Понятие "существо": сатта-паннатти и авидджамана-паннатти.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49623

КИ пишет:

Не о человеке, Герман, это говорится. Не о человеке.

"Я также испытываю эмоции, воспринимаю ощущения и участвую во множестве видов деятельности с помощью моих тела и ума. Однако медитация внимательности обнаруживает, что никакая деятельность не бывает независимой." Хенепола Гунаратана.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

German пишет:

Горсть листьев пишет:

Собственно буддийский дискурс - не о том, что реально или нереально

Поэтому, Тхеравада нисколько не противоречит существованию Бога, и можно истинно исповедовать Тхераваду, будучи в то же время истинным католиком, не так ли? Почему нет?

Вряд ли это возможно с моей точки зрения, но вполне возможно с уважением относиться к наследию Римской Вселенской церкви и её учению, особенно тому, что был воспитан в этой вере. Точно так же и воспитанный в русской православной вере человек, постигший хоть небольшую часть Дхаммы Будды, относится с уважением к наследию Русской православной церкви, поскольку это и его наследие. Так же и я, будучи воспитанным в коммунистическо-социалистической вере, с уважением отношусь к этому наследию, хотя и более не участвую в их ритуалах.
От наследия никуда не денешься - это камма. Но прекратить то, что не имеет больше смысла - вот это имеет смысл, это полезно, это Правильно. Так я это понимаю.

Почему же это невозможно, если нет конфликта онтологий? Ведь буддизм не о том, что есть на самом деле.

Samantabhadra

Ведь буддизм не о том, что есть на самом деле.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

КИ пишет:

Не о человеке, Герман, это говорится. Не о человеке.

"Я также испытываю эмоции, воспринимаю ощущения и участвую во множестве видов деятельности с помощью моих тела и ума. Однако медитация внимательности обнаруживает, что никакая деятельность не бывает независимой." Хенепола Гунаратана.

German · Гость Откуда: Novopolotsk

КИ пишет:

Германн это не сможет понять, к сожалению. Но буддисты отрицают реальность любого составного целого, не только существа и человека.

Да.

German · Гость Откуда: Novopolotsk

German пишет:

КИ пишет:

Не о человеке, Герман, это говорится. Не о человеке.

"Я также испытываю эмоции, воспринимаю ощущения и участвую во множестве видов деятельности с помощью моих тела и ума. Однако медитация внимательности обнаруживает, что никакая деятельность не бывает независимой." Хенепола Гунаратана.

"Я" и "человек" - не одно и то же.

German · Гость Откуда: Novopolotsk

German пишет:

Ведь буддизм не о том, что есть на самом деле.

А о чём?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49623

Ктото пишет:

German пишет:

КИ пишет:

Не о человеке, Герман, это говорится. Не о человеке.

"Я также испытываю эмоции, воспринимаю ощущения и участвую во множестве видов деятельности с помощью моих тела и ума. Однако медитация внимательности обнаруживает, что никакая деятельность не бывает независимой." Хенепола Гунаратана.

"Я" и "человек" - не одно и то же.

Хенепола Гунаратана не человек? Он говорит о себе, это факт.

German · Гость Откуда: Novopolotsk

German пишет:

Ктото пишет:

German пишет:

КИ пишет:

Не о человеке, Герман, это говорится. Не о человеке.

"Я также испытываю эмоции, воспринимаю ощущения и участвую во множестве видов деятельности с помощью моих тела и ума. Однако медитация внимательности обнаруживает, что никакая деятельность не бывает независимой." Хенепола Гунаратана.

"Я" и "человек" - не одно и то же.

Хенепола Гунаратана не человек? Он говорит о себе, это факт.

Он ведь лысый? Значит, говорит о лысых?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

German пишет:

Ктото пишет:

German пишет:

КИ пишет:

Не о человеке, Герман, это говорится. Не о человеке.

