Понятие "существо": сатта-паннатти и авидджамана-паннатти.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49618

Пустота пустоты и пустота абсолютного - такого в индуизме нет.

German · Гость Откуда: Grodno

German пишет:

Upas пишет:

В 2003м году Торчинов отвечает Герману на БФ:

"Евгений, Вы простите меня, пожалуйста, но по-моему Вы смутно представляете себе а) адвайту; б) философскую терминологию; б) историю интеллектуальной жизни Индии."

)))

За 15 лет так ничего и не изменилось, теперь Германн - Евгений бегает по форумам все с той же критикой, но уже - Тхеравады, терминологию которой он так же смутно себе представляет.

Парень совсем берега потерял.

Ну а что Торчинов. Не смог объяснить, кто омрачён-то, если Брахман без другого, и кроме Брахмана омрачаться некому и нечему.

Тебе же, Евгений, объяснить в принципе ничего невозможно, потому что ты критикуешь темы, в которых не освоил даже основы, просто от балды лепишь что-то свое, совершенно не впопад, и поэтому, даже на примитивном уровне, когда тебе разъясняют ситуацию с использованием простейших примеров, таких, что даже первоклассник уже давно бы все понял, у тебя как в трубу информация уходит - из другого уха тут же вылетает и ты продолжаешь нести ахинею. Тебе и профессор Торчинов об этом говорил и множество форумчан на разных форумах и банили тебя дурачка везде уже, но все никак не доходит. У тебя справка от психиатра есть? Ты здоров вообще? Адекватен? Может ты умственно отсталый или еще какие отклонения, ты скажи, тогда всем станет ясно, что до тебя достучаться просто физически невозможно. Это же мания - постоянно что-то тупо критиковать, в чем нифига не смыслишь, ныть, занудно постить одно и тоже на сотнях страниц, и продолжается цирк уже годами.

German · Гость Откуда: Grodno

German пишет:

Пустота пустоты и пустота абсолютного - такого в индуизме нет.

Только это не онтология, Германн.

German · Гость Откуда: Grodno

Никто не против, чтоб буддийскую онтологию кто-нибудь принял. Но именно такая пустота - пустая от самобытия - никому не нужна, кроме бонцев. Индуисты понимают интеллектуально, о чём речь, но данное воззрение не принимают. У них просто другие интересы.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

На самом деле есть и проявления, и пустота от самобытия, в союзе.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49618

КИ пишет:

German пишет:

Пустота пустоты и пустота абсолютного - такого в индуизме нет.

Только это не онтология, Германн.

Онтология это учение о сущем, о том, что есть на самом деле.
На самом деле есть и проявления, и пустота от самобытия, в союзе. Это онтология.

Upas · Гость

Upas пишет:

German пишет:

Upas пишет:

В 2003м году Торчинов отвечает Герману на БФ:

"Евгений, Вы простите меня, пожалуйста, но по-моему Вы смутно представляете себе а) адвайту; б) философскую терминологию; б) историю интеллектуальной жизни Индии."

)))

За 15 лет так ничего и не изменилось, теперь Германн - Евгений бегает по форумам все с той же критикой, но уже - Тхеравады, терминологию которой он так же смутно себе представляет.

Парень совсем берега потерял.

Ну а что Торчинов. Не смог объяснить, кто омрачён-то, если Брахман без другого, и кроме Брахмана омрачаться некому и нечему.

Тебе же, Евгений, объяснить в принципе ничего невозможно, потому что ты критикуешь темы, в которых не освоил даже основы, просто от балды лепишь что-то свое, совершенно не впопад, и поэтому, даже на примитивном уровне, когда тебе разъясняют ситуацию с использованием простейших примеров, таких, что даже первоклассник уже давно бы все понял, у тебя как в трубу информация уходит - из другого уха тут же вылетает и ты продолжаешь нести ахинею. Тебе и профессор Торчинов об этом говорил и множество форумчан на разных форумах и банили тебя дурачка везде уже, но все никак не доходит. У тебя справка от психиатра есть? Ты здоров вообще? Адекватен? Может ты умственно отсталый или еще какие отклонения, ты скажи, тогда всем станет ясно, что до тебя достучаться просто физически невозможно. Это же мания - постоянно что-то тупо критиковать, в чем нифига не смыслишь, ныть, занудно постить одно и тоже на сотнях страниц, и продолжается цирк уже годами.

