На секундочку оставим арахантов в покое. Ответьте, где Игорь? Тело это Игорь? Ощущения это Игорь? Распознавание ощущений это Игорь? Постоянное меняющееся сознание - Игорь?
МВД и налоговая инспекция знает, кто Игорь. Вот тут меня буддисты веселят. Носятся со своими "меня нет", утверждают, что познали истину всех истин.
Один молодой юноша в телеге написал, что когда он понимает, что он всего лишь скандхи, его не беспокоит, когда оскорбляют его национальность. Психотерапия уровня "бог", оказывается. _________________ sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ
Учение, как процесс, конкретно для вас, помимо недостижимой для вас в этой жизни ниббаны, приятно или не приятно?
Учение - процесс. Процесс не может быть только приятным, потому как изменчивость. Вошли в джхану - приятно, выходите - не очень. Ниббана, недостижимая для вас в этой жизни, окончательный результат. Приятный.
Слушать, читать, изучать Дхамму - для вас приятное или не приятное занятие?
С самого начала доктрина выбрала очень шаткий путь -- приятно, неприятно -- какой-то детский сад. Когда читаешь некоторые тексты ПК, такое ощущение, что у авторов был какой-то недостаток эндорфинов. Есть вещи не приятные, которые могут дать приятный результат. И человек может быть внутренне счастлив, даже если он болен и даже умирает.
Иначе, если подходить с ортодоксальной буддийской позиции выходит -- рождение неприятно, учеба и аспирантура с экзаменами -- неприятны, работа и повышение квалификации -- неприятна.... скорей бы на пенсию. Но и там приятного мало. _________________ sarva-dharmāḥ prakṛti-śuddhāḥ
Питанием для очередного бывания, как мы знаем из сутт, является неведение и жажда.
Кто «мы» то? А не для очередного, а вот этого - в настоящем? Получается, танхи и незнания уже нет, а «бывание» есть - никуда не девается. У Будды «не девалось» вообще лет 50-т после 36-и. Так тогда они и не причина, не? Если есть следствие при отсутствующей причине. Как иначе такое возможно: фитиля и воска нет, а огонь горит как на свечке? Или - огня нет, а свеча прогорает.
Ну если вы не читали сутт о зависимом возникновении (а их немало), то вы к этим самым "мы" не относитесь, вот и всё. И сравните, что такое 50 лет по сравнению со всеми предыдущими бываниями живого существа, которых, как мы знаем, столько же, сколько песчинок в реке.
Аргументация сравнениями и авторитетом святых текстов - это даже и не аргументация, а попытка скрыть отсутствие ответа. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Учение, как процесс, конкретно для вас, помимо недостижимой для вас в этой жизни ниббаны, приятно или не приятно?
Учение - процесс. Процесс не может быть только приятным, потому как изменчивость. Вошли в джхану - приятно, выходите - не очень. Ниббана, недостижимая для вас в этой жизни, окончательный результат. Приятный.
Слушать, читать, изучать Дхамму - для вас приятное или не приятное занятие?
С самого начала доктрина выбрала очень шаткий путь -- приятно, неприятно -- какой-то детский сад. Когда читаешь некоторые тексты ПК, такое ощущение, что у авторов был какой-то недостаток эндорфинов. Есть вещи не приятные, которые могут дать приятный результат. И человек может быть внутренне счастлив, даже если он болен и даже умирает.
Иначе, если подходить с ортодоксальной буддийской позиции выходит -- рождение неприятно, учеба и аспирантура с экзаменами -- неприятны, работа и повышение квалификации -- неприятна.... скорей бы на пенсию. Но и там приятного мало.
Приятность/неприятность чего-либо зависит от контекста. Буддизм нашел контекст, за которым уже ничего корректно не сказать. Все остальные приятно/неприятно - ниже и короче. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Скандхи - деревья. Имя, титул и т.п. - как слово "лес".
Не стало всех деревьев (скандх) - не стало и леса (архата).
Что не так? С позиции пропаданцев, всё верно, всё так.
не совсем так. с деревьями исчезли и шесть сознаний, который воспринимают лес и различают, где лес, где не лес.
Нубчен Сангье Йеше «Светоч для очей созерцания»
Цитата:
6. Отклонение шравак
Кроме того, прекращение рассудочных мыслей и ощущений путём их умиротворения — это отклонение шравак. В этом случае приостанавливаются шесть собраний чувств, поскольку считается, что в природе (нирваны) нет зрения и слуха как таковых.
"Исчезли" и "приостанавливаются" - одно и то же или разное по смыслу? _________________ Буддизм чистой воды
Учение, как процесс, конкретно для вас, помимо недостижимой для вас в этой жизни ниббаны, приятно или не приятно?
Учение - процесс. Процесс не может быть только приятным, потому как изменчивость. Вошли в джхану - приятно, выходите - не очень. Ниббана, недостижимая для вас в этой жизни, окончательный результат. Приятный.
Слушать, читать, изучать Дхамму - для вас приятное или не приятное занятие?
С самого начала доктрина выбрала очень шаткий путь -- приятно, неприятно -- какой-то детский сад. Когда читаешь некоторые тексты ПК, такое ощущение, что у авторов был какой-то недостаток эндорфинов. Есть вещи не приятные, которые могут дать приятный результат. И человек может быть внутренне счастлив, даже если он болен и даже умирает.
Иначе, если подходить с ортодоксальной буддийской позиции выходит -- рождение неприятно, учеба и аспирантура с экзаменами -- неприятны, работа и повышение квалификации -- неприятна.... скорей бы на пенсию. Но и там приятного мало.
