселенском ритме гармонии, поэтому так много разных жизней человек воплощается человеком.
P.S. И поклонение не решает всех вопросов. Если Вы хотите спортивных достижений, то недостаточно просто молиться богу спорта, еще надо тренироваться.
Человек - венец творения потому, что через его ум Сознание узнает Себя, Сознание. Это совершенное зеркало - потому что это зеркало совершенным образом исполняет свою функцию: отражает совершенство.
А если вы будете сравнивать человека с чем-то еще (с животным, или с богами и т.д.), то вы будете сравнивать одно несовершенное и другое не совершенное. Понятно, что при таком сравнении априори человек или будет "сколько-то" лучше чем что-то, или "не далеко ушел", или "много хуже", и так далее. Какой эталон прикладываете - тот результат и получаете. Захотите считать что "жить во вселенском ритме гармонии" это выше чем "явить Истине Истину", ну что же - на здоровье, для вас так и будет. И, заметьте - каким вы лично ценностям будете поклоняться ("вселенской гармонии", "спортивным достижениям", "могучему телу, способному много поднять и далеко нести", туда вы и будете устремлены. А захотите "явить Истине - Истину", стать совершенным зеркалом, то кроме поклонения (это и есть дисциплина, шлифующая интеллект), вам ничего и делать не нужно будет. Это и будет "ваш спорт".
Если измерять все Высшим эталоном (Истиной) - то в майе будет совершенным любой предмет, являющий (отражающий) Истину такой какой она есть.
Если измерять какими-то там "гармониями и т.д.", то в маей всегда будет "где-то гармонии больше, а где-то меньше". Таков и смысл кружения в сансаре - искать в виде ценностей что-то преходящее, а не Истину (возможность явить Истину Истине с помощью интеллекта, ума).
Для спортсмена совершенное тело (которое в свою очередь переплюнет какое-нибудь другое тело, а то тело тоже потребует совершенства и так до бесконечности), для бога - могущество, а для человека - совершенный по критерию Истины ум. Такой ум, который уже переплюнуть невозможно - он уже идеально исполнил свою роль. Если не исполнил идеально, Истина не отразилась. Все.
И тут еще одна вещь - без отражения Истины (знания всего знания), все иные ваши ценности будут заведомо неистинными, ограниченными. Вы не будете знать полностью, ни что такое "вселенская гармония", ни все остальное. Таково еще одно свойство сансары - все ценности там липовые. Потому что нет знания Истины.
У Вас эталон (Бог) статичный, но не понятно почему Вы так решили, если все в мире говорит об эволюции и развитии?
Ну вы же сами видите, что реальность такова - одно (неизменное, определяющее, фундаментальное) рождает многое (преходящего, обусловленного). Есть такой предмет как золото, и есть такие предметы как золотые изделия. Фундаментальные качества этих изделий им не принадлежат - они всегда одни и те же, и это качества золота. А не предметов.
Таким образом, всё в мире "развивается" потому, что основано на одном. И это одно знается однозначно, его качества известны и неизменны во всем этом "развитии" (золото).
Убери это "одно" из этой эволюции, и что будет? Ничего не будет, потому разнообразию что нужно некое "неизменное пространство", чтобы взаимо-обуславливать себя. Как краскам, которые взаимо-обуславливая себя, создают картину - для всего этого нужен холст.
Вы видите "всё в мире", и говорите мне что оно говорит только про картину (эволюционирующий мир), но как же рассказ "всего в мире" про холст?! Я вижу "в мире" золото и золотые изделия - и я вижу не только "развивающееся", но и "непреходящее". Непреходящее (холст) - статично. Его качества - уникальны. И эти качества холста одинаковы в любом месте "развивающегося"! Потому что Бог - вездесущ!