"Я также испытываю эмоции, воспринимаю ощущения и участвую во множестве видов деятельности с помощью моих тела и ума. Однако медитация внимательности обнаруживает, что никакая деятельность не бывает независимой." Хенепола Гунаратана.

"Я" и "человек" - не одно и то же.

Хенепола Гунаратана не человек? Он говорит о себе, это факт.

Он ведь лысый? Значит, говорит о лысых?

German · Гость Откуда: Novopolotsk

German пишет:

Горсть листьев пишет:

German пишет:

Горсть листьев пишет:

Собственно буддийский дискурс - не о том, что реально или нереально

Поэтому, Тхеравада нисколько не противоречит существованию Бога, и можно истинно исповедовать Тхераваду, будучи в то же время истинным католиком, не так ли? Почему нет?

Вряд ли это возможно с моей точки зрения, но вполне возможно с уважением относиться к наследию Римской Вселенской церкви и её учению, особенно тому, что был воспитан в этой вере. Точно так же и воспитанный в русской православной вере человек, постигший хоть небольшую часть Дхаммы Будды, относится с уважением к наследию Русской православной церкви, поскольку это и его наследие. Так же и я, будучи воспитанным в коммунистическо-социалистической вере, с уважением отношусь к этому наследию, хотя и более не участвую в их ритуалах.
От наследия никуда не денешься - это камма. Но прекратить то, что не имеет больше смысла - вот это имеет смысл, это полезно, это Правильно. Так я это понимаю.

Почему же это невозможно, если нет конфликта онтологий? Ведь буддизм не о том, что есть на самом деле.

Если нет конфликта, то и слава богу - можно пользоваться такой онтологией, пока она будет удобна. Если не будет - можно использовать что-то другое. На онтологии буддийский свет клином не сошёлся. Smile

это всего лишь средство выражения тех или иных идей.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49623

КИ пишет:

German пишет:

Ктото пишет:

German пишет:

КИ пишет:

Не о человеке, Герман, это говорится. Не о человеке.

"Я также испытываю эмоции, воспринимаю ощущения и участвую во множестве видов деятельности с помощью моих тела и ума. Однако медитация внимательности обнаруживает, что никакая деятельность не бывает независимой." Хенепола Гунаратана.

"Я" и "человек" - не одно и то же.

Хенепола Гунаратана не человек? Он говорит о себе, это факт.

Он ведь лысый? Значит, говорит о лысых?

Значит, говорит о лысом [бритом] человеке. Это факт.

Upas · Гость

Ктото пишет:

КИ пишет:

Германн это не сможет понять, к сожалению. Но буддисты отрицают реальность любого составного целого, не только существа и человека.

Да.

Есть только дхаммы, человека нет вообще, ОК. Та же адвайта - только вместо монистического абсолюта плюралистический - нет человека вообще, он голая кажимость, наложенная на абсолютную реальность, как Лунный Заяц наложен на Луну.

German · Гость Откуда: Novopolotsk

German пишет:

КИ пишет:

Не о человеке, Герман, это говорится. Не о человеке.

"Я также испытываю эмоции, воспринимаю ощущения и участвую во множестве видов деятельности с помощью моих тела и ума. Однако медитация внимательности обнаруживает, что никакая деятельность не бывает независимой." Хенепола Гунаратана.

Об атмане (Я), даже, якобы говорится, как о чем-то существующем, а не просто о человеке - это вы хотите сказать? Или вы цитируете не то, что прочитали?

Вопрошающих · Гость Откуда: Severodvinsk

Вопрошающий пишет:

Вы конечно не знакомы с тайской тхеравадой, с ней плохо знакомы даже фаранги пожившие в тайском монашестве, обычно это лишь маханикая.
Скорее вы адаптивно-дискуссионно врёте, в каждом своем слове, но удивляетесь когда вас не уважают и не прислушиваются, давно пора привыкнуть.

То есть, ты можешь подтвердить свои домыслы и назвать монастырь и атяна. Или просто пытаешься сохранить лицо, обвиняя других во вранье? Laughing