Даяние денег монахам

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

а также Ананда саманера.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

если бы он не брался оценивать чистоту чужого даяния.

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1208

Jane пишет:

если бы он не брался оценивать чистоту чужого даяния.

Чистоту чьего даяния я оцениваю? Что вы имеете в виду?

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

Jane пишет:

если бы он не брался оценивать чистоту чужого даяния.

Чистоту чьего даяния я оцениваю? Что вы имеете в виду?

Вы сами не читаете то, что пишете? Это вот не оценка?
И при давании денег монаху, на мой взгляд заслуга обесценивается тем, что происходит потворствование нарушению.

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1208

Jane пишет:

Antaradhana пишет:

Jane пишет:

если бы он не брался оценивать чистоту чужого даяния.

Чистоту чьего даяния я оцениваю? Что вы имеете в виду?

Вы сами не читаете то, что пишете? Это вот не оценка?
И при давании денег монаху, на мой взгляд заслуга обесценивается тем, что происходит потворствование нарушению.

И? Причем здесь оценка чистоты чужого даяния?

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

Jane пишет:

Antaradhana пишет:

Jane пишет:

если бы он не брался оценивать чистоту чужого даяния.

Чистоту чьего даяния я оцениваю? Что вы имеете в виду?

Вы сами не читаете то, что пишете? Это вот не оценка?
И при давании денег монаху, на мой взгляд заслуга обесценивается тем, что происходит потворствование нарушению.

И? Причем здесь оценка чистоты чужого даяния?

При том, что вы: 1. Обесцениваете чужую заслугу, то есть говорите, что даяние не чисто. 2. Обвиняете дающего в том, что он потворствует нарушению.

Raudex

Raudex пишет:

а также Ананда саманера.

Он разве не на Ланке живет?

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1208

empiriocritic_1900
Я вот еще вспомнила про случаи, когда рождение человеком - не сказать, что следствие заслуг (по крайней мере, это не очевидно), а нечто иное. То есть он должен был в ад попасть, а родился тут.
Это опять-таки к тому, что всякое бывает, и это знает только Будда.

"Так, ученик, какой-либо мужчина или женщина отнимает жизнь у существ, он кровожаден, его руки по локоть в крови, он предан буйству и дракам, он беспощаден к другим. Из-за совершения таких деяний и приверженности им он после разрушения тела, после смерти, возрождается в горестном состоянии, дурном уделе, низшем мире, в аду. Однако если после разрушения тела, после смерти, он не возродится в горестном состоянии, дурном уделе, низшем мире, в аду, а вместо этого вернётся к человеческому обличью, то, где бы он ни родился, он будет иметь короткую жизнь. Ученик, таков путь к короткой жизни – отнимать жизнь у существ, быть кровожадным, с руками по локоть в крови, преданным буйству и дракам, быть беспощадным к другим".
МН.145

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

empiriocritic_1900
Я вот еще вспомнила про случаи, когда рождение человеком - не сказать, что следствие заслуг (по крайней мере, это не очевидно), а нечто иное. То есть он должен был в ад попасть, а родился тут.
Это опять-таки к тому, что всякое бывает, и это знает только Будда.

"Так, ученик, какой-либо мужчина или женщина отнимает жизнь у существ, он кровожаден, его руки по локоть в крови, он предан буйству и дракам, он беспощаден к другим. Из-за совершения таких деяний и приверженности им он после разрушения тела, после смерти, возрождается в горестном состоянии, дурном уделе, низшем мире, в аду. Однако если после разрушения тела, после смерти, он не возродится в горестном состоянии, дурном уделе, низшем мире, в аду, а вместо этого вернётся к человеческому обличью, то, где бы он ни родился, он будет иметь короткую жизнь. Ученик, таков путь к короткой жизни – отнимать жизнь у существ, быть кровожадным, с руками по локоть в крови, преданным буйству и дракам, быть беспощадным к другим".
МН.145

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1208

Jane пишет:

empiriocritic_1900
Я вот еще вспомнила про случаи, когда рождение человеком - не сказать, что следствие заслуг (по крайней мере, это не очевидно), а нечто иное. То есть он должен был в ад попасть, а родился тут.
Это опять-таки к тому, что всякое бывает, и это знает только Будда.