Только лишь эта логика (если есть "развивающееся", значит есть и неизменное как опора для развивающегося) и говорит нам о Боге! Если бы "все в мире" не орало так громко о Боге, то как бы к Нему можно было прийти? Только - от "развивающегося" к Тому, что обеспечивает это всё твёрдой неизменной опорой. Указатели ясны и понятны, стоит только внимательно изучить логику "глины и кувшина", говорящую о том, что предметы не-самосущи. Что у них есть "сущность", которая может быть вне этих предметов (вне зависимости от каждого и любого из них)! Как золото (химический элемент) обнаруживается через исследование "протонов, нейтронов и электронов", а не через исследование золотой тарелки!
Цитата:
Поэтому Вам и приходится говорить, что мир не совершенный по сравнению с богом, но по сравнению с каким богом, если мир каждый момент это и есть брахман? И брахман не статичный в проявлении, он каждое мгновение проявляет нечто новое
Это ложное утверждение. Покажите мне "новое" Существование во всех предметах. Вот предметы - да, они меняются. Но каждый предмет в равной(!!!) для всех предметов степени существует. Ни больше, ни меньше. Вы можете привести пример "измерения существования? Нет. Былинка существует ровно тем же существованием, что и гора. Величина или время между появлеием и исчезновением у них разные, а существование одно. Оно неизмеримо вообще ничем - в чем вы будете измерять "больше существования" или "меньше существования"?!
Брахман - это Сат-Чит-Ананда, Существование-Сознание-Блаженство. Ок, если Брахман "не статичен", значит в одном предмете вы обнаружите большое Существование, а в другом - Существование поменьше и т.д. Но что тогда вы называете "Брахман"? Существование "побольше"? Или Существование "поменьше"? Или "место вообще без Существования"? Но такого нет в реальной жизни. Как если бы в картине где-то вы обнаруживали бы "отсутствие холста", но "присутствие красок". Либо влияние красок на холст - намазали холст краской (химически активной), и она стала деформировать бы сам холст, вступила бы с ним в реакцию. Сначала картина потеряла бы смысл (краски искажали бы холст, и искажались от этого бы сами). И потом картина бы со временем исчезла совсем - где-то обязательно образовались бы "дыры", потом их стало бы больше, и весь холст бы осыпался. Такая картина не может появиться и продолжаться, потому что время, это одна из красок.
Но такого нет - каким бы ни был предмет из золота, сколь угодно "ядовитым", золото им не затрагивается!
Цитата:
и человек один из инструментов этого проявления божественного. Каждый момент происходит новое творение и человек должен "успевать" за богом.
Отсюда и это - тоже ложное утверждение. Сат-Чит-Ананда всегда одни и те же, и никому не нужно "успевать за их изменением", потому что они не меняются. А вот если кому-то нужно "успевать" за круговоротом красок, то это да. Это вечная гонка, которая и называется "сансара", круг перерождений.
Цитата:
Статичная реализация неподвижного брахмана тоже нужна, но она нужна не для отвержения проявления, а для свободы, чтобы бог мог продолжать творить через человека, проявлять все новые и новые (безграничные) свои качества во вселенной.
Какая ещё "статичная реализация неподвижного брахмана"? Брахман не реализует себя неподвижным - Брахман это И ЕСТЬ НЕПОДВИЖНОСТЬ. Подвижен не Брахман, А ЕГО КАЧЕСТВА, ЕГО СИЛА (майя). Без самого Брахмана (что и есть НЕПОДВИЖНОСТЬ), его сила (подвижная) действовать не может - не будет холста, на котором что-то можно было бы нарисовать. Неподвижный холст нужен не для "отвержения проявления", а для того чтобы тут хоть что-то вообще могло проявляться!
В вашем воображении мир - это смесь подвижных качеств, и "неподвижность", это тоже качество мира. Но мир невозможен без этой "неподвижности", а вот "неподвижность" никак миром не затрагивается. Поэтому "неподвижность", хотя и обнаруживается в мире (как золото можно найти в любом золотом предмете), но миром не является! Как золото не является ни одним из золотых предметов.
Цитата:
Понятно что проще считать бога чем-то простым - отразил его один раз в своем уме и все работа завершена, но это говорит тамас, который пугается бесконечного путешествия проявления брахмана.
