ДО-деструктивная секта, по мнению Лёни Саратовского.

Когда речь идет о компиляциях, следует упомянуть, что в ДО практикуются именно скомпилированные ННР садханы. Что не вполне характерно - и для Гелугпинских и для Нингмапинских общин. Вот как бы Вы, Шубхар, отреагировали на предложение вместо Лама Чопа - почитать что-то авторское, с фрагментами из основного текста? Так что специфика есть, безусловно.

Просили назвать, кто из Учителей обходится без вступительных взносов? Ну, раз мы про Нингма - Дзонгсар Кенце Ринпоче.
Прилетал в Москву и Питер исключительно на свои средства. Книги его, кстати, выложены на его официальном сайте для бесплатного скачивания.
А уж на "родине бренда" вообще все сугубо добровольно.

что практики, даваемые ННР, лучше делать в ригпа, но и без ригпа они совсем не вредные, а очень даже полезные.

А общины по всему миру у него есть?

Нероли, ЕЛР - просто буддийский учитель, именная община ему не нужна, т.к. именного он ничего не даёт (почти ничего, да и то в рамках традиции), официально он Гелуг, но может давать не только Гелуг и часто благославляет учеников на неГеулуг. Из того что я знаю у него есть официального - его личный дацан в Улан-Удэ и издательство при нём.
Ученики его существуют на собственные средства, ученики-монахи на подношения и спонсорские. К сожалению, "община" (не Санга) не приближает практика к достижениям на Пути. Поэтому в дополнительных общинах никто не нуждается.
Кстати, по поводу взносов в ДО, лично я в этом не вижу негативного, наоборот, вижу в этом некую упайю - ведь самое ценное и значимое в евроцивилизации - это деньги, плюс это привычно для западного менталитета платить взносы, человек который регулярно платит взносы более-менее ощутимые для бюджета обозначает тем самым высокую оценку того за что он платит. Я думаю ННР ввёл эти взносы пожив на западе основательно, и изучив нравы евроаборигенов, нет?

Когда речь идет о компиляциях, следует упомянуть, что в ДО практикуются именно скомпилированные ННР садханы. Что не вполне характерно - и для Гелугпинских и для Нингмапинских общин. Вот как бы Вы, Шубхар, отреагировали на предложение вместо Лама Чопа - почитать что-то авторское, с фрагментами из основного текста? Так что специфика есть, безусловно.

Если он прилетел на свои, то какого... собирали деньги за его ретриты? В Кумпенлинге по крайней мере?
И куда ушли собранные деньги? Тебе что постатейно отчитываються куда потратились деньги собранные с участников ретрита?
А с его лекциями в Кумпенлинге вообще казус. Объявленно было, что ретрит бесплатный.
Приехали, на входе человек с коробочкой. Плиз взнос 500 р. за лекцию.

Садапрарудита был так беден, что у него не было ни одежды, ни драгоценностей, ни благовоний, ни ожерелий, ничего такого, чем можно было бы почтить бодхисаттву Дхармодгату.
Тогда он решил поднести бодхисаттве деньги, вырученные от продажи собственного тела:
«На протяжении безначальной сансары было продано бесчисленное количество моих тел и бесчисленное количество моих тел, разрубленных и рассеченных, погибло в аду, куда меня ввергли собственные желания. Но ни с одним из тел я не расстался ради Дхармы или для того, чтобы почтить столь возвышенного учителя».
Он пришел на рыночную площадь и стал кричать: «Кому нужен человек? Кто хочет купить человека?» Но демон Мара из ревности к подвигу бодхисаттвы, который тот был готов совершить ради Дхармы, сделал так, что никто его не слышал. Не найдя ни одного покупателя, Садапрарудита сел в угол и стал лить слезы.
Тогда Индра, царь небожителей, решил его испытать. Приняв облик юноши-брахмана, он вышел и сказал: «Человек мне не нужен, но для совершения ритуала нужны человеческое мясо, жир и костный мозг. Если ты готов их продать, я тебе заплачу».
Вне себя от радости, Садапрарудита схватил острый нож и пронзил правую руку, чтобы обильно потекла кровь. Он отсек кусок плоти от своего правого бедра и бросился к стене, чтобы перебить себе кости.

И в такой ситуации трудно в чем-то винить ННР.
Для меня эта ситуация кажется совершенно непостижимой.
Даже когда учатся лепить торма (поднимать штангу, чертить ресфедером, далее везде) 15 раз сбегают к Гуру -
так, не так? А что не так? А покажите, как надо?
Но гораздо лучше и приятнее - пребывать в неверифицируемом поле собственных фантазий.
И это личный выбор, который ННР не в силах изменить.

Вообще то Лёня, говорил не о компиляциях садхан, он едва вообще понимает что это такое.
Он говорил, что у ННР компиляция учений из отрывков нингмаписких текстов, наставлений.

Но коль так хочется рассказать миру, что у ННР садханы не настоящие, а компилированные, тут уж куда деваться.

Понятное дело устоять невозможно.