о "внешних" объектах с позиции Гелуг

Литература
Андросов, 1990. - Андросов В. П. Нагарджуна и его учение. - М., 1990.
Бердяев, 1989. - Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества.
-М ., 1989.
Бонгард-Левин, 1980. - Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация.
- М., 1980.
Введение, 1999. - Введение в буддизм / В. И. Рудой и др. - СПб., 1999.
Гадамер, 1988. - Гадамер Х.-Г. Истина и метод. - М., 1988.
Гуревич, 1972. - Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. -
М., 1972.
Дамьен Кесун, 2001. - Дамьен Кесун. Буддизм / Пер. с англ. - М., 2001.
Дандарон, 1. - Дандарон Б. Д. Мысли буддиста. - Владивосток. Б. г.
Дандарон, 2. - Дандарон Б. Д. Буддизм: Сб. ст. - СПб., 1996.
Донец, 2001. - Донец А. М. Некоторые особенности философской школы
мадхьямики-прасангики в Тибете // VII всероссийская конференция «Философии
восточноазиатского региона и современная цивилизация». - М.,
2001.- С . 156-161.
Донец, 2003. - Donets А. М. Hermeneutics in Tibetan Prasangika // Archiv
Orientalni, v. 71, № 3. - Praha, 2003. - P. 303-318.
Донец, 2004, 1. - Донец А. М. Концепция смысловых полей высказываний
и текстов в тибетской традиции комментирования // Мункуевские чтения-
2. - Ч. 2. - Улан-Удэ, 2004. - С. 49-54.
Донец, 2004, 2. - Донец А. М. Идея трехкомпонентности буддийского
учения в Тибете // IX всероссийская конференция «Философии восточноазиатского
региона и современная цивилизация». - М., 2004. - С. 116-121.
Донец, 2004, 3. - Донец А. М. Роль диспута в системе дацанского образования
Бурятии // Материалы межд. конф. «Воспитательное пространство
219
школы как среда жизненного самоопределения личности». - Улан-Удэ, 2004.
- С . 29-33.
Донец, 2004, 4. - Донец А. М. Доктрина зависимого возникновения в
тибето-монгольской схоластике. - Улан-Удэ, 2004.
Дрейфус, 1997. - Dreyfus G. В. J. Recognizing Reality. Dharmakirti’s Philosophy
and its Tibetan Interpretations. - Delhi, 1997.
Жоль, 1981. - Жоль К. К. Сравнительный анализ индийского логикофилософского
наследия. - Киев, 1981.
История философии, 1991. - История философии / Пер. с чеш. И. И. Бо-
гута.-М ., 1991.
Категории, 2000. - Категории буддийской культуры. - СПб., 2000.
Кобзев, 1984. - Кобзев А. И. Проблема обобщения в традиционной китайской
философии // Общество и государство в Китае. - М., 1984. - С. 74-84.
Кобзев, 1987. - Кобзев А. И. Формирование основ китайской философии
// Общество и государство в Китае. - Ч. 1. - М., 1987. - С. 24-32.
Конрад, 1966. - Конрад Н. И. Запад и Восток. - М., 1966.
Косарев, 2000. - Косарев А. Философия мифа. - М., 2000.
Кочергина, 1987. - Кочергина В. А. Санскритско-русский словарь. - М.,
1987.
Кроль, 1985. - Кроль Ю. J1. Спор как явление культуры древнего Китая
// Общество и государство в Китае. - Ч. 1. - М., 1985. - С. 49-57.
Крушинский, 1985. - Крушинский А. А. Онтология Гунсунь Луна //
Общество и государство в Китае. - Ч. 1. - М., 1985. - С. 167-173.
Кюнг, 1992. - Кюнг Г Когнитивные науки на историческом фоне //
Вопросы философии.- 1 9 9 2 .-№ 1 .- С . 41-51.
Лосев, 1990. - Лосев А. Ф. Философия имени // Лосев А. Ф. Из ранних
произведений. - М., 1990. - С. 9-194.
Лосев, 1991. - Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. - М.,
1991.
Мамардашвили, 1990. - Мамардашвили М. К. Сознание как философская
проблема // Вопросы философии. - 1990. - № 10. - С. 3-18.
Мамлеев, 1992. - Мамлеев Ю. В. Судьба бытия - путь к философии //
Вопросы философии. - 1992. - № 9. - С. 75-84.
Мялль, 2002. - Мялль Л. Об одном возможном подходе к пониманию
sunyatavada // Буддизм России. - 2002. - № 35. - С. 80-84.
Онода, 1992. - Onoda Zhunzo. Monastic Debate in Tibet. A study on the
history and structure o f bsdus grwa logic. - Wien, 1992.
Полинг, 1990. - Pauling Chris. Introducing Buddhism. - Glasgow, 1990.
Платон, 1968. - Платон. Соч. в 4-х т. - Т. 1 .-М ., 1968.
Радхакришнан, 1956. - Радхакришнан С. Индийская философия / Пер. с
ан гл .-Т . 1 .-М ., 1956.
220
Ригзин, 1986. - Tsepak Rigzin. Tibetan-English Dictionary of Buddhist
Terminology. - Dharamsala, 1986.
Розенберг, 1991. - Розенберг О. О. Труды по буддизму. - М., 1991.
Семенов, 2001. - Семенов В. В. Философия души. - Пущино, 2001.
Соколов, 1979. - Соколов В. В. Средневековая философия. - М., 1979.
Соловьев, 1990. - Соловьев В. С. Соч. в 2-х т. - Т. 1. - М., 1990.
Степанянц, 2001. - Степанянц М. Т. Восточная философия. - М., 2001.
Теория познания, 1991. - Теория познания. В 4-х т. - Т. 1. Домарксистская
теория познания. - М., 1991.
Торчинов, 2000. - Торчинов Е. А. Введение в буддологию. - СПб.,
2000.
Тулмин, 1984. - Тулмин Ст. Человеческое понимание / Пер. с англ. -
М., 1984.
Умпелев, 2002. - Умпелев В. О «составном в буддийской философии» //
Буддизм России. - 2002. - № 36. - С. 60-62.
Филатов, 1996. - Филатов Т. В. Введение в технологию философствования.
- Самара, 1996.
Флоренский, 1990. - Флоренский П. А. Собр. соч. в 2-х т. - Т. 1. Столп
и утверждение истины. - М., 1990.
Хамидов, 2002. - Хамидов А. А. Философия Востока и философия Запада:
к определению мировоззренческой валидности // Вопросы философии.
- 2002. - № 3. - С. 129-138.
Хейзинга, 1992. - Хейзинга Йохан. Homo ludens. - М., 1992.
Чжоу Юньчжи, 1993. - Чжоу Юньчжи. Основные вехи древнекитайской
логики мин бянь, ее главные особенности и реальные достижения // Рационалистическая
традиция и современность: Китай. - М., 1993. - С. 152—
177.
Шохин, 1997. - Шохин В. К. Первые философы Индии. - М., 1997.
Щербатской, 1909. - Щербатской Ф. И. Теория познания и логика по
учению позднейших буддистов. - Ч. 2. Учение о восприятии и умозаключен
и и .-С П б., 1909.
Щербатской, 1988. - Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму.
-М ., 1988.
Яхот, 1960. - Яхот О. Что такое истина. - М., 1960.