Твое мнение о моей персоне мне как-то безразлично. Были бы аргументы, а это - фуфло.

German · Гость Откуда: Grodno

German пишет:

КИ пишет:

German пишет:

Пустота пустоты и пустота абсолютного - такого в индуизме нет.

Только это не онтология, Германн.

Онтология это учение о сущем, о том, что есть на самом деле.
На самом деле есть и проявления, и пустота от самобытия, в союзе. Это онтология.

Вы не понимаете смысла слов, которые пишете.

German · Гость Откуда: Grodno

German пишет:

Upas пишет:

German пишет:

Upas пишет:

В 2003м году Торчинов отвечает Герману на БФ:

"Евгений, Вы простите меня, пожалуйста, но по-моему Вы смутно представляете себе а) адвайту; б) философскую терминологию; б) историю интеллектуальной жизни Индии."

)))

За 15 лет так ничего и не изменилось, теперь Германн - Евгений бегает по форумам все с той же критикой, но уже - Тхеравады, терминологию которой он так же смутно себе представляет.

Парень совсем берега потерял.

Ну а что Торчинов. Не смог объяснить, кто омрачён-то, если Брахман без другого, и кроме Брахмана омрачаться некому и нечему.

Тебе же, Евгений, объяснить в принципе ничего невозможно, потому что ты критикуешь темы, в которых не освоил даже основы, просто от балды лепишь что-то свое, совершенно не впопад, и поэтому, даже на примитивном уровне, когда тебе разъясняют ситуацию с использованием простейших примеров, таких, что даже первоклассник уже давно бы все понял, у тебя как в трубу информация уходит - из другого уха тут же вылетает и ты продолжаешь нести ахинею. Тебе и профессор Торчинов об этом говорил и множество форумчан на разных форумах и банили тебя дурачка везде уже, но все никак не доходит. У тебя справка от психиатра есть? Ты здоров вообще? Адекватен? Может ты умственно отсталый или еще какие отклонения, ты скажи, тогда всем станет ясно, что до тебя достучаться просто физически невозможно. Это же мания - постоянно что-то тупо критиковать, в чем нифига не смыслишь, ныть, занудно постить одно и тоже на сотнях страниц, и продолжается цирк уже годами.

Твое мнение о моей персоне мне как-то безразлично. Были бы аргументы, а это - фуфло.

То есть, что ты годами критикуешь то, в чем не разбираешься, занудно постишь одно и тоже на сотнях страниц - это не аргументы?

Upas · Гость

КИ пишет:

German пишет:

КИ пишет:

German пишет:

Пустота пустоты и пустота абсолютного - такого в индуизме нет.

Только это не онтология, Германн.

Онтология это учение о сущем, о том, что есть на самом деле.
На самом деле есть и проявления, и пустота от самобытия, в союзе. Это онтология.

Вы не понимаете смысла слов, которые пишете.

Неужели?

German · Гость Откуда: Grodno

German пишет:

На самом деле есть и проявления, и пустота от самобытия, в союзе.

О том и речь Smile

Upas · Гость

Upas пишет:

German пишет:

Upas пишет:

German пишет:

Upas пишет:

В 2003м году Торчинов отвечает Герману на БФ:

"Евгений, Вы простите меня, пожалуйста, но по-моему Вы смутно представляете себе а) адвайту; б) философскую терминологию; б) историю интеллектуальной жизни Индии."

)))

За 15 лет так ничего и не изменилось, теперь Германн - Евгений бегает по форумам все с той же критикой, но уже - Тхеравады, терминологию которой он так же смутно себе представляет.

Парень совсем берега потерял.

Ну а что Торчинов. Не смог объяснить, кто омрачён-то, если Брахман без другого, и кроме Брахмана омрачаться некому и нечему.