На секундочку оставим арахантов в покое. Ответьте, где Игорь? Тело это Игорь? Ощущения это Игорь? Распознавание ощущений это Игорь? Постоянное меняющееся сознание - Игорь?
МВД и налоговая инспекция знает, кто Игорь. Вот тут меня буддисты веселят. Носятся со своими "меня нет", утверждают, что познали истину всех истин.
Один молодой юноша в телеге написал, что когда он понимает, что он всего лишь скандхи, его не беспокоит, когда оскорбляют его национальность. Психотерапия уровня "бог", оказывается.
Рената отказалась отвечать, сменила тему. Вы её в этом поддержали - мол, правильно слезать с темы, не отвечать на вопрос? _________________ Буддизм чистой воды
"Исчезли" и "приостанавливаются" - одно и то же или разное по смыслу?
Исчезают без питания. Как скоро - по сравнению с предыдущими бываниями очень скоро. Если сопоставить 50 лет и предыдущие бывания, то в процентном соотношении это, наверное, доля секунды
Иначе, если подходить с ортодоксальной буддийской позиции выходит -- рождение неприятно, учеба и аспирантура с экзаменами -- неприятны, работа и повышение квалификации -- неприятна.... скорей бы на пенсию. Но и там приятного мало.
Неприятно почему? Потому что изменчиво. Потому что если сдал экзамены и на данный момент очень приятно, то этот приятный момент непременно пройдет. Знание этого (того, что счастливый момент пройдет) очень помогает в жизни, даже если не говорить о высшей цели. Просто потому, что нет излишних ожиданий по отношению к окружающему.
Иначе, если подходить с ортодоксальной буддийской позиции выходит -- рождение неприятно, учеба и аспирантура с экзаменами -- неприятны, работа и повышение квалификации -- неприятна.... скорей бы на пенсию. Но и там приятного мало.
Неприятно почему? Потому что изменчиво. Потому что если сдал экзамены и на данный момент очень приятно, то этот приятный момент непременно пройдет. Знание этого (того, что счастливый момент пройдет) очень помогает в жизни, даже если не говорить о высшей цели. Просто потому, что нет излишних ожиданий по отношению к окружающему.
Неприятно не потому, что изменчиво, а потому, что моменты делят на приятные и неприятные. Желательно проявлять нейтральное отношение к любым моментам, чем меньше контраст между приятным и неприятным, тем меньше страданий в такие моменты.
Неприятно не потому, что изменчиво, а потому, что моменты делят на приятные и неприятные. Желательно проявлять нейтральное отношение к любым моментам, чем меньше контраст между приятным и неприятным, тем меньше страданий в такие моменты.
Гм... Желательно. Вот только как одинаково относиться к моменту, когда вносишь маленького котеночка в дом и когда через сколько-то лет закапываешь у дома его окоченевшее тело.
Один молодой юноша в телеге написал, что когда он понимает, что он всего лишь скандхи, его не беспокоит, когда оскорбляют его национальность. Психотерапия уровня "бог", оказывается.
Очень не хочется расстраивать молодого юношу, но он не кхандхи, а кхандхи не он.
"Исчезли" и "приостанавливаются" - одно и то же или разное по смыслу?
Исчезают без питания. Как скоро - по сравнению с предыдущими бываниями очень скоро. Если сопоставить 50 лет и предыдущие бывания, то в процентном соотношении это, наверное, доля секунды
С вами нет смысла что-либо обсуждать. Вы не способны вести диалог, рассуждать, отвечать на чужие вопросы по существу.
Питание - это жажда? Моменты пробужденного сознания, факторы Пути - возникают из-за этого питания? _________________ Буддизм чистой воды
Учение, как процесс, конкретно для вас, помимо недостижимой для вас в этой жизни ниббаны, приятно или не приятно?
Учение - процесс. Процесс не может быть только приятным, потому как изменчивость. Вошли в джхану - приятно, выходите - не очень. Ниббана, недостижимая для вас в этой жизни, окончательный результат. Приятный.
Слушать, читать, изучать Дхамму - для вас приятное или не приятное занятие?
С самого начала доктрина выбрала очень шаткий путь -- приятно, неприятно -- какой-то детский сад. Когда читаешь некоторые тексты ПК, такое ощущение, что у авторов был какой-то недостаток эндорфинов. Есть вещи не приятные, которые могут дать приятный результат. И человек может быть внутренне счастлив, даже если он болен и даже умирает.
Иначе, если подходить с ортодоксальной буддийской позиции выходит -- рождение неприятно, учеба и аспирантура с экзаменами -- неприятны, работа и повышение квалификации -- неприятна.... скорей бы на пенсию. Но и там приятного мало.
Насколько я понял буддизм не отрицает приятность и не утверждает неприятность.Он лишь указывает что приятность не постоянна,а это уже неприятно.Если отбросить же приземленные определения,то приятность и неприятность это одно,но это разные полюса этого единого.Нахождение на середине этой шкалы есть оптимальное состояние,оптимальное для динамической системы "человек",а не для Игоря.Игорь все время будет пытаться двигаться к + и отталкиваться от -.Если Игоря деконструировать,то автоматом перемещает в районе 0,этакий простой системы без напряга.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
А не для очередного, а вот этого - в настоящем? Получается, танхи и незнания уже нет, а «бывание» есть - никуда не девается. У Будды «не девалось» вообще лет 50-т после 36-и. Так тогда они и не причина, не? Если есть следствие при отсутствующей причине. Как иначе такое возможно: фитиля и воска нет, а огонь горит как на свечке? Или - огня нет, а свеча прогорает.