"Так, ученик, какой-либо мужчина или женщина отнимает жизнь у существ, он кровожаден, его руки по локоть в крови, он предан буйству и дракам, он беспощаден к другим. Из-за совершения таких деяний и приверженности им он после разрушения тела, после смерти, возрождается в горестном состоянии, дурном уделе, низшем мире, в аду. Однако если после разрушения тела, после смерти, он не возродится в горестном состоянии, дурном уделе, низшем мире, в аду, а вместо этого вернётся к человеческому обличью, то, где бы он ни родился, он будет иметь короткую жизнь. Ученик, таков путь к короткой жизни – отнимать жизнь у существ, быть кровожадным, с руками по локоть в крови, преданным буйству и дракам, быть беспощадным к другим".
МН.145

Ну так это когда не хватило злодеяний на рождение в аду, петтом или животным, или прошлая благая камма нивелировала часть темной каммы, то тогда в человеческом мире рождение происходит, но в плохой семье, в плохом окружении, в увечном теле, с короткой жизнью и т.п, это в нескольких суттах и комментариях разбирается. А если человек рождается в богатой семье и не знает недостатка в материальных средствах и в удовлетворении нитей чувственных удовольствий - то это результат его нравственности и щедрости в прошлой жизни.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

А если эта семья эти деньги нажила, обирая других людей?

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Нет, вопрос в том, является ли всякое финансовое благополучие результатом кармы прошлых жизней, а не, например: собственного труда, упорства, таланта, наглости (в случае с коррупционерами), везения (в нужное время в нужном месте), обаяния, красоты, да мало ли чего.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Antaradhana

Труд бизнесмена (любого, законного), по сложности (физической и умственной) и по продолжительности во времени (в месяц), не на много больше чем труд тех инвалидов, которые совсем не работают. То есть, не на много больше нуля. (полного отсутствия всякой работы). Это значит что они, и на хлеб и воду не заработали, за месяц, и должны были бы умереть с голоду, если бы им выплачивали столько денег сколько они заработали. Труд управленца.

Android

Ниродха пишет:

Antaradhana пишет:

Ом а хум пишет:

Antaradhana пишет:

Но я определенным образом отрабатываю свою пайку еды:

Тогда, это не называется "жизнь милостью".

Я называю это так, жив их милостью.

Да вы почти царевич, которого царская семья содержит за счет казны, вон и дворец загородный уже отгрохали.

Нет, я не царевич. Но жаловаться мне грех. У меня последние лет 10 мало потребностей, и поэтому все что бы я пожелал в рамках своих потребностей у меня всегда есть, я обеспечен всеми необходимостями. Многие не понимают такой жизни, типа как это так, тебе ничего не надо, и ничего тебя в жизни не интересует. Но мне все равно, что думают другие.

Что касается царевичей, то у меня есть несколько знакомых с прекрасными заслугами из прошлых жизней, которым вообще никогда в жизни не приходилось работать и думать об обеспечении, им все дают родители у них есть большие квартиры, несколько элитных авто, достаточные суммы денег, чтобы практически ни в чем себе не отказывать. Есть и с усадьбами Smile

Сорадуюсь их заслугам. У меня не повернется язык осуждать их в чем-то, разбрасываться словами типа 'тунеядец' и т.п., я уже изжил совковые представления. А согласно буддийским представлениям, такая жизнь вполне заслужена деяниями в прошлой жизни.

Android

Деревянный пишет:

Antaradhana

Труд бизнесмена (любого, законного), по сложности (физической и умственной) и по продолжительности во времени (в месяц), не на много больше чем труд тех инвалидов, которые совсем не работают. То есть, не на много больше нуля. (полного отсутствия всякой работы). Это значит что они, и на хлеб и воду не заработали, за месяц, и должны были бы умереть с голоду, если бы им выплачивали столько денег сколько они заработали. Труд управленца.

У Вас тут сразу много ошибок спутано. Во-первых, труд бизнесмена (если это самостоятельный бизнесмен, а не зицпредседатель Фунт, который сидит в кресле, а за его спиной делают свои дела другие люди) - очень тяжелый. Труд управленца тоже тяжелый (Вы, по-видимому, никогда не занимались этим трудом), но труд бизнесмена гораздо тяжелее. Управленцу поручено - организовать, чтобы было то или это, он это и делает - ведет переговоры, ставит задачи подчиненным, контролирует их выполнение, утрясает возникающие проблемы, и т.д. А действительно ли это нужно, уже не его дело. А бизнесмен должен самостоятельно оценивать, что делать, чего не делать, постоянно работать с разнообразной информацией, оценивать и переоценивать ситуацию, оценивать и переоценивать риски, и, плюс к этому, работать также и управленцем. В совокупности всё это - занятость 24/7.

Впрочем, следует иметь в виду, что ни тяжесть, ни продолжительность труда ещё не делает его чем-то полезным. Произвели ли вы в результате всего этого труда что-либо, нужное другим людям - вот единственное, что имеет значение. Готов ли кто-нибудь вознаградить вас за вашу продукцию, или нет?

Вот только первые три Ваши ошибки. Но далеко не единственные.