У пропаданцев страдание это не переживание, не субъективное для индивида, а мистическая метафизическая штуковина, которая "просто есть".
Поэтому, у них и неизвестная им ёлка в лесу - "страдание, так как возникла по причинам". Выкинули упадану, как связующее - что страдать можно только по присвоенному, а не по чему угодно - и бредят.
Ясную и понятную связь присвоения и страдания заменили на шизо-мистику.
Это коренное искажение основной идеи Шакьямуни пропаданцами. _________________ Буддизм чистой воды
Выкинули упадану, как связующее - что страдать можно только по присвоенному, а не по чему угодно - и бредят.
Эт при условии что есть кому присваивать.
А если такового нетуть, то остаетя только причинно-следственный ряд,
который и есть анитья, дукха, анатман. Таково каждое его звено - Так?
Вот кроме него ничего не пропадает.
И особенно Никто
А упадану устраняют, чтобы текущие серии скандх
не пополняли васаны для своих будущих серий,
без этого самскары не обнулить
Вы, похоже, до сих пор не понимаете, что главная задача
(всех даршан с сансарой)
ОБНУЛИТЬ КАРМУ (самскары),
а не
Остаток нирваны Вы оценили гораздо выше самой нирваны
Т.е. если у Вас нет намерения прекратить серии остатка,
то и нирваны у Вас нет даже в проекте. _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
№656625Добавлено: Пт 12 Сен 25, 21:27 (4 мес. назад)
Для медитации на тему
Время существования ан-упадана-скандх ограничено
p. 69-70 Abhiclharmasamuccaya
[4] What is division according to limited duration?
It is what concerns disciples in training (saiksa),
and also what concerns arhats
except for their final-moment (caramaksana)
aggregates, elements and spheres
Интересно, что же пропадает после
final-moment скандх, дхату и аятан архата?
)) Надо подумать _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
№656626Добавлено: Пт 12 Сен 25, 22:03 (4 мес. назад)
Человек цитирует тупо противоположное своему мнению и не понимает этого. Может и не лгун вовсе, а просто настолько глуп? _________________ Буддизм чистой воды
Намерение - основная часть поступка (намеренного действия). Без тела и речи это один из видов "умственного поступка".
Очень приятно, что вы решили ознакомить нас со своей точкой зрения. Но в тхераваде дело обстоит иначе. Почитайте, к примеру, текст о том, что можно считать убийством.
По Винае, убийство без намерения поступком убийства не считается. Что у вас там за фантазийная "тхеравада", кроме вас никто не знает.
Нет нарушения: если оно непреднамеренно; если он не знает; если нет цели смерти; если он сумасшедший; если он первый нарушитель.
Но и намерение убить без убийства убийством не является. Что у вас за "намерение - основная часть поступка" кроме вас никто не знает.
Является умственным поступком убийства. Это неблагая карма.
Умственным участием может быть, поступок, - вне связей между субъектами станет навряд ли случаем прилагания силы , ума вибраций недостаточно. Такое чувство будто сплошь на плакатах звучат призывы , склонение отведать - и впитаешь а не в соответствии с таблицей массы арбуза хватки намертво суть. Цены и то разнятся. _________________ достаточнее предположенных
Все факторы Пути - это скандхи. С разморозкой. А они есть буквально в каждой сутте. И нет ни слова про то, что их последовательность исчезает, что они - упадана, или их нужно специальными усилиями прекращать. Да и никому этого не сделать. Ведь настоящий момент ума имеет условием предыдущий. Это объективная зависимость, а не происходит в силу чьего то желания.
Он достигает состояния «Ни-Восприятия, ни-Не-Восприятия».
После двух мгновений джавана-мысли поток его сознания прерывается.
Так он достигает (Высшего) «Прекращения».
vocchijjati - [vi + ud + √chid + ya + ti]
pr. is completely cut off; is totally severed; lit. is cut up apart
ud + √chid - Sanskrt uccheda
Попробуйте умом отменить свой ум. Чтобы он вообще не появлялся. Получилось? Ну вот это то, чем шизо-буддисты всю жизнь занимаются и на что надеются. Что когда то там в будущем произойдет волшебный момент из за их «нехочу». Чисто психически больные дети с магическим мышлением.
Ну что за децтва а? "В первую дхьяну попробуйте" если б еще сказали.
НС доступно только невозвращенцам и архатам, покорившим 8-ю дхьяну
)) "Попробуйте"
Не «со-знания», а ви-джняны. Дословно - другого, противоположного, отличного от … (ви-) знания (джняны). То, что обычный поток знания сменился локоттара читтами вовсе не говорит о том, что со-знание прекратилось. Приставка «со-» пришла из латинского языка и значит вот это:
Цитата:
The word "consciousness" comes from the Latin terms conscientia and conscius, meaning "knowledge shared with others" or "knowing with". The Latin conscius itself combines the prefix con- ("together" or "with") and the verb scire ("to know"). Early uses emphasized shared knowledge
Шарипутра же делился с другими своим опытом в ниродхасамапати, размышлял там? Ну так и вопроса нет никакого про наличие со-знания. Не выводить же из приблизительной переводной кальки маня-теорию, отсутствующую в учении, как это делаете вы. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Последний момент архата в этот диапазон не включен, потому как
"отличается от всех остальных случаев".
Но он - такая же самскрита, включен в те же остатки,
длительность его - "один".
[5] What is division according to the very moment?
It is the aggregates, elements and spheres of the final moment of the arhats.
В третий раз уже приходится показывать:
p136
An arhat who attains Nirvana, as long as he lives,
possesses the five aggregates and is subject to all the vicissitudes
connected with the five aggregates.
Hence, the Nirodha of an arhat, as long as his life lasts,
is called sopadhisesanirodha "cessation with remainder."
However, after his death or parinirvana, "total extinction,"
the five aggregates and all the remaining karma are totally extinguished,
and then his cessation is called nirupadhisesanirodha "cessation without remainder."
See Vism, p. 509, and Siddhi,p. 671.
_________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Сб 13 Сен 25, 00:11), всего редактировалось 1 раз
Не «со-знания», а ви-джняны. Дословно - другого, противоположного, отличного от … (ви-) знания (джняны). То, что обычный поток знания сменился локоттара читтами вовсе не говорит о том, что со-знание прекратилось. Приставка «со-» пришла из латинского языка и значит вот это:.
Двойка Вам. Не из латинского а, наоброт, в латинский попала и что она там начала значить - дело латинцев.
В санскрите же эта приставка имеет и усиливающее (очень) значение
su-uktam - оч. хорошо сказано; su-darsana - красивая ("прекрасно выглядящая")
)) Она (в гунированном виде) - в словах вайшешика и вайбхашика.
Vi-jnana - это "разделяющее знание", "дифференцирующее". _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