Бог (Истина) - мерило всех вещей. Отразите хотя бы раз в своем уме не Бога, а логику мира, говорящую о Боге - то что я вам уже в который раз пишу - и вы перестанете "бесконечно путешествовать" в трёх соснах заблуждения вашего ума. И сможете направить и ум, и свои действия, и свою жизнь - действительно к Богу. И перестать направлять себя к "эволюции и развитию", то есть к майе. Обретением же Истины практически (а не только на уровне веры), вы сами будете давать ответ на вопрос - "завершена ли работа или нет", и кто это говорит - "тамас" или что-то там еще. Например, обычный страх небытия, растворения в этой буйной картине мира, в которой все краски с неизбежностью меняются.
И вот краска, вообразив что должна стать неизменной (не в холсте, а в цвете), хочет нафантазировать себе "идеальный цвет", "не выцветающий", "проступающий через все другие слои", и т.д.
Поэтому и выдумывает себе такого Бога - изменяющегося, который будет подстраиваться под именно эту краску. А не в виде Холста, на котором может быть нарисовано что угодно.
Вы просто поймите что золото - НЕИЗМЕННО, во всем золотом вот и все. И вы увидите тогда чего стоит все ваше "развитие и эволюция". И вы увидите разницу в ценностях - что нужно обретать в первую очередь, а что во вторую.
А сейчас, не имея даже логической Истины (истинного воззрения, веры), вы измеряете мир ложным воззрением, ложной верой. И говорите - все в мире говорит об эволюции и развитии
Потому мир и говорит вам ТОЛЬКО об эволюции. И даже когда вы снисходите до того, что "нужны и неизменные качества", то неизменность представляется вам не более чем чем-то меняющимся, на самом деле. Потому что если бы вы задумались об этом "неизменном" глубже, вы увидели бы что оно и есть Брахман, фундаментально никогда не меняющийся. А лишь являющий изменения, которые никак Брахмана не затрагивают.
Бог - прост, мир сложен. Но Бог в своей простоте объясняет всю сложность мира. Без Бога "эволюция и развитие" мира являются бесконечной сансарой, вечным страданием. С Богом "эволюция и развитие" - это великолепная, чудесная, замечательная Божественная игра.
Так что вы выбираете, выбирая "эволюцию и развитие" - бесконечное страдание или чудесную игру? Это одно и то же, но только одно - без Бога (без Холста, без Смысла, без Истины), а другое - с Богом. Рассказывающим и объясняющим ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ ЗНАЧИТ "эволюция и развитие". А не любые фантазии человека, не познавшего тот самый Холст (Смысл сущего).
№503636Добавлено: Вс 15 Сен 19, 12:57 (5 лет тому назад)
Вам надо понять Сатчитананда, что ваш бог - та же фигурка из золота, за которое вы принимаете сознание-ум. И что и золото, и фигурки, и бог, и само сознание- тоже фигурки, рябь покоя, суета страстей - тоже фигурок. А до тех пор вы и будете биться лбом о вами придуманную стену Бога. И морочить мистичных старушек .)
Жить в ритме гормонии бога ?
Это если в России официально зарегистрированно 3000 религий и сект, то получается ровно 3000 вариантов ритмов гармонии.
Какой ритм выбрать из 3000 и самое главное куда девать других ритмоходов
Когда они поймут, что все секты, религии отражают только разные грани божественного, то и наступит гармония и гармония не пустого, простого божественного, а безграничного по своим качествам. Вообще каждый человек выражает некоторую грань божественного, но все они сущностно едины и двигаются в единой гармонии, только она пока скрыта от их глаз разума. Вас же не смущает, что множество звуков в симфонии Бетховена образуют единую гармонию, но если их взять по отдельности, то это будут ничего не значащие звуки.
