Даяние денег монахам

Raudex

Raudex пишет:

Будда в суттах довольно часто говорит сгущая краски, используя яркие метафоры, и слишком многих "отправляет" в ад за всякие мелочи, которые даже и Винайей то не запрещены, или входят в состав мелких нарушений. Я считаю, что он имеет в виду отсутствие гарантий не перерождения в нижних мирах, а не непосредственное воздаяние адскими уделами, как это происходит в нескольких особых тяжких случаях (убийство родителей, нанесение вреда Будде и тд.), Как я уже выше сказал, если б всё было так мрачно, то в Патимоккхе не было бы разных классов проступков, а были б одни параджики. И уж тем более Будда бы не "прощал" тех, кто был инициатором введения тех или иных Правил. Критерием может быть только Винайа, ведь именно она изложена для всей сангхи, в то время как сутты всегда обусловлены как то индивидуально, Будда увещевает конкретных людей, конкретными уместными в данной ситуации доводами. Одних пугает муками ада, другим предлагает взвешенный расчёт, третьим логику и тд.

Что касается тяжести проступков, то возьмем убийство животных. Скажем монах каждый день будет убивать по кошке, ну или по вороне. Ну или бухать каждый день. Казалось бы, что там в обоих случаях - дукката пустяк какой... Но это все в самое настоящее падение в нижние миры может созреть, при чем у мирянина может прокатит, а у монаха тяжелее будет камма, чем у мирянина, при одном и том же поступке, так как он еще образ ведущих возвышенную жизнь и сангху пятнает.

Raudex

Рената пишет:

а я считаю, что адекватные монахи, проживающие в России, безусловное благо

А мое ИМХО, что в отсутствии монастыря, монахам в России определенно нечего делать, живя по сути как полумиряне. Лучше бы им жить в Азии, где есть все условия для соблюдения Винаи без нарушений (ну или по крайней мере с минимумом нарушений), а также созданы все условия для обучения и продуктивной практики.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Таким образом идёт как бы цепочка проступков, которую трудно разорвать. Но это всё таки цепочка мелких проступков, ведёт ли она в ад сказать невозможно.

Raudex

Потенциал имеют и незапрещённые поступки, например действия умом. Обсуждать и сопоставлять такое - спекуляция. Есть, например, очень злобные люди, которым поступать дурно не дают лишь внешние факторы. Вряд ли участь таких, по поступкам вроде и благонравных людей, завидна.

далеко · Зарегистрирован: 11.11.2018 Суждений: 204

Правильно, перевоспитание бабулек - это именно то, чем должен заниматься настоящий тхеравадинский монах)

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Думаю, русским бабушкам было бы в радость накормить монаха, да посытнее. )

Ниродха · Гость

далеко пишет:

Думаю, русским бабушкам было бы в радость накормить монаха, да посытнее. )

Сугату кормили в Лазаревском и других городах на черноморском побережье пару лет, как видно из первого видео, заботливые бабушки/тетушки его в основном и подкармливали и теплые вещи предлагали. Но он поехавший был, с людьми вообще не общался, просто молча отворачивался или убегал, когда с ним говорить пытались. А был бы адекватным, и объяснял бы людям, кто он, почему не берет денег и т.п., то вполне бы нашел постоянных даятелей из небуддистов, наши русские бабушки бы не дали ему с голоду умереть.

http://privetsochi.ru/blog/16484.html
http://privetsochi.ru/blog/18822.html

Ниродха · Гость

Ом а хум пишет:

Правильно, перевоспитание бабулек - это именно то, чем должен заниматься настоящий тхеравадинский монах)

Очень жаль, что русские бабушки далеки от буддизма и некому их перевоспитывать. ) Думаю, русским бабушкам было бы в радость накормить монаха, да посытнее. )

Ом а хум · Гость

далеко пишет:

Ом а хум пишет:

Правильно, перевоспитание бабулек - это именно то, чем должен заниматься настоящий тхеравадинский монах)

Очень жаль, что русские бабушки далеки от буддизма и некому их перевоспитывать. ) Думаю, русским бабушкам было бы в радость накормить монаха, да посытнее. )

Согласен. Это надо к бх. Раудексу обращаться, чтобы начинал ходить он по утрам на бинтхабат с бирманцами по Балашихе, бабулек местных перевоспитывал )

далеко · Зарегистрирован: 11.11.2018 Суждений: 204

А был бы адекватным, и объяснял бы людям, кто он, почему не берет денег и т.п., то вполне бы нашел постоянных даятелей из небуддистов, наши русские бабушки бы не дали ему с голоду умереть.

Ниродха · Гость

Antaradhana пишет:

А был бы адекватным, и объяснял бы людям, кто он, почему не берет денег и т.п., то вполне бы нашел постоянных даятелей из небуддистов, наши русские бабушки бы не дали ему с голоду умереть.

Помню, его обсуждали на южном форуме...
Да, грустно.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12640

Естественно, не надо мирянам волноваться об этом - эти качества должны быть настолько очевидны, что мысли окружающих мирян, должны сами, без всяких подсказок, крутиться вокруг того, как помочь монаху в быту.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12640

А мое ИМХО, что в отсутствии монастыря, монахам в России определенно нечего делать, живя по сути как полумиряне. Лучше бы им жить в Азии, где есть все условия для соблюдения Винаи без нарушений (ну или по крайней мере с минимумом нарушений), а также созданы все условия для обучения и продуктивной практики.

Ом а хум · Гость

Ом а хум пишет:

Естественно, не надо мирянам волноваться об этом - эти качества должны быть настолько очевидны, что мысли окружающих мирян, должны сами, без всяких подсказок, крутиться вокруг того, как помочь монаху в быту.

Правильно ли я вас понимаю, что если мысли мирян не крутятся вокруг того, как помочь монаху в быту, то виноват в этом монах?

Рената · Гость

"Вина" в буддийском понимании, понятие эксклюзивное, не коррелирующее с буддийским контекстом, а потому, в нём, довольно условное. С какой целью вы пытаетесь привнести это слово в эту тему? Я объяснил свою точку зрения волне исчерпывающе, на мой взгляд. Что именно вам не понятно?