Тебе же, Евгений, объяснить в принципе ничего невозможно, потому что ты критикуешь темы, в которых не освоил даже основы, просто от балды лепишь что-то свое, совершенно не впопад, и поэтому, даже на примитивном уровне, когда тебе разъясняют ситуацию с использованием простейших примеров, таких, что даже первоклассник уже давно бы все понял, у тебя как в трубу информация уходит - из другого уха тут же вылетает и ты продолжаешь нести ахинею. Тебе и профессор Торчинов об этом говорил и множество форумчан на разных форумах и банили тебя дурачка везде уже, но все никак не доходит. У тебя справка от психиатра есть? Ты здоров вообще? Адекватен? Может ты умственно отсталый или еще какие отклонения, ты скажи, тогда всем станет ясно, что до тебя достучаться просто физически невозможно. Это же мания - постоянно что-то тупо критиковать, в чем нифига не смыслишь, ныть, занудно постить одно и тоже на сотнях страниц, и продолжается цирк уже годами.

Твое мнение о моей персоне мне как-то безразлично. Были бы аргументы, а это - фуфло.

То есть, что ты годами критикуешь то, в чем не разбираешься, занудно постишь одно и тоже на сотнях страниц - это не аргументы?

То, что такие же претензии к теории Шанкары выдвигал неведомый в 2003-м Абхинавагупта, говорит о том, что понимаю я предмет достаточно. Завидуй молча.

German · Гость Откуда: Grodno

Аналогично, Параматтха-сачча и Самутти-сачча друг другу не противоречат: онтология, которую описывают оба дискурса, одна и та же.

German · Гость Откуда: Grodno

German пишет:

Upas пишет:

German пишет:

Upas пишет:

German пишет:

Upas пишет:

В 2003м году Торчинов отвечает Герману на БФ:

"Евгений, Вы простите меня, пожалуйста, но по-моему Вы смутно представляете себе а) адвайту; б) философскую терминологию; б) историю интеллектуальной жизни Индии."

)))

За 15 лет так ничего и не изменилось, теперь Германн - Евгений бегает по форумам все с той же критикой, но уже - Тхеравады, терминологию которой он так же смутно себе представляет.

Парень совсем берега потерял.

Ну а что Торчинов. Не смог объяснить, кто омрачён-то, если Брахман без другого, и кроме Брахмана омрачаться некому и нечему.

Тебе же, Евгений, объяснить в принципе ничего невозможно, потому что ты критикуешь темы, в которых не освоил даже основы, просто от балды лепишь что-то свое, совершенно не впопад, и поэтому, даже на примитивном уровне, когда тебе разъясняют ситуацию с использованием простейших примеров, таких, что даже первоклассник уже давно бы все понял, у тебя как в трубу информация уходит - из другого уха тут же вылетает и ты продолжаешь нести ахинею. Тебе и профессор Торчинов об этом говорил и множество форумчан на разных форумах и банили тебя дурачка везде уже, но все никак не доходит. У тебя справка от психиатра есть? Ты здоров вообще? Адекватен? Может ты умственно отсталый или еще какие отклонения, ты скажи, тогда всем станет ясно, что до тебя достучаться просто физически невозможно. Это же мания - постоянно что-то тупо критиковать, в чем нифига не смыслишь, ныть, занудно постить одно и тоже на сотнях страниц, и продолжается цирк уже годами.

Твое мнение о моей персоне мне как-то безразлично. Были бы аргументы, а это - фуфло.

То есть, что ты годами критикуешь то, в чем не разбираешься, занудно постишь одно и тоже на сотнях страниц - это не аргументы?

То, что такие же претензии к теории Шанкары выдвигал неведомый в 2003-м Абхинавагупта, говорит о том, что понимаю я предмет достаточно. Завидуй молча.

Я не знаю, что таму тебя с Шанкарой было, но в терминологии Тхеравады ты не разбираешься - просто тупо не понимаешь значение терминов, для чего они используются и в каких случаях.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Человек как название потока опыта и человек как нечто вообще не существующее - это разные системы, а не одна и та же школа.