Чтобы понять, что все предметы отражают "грани золота", нужно понять - грани чего именно они отражают. Для этого все они, каждый из них, должны будут познать Единого Бога. Или, по-вашему, есть только какие-то там "чудесные грани", но Бога (владельца граней), нет? Ну тогда у каждого будет по "своей чудесной грани", причем грани будут разные - "поплоше и получше", и эта гонка от поплоше к получше, никогда и не прекратится. Чудесный, чудесный, чудесный мир - где люди вместо того чтобы наслаждаться Единством, являющим многое, бегают за этим многим, желая найти в нем "что-то получше". Но лучше Бога - для наслаждения ничего нет!
Все остальные критерии "поплоше" и "получше" с точки зрения счастья - лишь мираж.
Как мираж и то, что в симфонии Бетховена вы наслаждаетесь звуками, а не этим самым наслаждением. У вас между наслаждением и вами обязательно посредник должен быть - звуки, формы и запахи. Вы не наслаждаетесь Наслаждением (неизменным), напрямую. Отсюда - и ваши мечты о гармонии, когда ничто вас не отвлекает от незнаемого вами Наслаждения, и когда оно может быть явлено вам хоть как-то через слои грязи вашего ума.
человека, не познавшего тот самый Холст (Смысл сущего).
Вы конкретно можете разъяснить смысл сущего?
Что именно даёт бог человеку, поклоняющемуся ему?
Рай, бессмертную душу, вечное блаженство или ещё какие коврижки?
Вам надо понять Сатчитананда, что ваш бог - та же фигурка из золота, за которое вы принимаете сознание-ум. И что и золото, и фигурки, и бог, и само сознание- тоже фигурки, рябь покоя, суета страстей - тоже фигурок. А до тех пор вы и будете биться лбом о вами придуманную стену Бога. И морочить мистичных старушек .)
Это хорошая логика. Да только заметьте - такая логика не ведет к мудрости. Я тут приводит пример иллюзии - "лужи" на горячем асфальте, знакомые каждому автомобилисту. Если сказать логически - это иллюзия, то это будет правда, но мудрости в ней не будет. Да, она позволит как бы "не бояться промочить ноги". Но если исследовать "как положено", вы откроете там не воду, но кое-что другое. Узнаем качества горячего воздуха, что и есть там "вместо воды".
Если сказать что "ум человека" преходящ, это будет правда. Которая вроде бы позволит "отвлечься от ума". Да только вот куда, как и чем - отвлечься? Работать все равно придется с умом - исследовать его качества, познавать причины тех или иных мыслей, эмоций, работать с нравственными категориями и так далее. То есть разбираться во всем этом "как положено", через обнаружение причин того, что происходит в уме. В том числе - и определяющих, фундаментальных причин. Чтобы знать что ум может, а что не может.
Но можно и "слить" все это - "ум не само-сущ, ум возникает и пропадает, ум не заслуживает внимания". И что? Да ничего. Такой безумец, не обретя мудрости в исследовании ума, ничего хорошего от объявления "ума - фигуркой", не получит. Возможно потом, после обретения мудрости - он что-то и получит от такого мировоззрения. Но не раньше.
Ровно также и с Богом - объявляя его "фантазией ума", можно конечно же отвлечься от Бога. Да только все тот же вопрос - куда, и чем? Вся ваша жизнь по-прежнему будет протекать в этом мире. Можно назвать мир "фигуркой", и заняться например исследованием качеств ума. Да только мудрости - мирской, вы не обретете. Не будете исследовать причин мира (также дотошно, как вы исследуете причины ума). Не будете знать что мир может, а что не может (а может он между прочим - родить ваш ум и наделить его мирскими качествами). И что? И ничего. Вы - именно такой безумец, который "сливает мир", объявляя его "свободным от самобытия", не разбираясь в причинах мира.
№503642Добавлено: Вс 15 Сен 19, 13:31 (5 лет тому назад)
Мы и мир - равны. Мир может убить нас, но и мы можем в любой момент убить его, убив себя. Если вам нужен для этого дела бог, то это ваше личное дело. Буддист воспринимает бога, божеств - как олицетворённые символы, отражающие какие-то стадии, этапы, корректирующие блоки в сознании идущего по пути к совершенной истине, совершенному бытию и совершенному блаженству.)
