Понятие "существо": сатта-паннатти и авидджамана-паннатти.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Вы не считаете достаточным условием полный набор кармических причин для встречи с Буддой, достаточным условием является наличие Будды. За бесконечный временной промежуток Будда бы нашёлся, если это действительно возможно.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

German

По-прежнему жду ответа на эти вопросы: https://dharma.org.ru/board/post419769.html#419769

Upas · Гость Откуда: Sochi

Если за бесконечное время ни один Будда не может найти некое полностью подготовленное существо, то никогда и не найдёт. Оно навсегда останется блуждать в сансаре.

СлаваА

German пишет:

Обусловленные дхаммы не возникают без причин. Поэтому, сансара безначальна.

Герман врун, балобол и фантазер. Будда не говорит о безначальности сансары, у него есть вполне конечные сравнения, например куча костей размером с гору. А не бесконечная куча костей.

Один человек, блуждающий и скитающийся [в круговерти перерождений], скованный невежеством и спутанный жаждой, оставил бы после себя склад костей, кучу костей, груду костей размером с эту гору Вепулла, если бы кто-нибудь собирал бы их, и если бы собранное не разлагалось.
И почему? Потому что, монахи, эта сансара не имеет постижимого начала. Первого момента не увидеть, когда бы существа [начали] блуждать и скитаться [в круговерти перерождений], скованные невежеством и спутанные жаждой.

СлаваА

Впрочем, следует иметь в виду то, о чём я уже говорил много страниц назад - рассуждения о "бесконечности" вообще лишены смысла, потому что человеческий ум не способен оперировать такими категориями. Поэтому и вся Ваша аргументация, на самом деле, лишена смысла.

Upas · Гость Откуда: Sochi

Upas пишет:

German пишет:

Обусловленные дхаммы не возникают без причин. Поэтому, сансара безначальна.

Герман врун, балобол и фантазер. Будда не говорит о безначальности сансары, у него есть вполне конечные сравнения, например куча костей размером с гору. А не бесконечная куча костей.

Один человек, блуждающий и скитающийся [в круговерти перерождений], скованный невежеством и спутанный жаждой, оставил бы после себя склад костей, кучу костей, груду костей размером с эту гору Вепулла, если бы кто-нибудь собирал бы их, и если бы собранное не разлагалось.
И почему? Потому что, монахи, эта сансара не имеет постижимого начала. Первого момента не увидеть, когда бы существа [начали] блуждать и скитаться [в круговерти перерождений], скованные невежеством и спутанные жаждой.

Йен, а что породило первую кость в этой горЕ костей? ) Получается мы просто говорим это непостижимо. Первая кость появилась непостижимо. Это на мой взгляд неявное указание на Господа Бога? )

СлаваА

СлаваА пишет:

Upas пишет:

German пишет:

Обусловленные дхаммы не возникают без причин. Поэтому, сансара безначальна.

Герман врун, балобол и фантазер. Будда не говорит о безначальности сансары, у него есть вполне конечные сравнения, например куча костей размером с гору. А не бесконечная куча костей.

Один человек, блуждающий и скитающийся [в круговерти перерождений], скованный невежеством и спутанный жаждой, оставил бы после себя склад костей, кучу костей, груду костей размером с эту гору Вепулла, если бы кто-нибудь собирал бы их, и если бы собранное не разлагалось.
И почему? Потому что, монахи, эта сансара не имеет постижимого начала. Первого момента не увидеть, когда бы существа [начали] блуждать и скитаться [в круговерти перерождений], скованные невежеством и спутанные жаждой.

Йен, а что породило первую кость в этой горЕ костей? ) Получается мы просто говорим это непостижимо. Первая кость появилась непостижимо. Это на мой взгляд неявное указание на Господа Бога? )

Из домысливания невообразимостей, Славик, возникают учения наподобие того, что вы практикуете, а так же фантазии Германна о буддизме, основы которого, он за десятки лет понять так и не смог. )

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

Впрочем, следует иметь в виду то, о чём я уже говорил много страниц назад - рассуждения о "бесконечности" вообще лишены смысла, потому что человеческий ум не способен оперировать такими категориями. Поэтому и вся Ваша аргументация, на самом деле, лишена смысла.

Оперирует с помощью понятия мощность бесконечных множеств. Если можно привести однозначное соответствие элементов одного бесконечного множества элементам другого, то они равномощны. Если нет, то кто-то из них мощнее. ) Например, мощность действительных чисел в интервале от 0 до 1 мощнее (неисчерпаемее) чем весь бесконечный ряд натуральных чисел. Теорему выше приводил.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Йен, а что породило первую кость в этой горЕ костей? ) Получается мы просто говорим это непостижимо. Первая кость появилась непостижимо. Это на мой взгляд неявное указание на Господа Бога? )

German · Гость

German пишет:

Свобода, в данном случае, это возможность отказаться от Пути при встрече с ним. Свобода - не лото и не линейная программа. Она отличает человека от робота. Если есть свобода, то нельзя полностью отрицать существование человека, как это делается в постканонической Абхидхамме.

Это не ответы на мои вопросы. Как конкретно эта свобода реализуется? Так, что возникает волевой импульс, не обусловленный другими ментальными и телесными состояниями? Или Вы имеете в виду нечто другое? И какое отношение эта свобода к вопросу о существовании или не существовании человека?

German · Гость

СлаваА пишет:

Йен, а что породило первую кость в этой горЕ костей? ) Получается мы просто говорим это непостижимо. Первая кость появилась непостижимо. Это на мой взгляд неявное указание на Господа Бога? )

Нет, это указание на то, что об этом бессмысленно рассуждать.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Понял Путь, но предпочёл блага хорошего рождения.

Mindfulness · Зарегистрирован: 09.01.2016 Суждений: 1247

German пишет:

Понял Путь, но предпочёл блага хорошего рождения.

То есть, свобода реализуется путём возникновения дхаммы "предпочёл". Эта дхамма возникает обусловленным образом, или не обусловленным?

German · Гость

German пишет:

Понял Путь, но предпочёл блага хорошего рождения.

То есть, свобода реализуется путём возникновения дхаммы "предпочёл". Эта дхамма возникает обусловленным образом, или не обусловленным?

СлаваА

СлаваА пишет:

Йен, а что породило первую кость в этой горЕ костей? ) Получается мы просто говорим это непостижимо. Первая кость появилась непостижимо. Это на мой взгляд неявное указание на Господа Бога? )

Нет, это указание на то, что об этом бессмысленно рассуждать.