Так что вы выбираете, выбирая "эволюцию и развитие" - бесконечное страдание или чудесную игру? Это одно и то же, но только одно - без Бога (без Холста, без Смысла, без Истины), а другое - с Богом. Рассказывающим и объясняющим ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ ЗНАЧИТ "эволюция и развитие". А не любые фантазии человека, не познавшего тот самый Холст (Смысл сущего).
Так все же на Ваш взгляд "эволюция и развитие" это чудесная игра или майя?
Я нигде не отрицал Единство и Бога в противовес разнообразным граням проявления. Буддисты говорят - есть только грани (дхармы), бога нет. Вы говорите - есть только простой бог (золото), остальное майя. Я говорю - важно и золото и предметы из золота и их эволюция, так как из золота можно делать все более и более совершенные вещи. Если бы Богу не нужно было проявление и эволюция, то он оставался бы в своей простоте непроявленным и наслаждался своей совершенной Анандой. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
И даже когда вы снисходите до того, что "нужны и неизменные качества", то неизменность представляется вам не более чем чем-то меняющимся, на самом деле. Потому что если бы вы задумались об этом "неизменном" глубже, вы увидели бы что оно и есть Брахман, фундаментально никогда не меняющийся. А лишь являющий изменения, которые никак Брахмана не затрагивают.
Вы пытаетесь из Брахмана сделать примитивного идола для поклонения. Но он может одновременно обладать и нерушимым, ничем не затрагиваемым покоем и в тоже время бесконечно быстрым движением. И сознание человека может подняться до этого переживания - одновременно и нерушимый покой и и великое многообразное действие. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
вы предлагаете принять доктрину, что сейчас на планете людей есть гармония ? Пусть из множества религий и учений но все же гармония, да ? Вы же и говорите - когда они поймут... У меня вопрос - когда ?
Если бы внутри всего происходящего не было поддерживающей гармонии, то мир давно бы рухнул в тартарары или был бы хаосом. Но гармония может быть бессознательная или сознательная, то есть гармония тоже эволюционирует. Плохо подогнанный костюм выполняет свои функции, но его можно перешить и более идеально.
А по срокам - точных сроков никто не скажет, но все указывает что уже близок момент когда эволюция перейдет из бессознательной эволюции природы в сознательную эволюцию без неведения. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Но он может одновременно обладать и нерушимым, ничем не затрагиваемым покоем и в тоже время бесконечно быстрым движением. И сознание человека может подняться до этого переживания - одновременно и нерушимый покой и и великое многообразное действие.
А вода сухомокрая, огонь холодногорячий и свет светит тьмой, и сознание человека может подняться до этого переживания, когда чел сойдет с ума, совершенно перестав логически мыслить )
Но он может одновременно обладать и нерушимым, ничем не затрагиваемым покоем и в тоже время бесконечно быстрым движением. И сознание человека может подняться до этого переживания - одновременно и нерушимый покой и и великое многообразное действие.
А вода сухомокрая, огонь холодногорячий и свет светит тьмой, и сознание человека может подняться до этого переживания, когда чел сойдет с ума, совершенно перестав логически мыслить )
Вы ограничения человеческих органов чувств распространяете вообще на все, поэтому это ложная аналогия. Я Вам приведу другую - представьте себе что есть некто/нечто что может двигаться с бесконечной скоростью. Это означает, что любая точка пространства для него мгновенно достижима, а значит он есть во всех точках пространства, поэтому он вполне может быть в покое.
Или аналогии из физики - как Вам корпускулярно волновой дуализм? Тоже невозможен? Или из теории относительности - фотон от своего излучения до поглощения для наблюдателя связанного с системой координат фотона живет мгновение, а для внешнего наблюдателя на Земле миллиарды лет. Это тоже сумасшествие? _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Надо еще научиться жить в его вселенском ритме гармонии, поэтому так много разных жизней человек воплощается человеком.