Каким образом он говорил «да стану я как Дипамкара» и т.д., не зная учение? Он внешность что ли имел ввиду или что? Вы совсем уже с катушек съехали? Красивая история для чтения - это одно. Ее объяснение- другое.
Ваши объяснения и додумки могут быть очень интересны для другой аудитории. Ну или для той же самой, но в других разделах. Тут разбираем тексты. Сведенные тексты. В тексте сказано - аскет был поражен внешностью Будды Дипанкары, тем, как тот держался, как шел (как лев). А вот про то, что Сумедха узнал Учение - нет, не сказано. Сказано ровно противоположное и объяснено, почему (в глубокой медитации находился, пропустил приход Будды).
Вы почитайте историю Сумедхи на ancient Buddhist text. Дело было когда срок жизни составлял 100000 лет. Сумедха - дхьянин, знаток трех Вед, со всеми 5-ю абхиджнями (у Будд их 6-ть, добавляется знание своего освобождения), когда услышал имя Дипамкары, то воодушевился и пошел ему говорить, что не станет архатом и не уйдет в ниббану. Сколько надо айкью, чтобы понять, что мимокроки не идут к случайному аскету и не говорят про архатство и нирвану? Тем более Дипамкара подтвердил, что Сумедха уже в процессе развития парамит.
Цитата:
не сказано
С разморозкой. В текстах пишут только основное, а не остальные 99%, что подразумеваются. Там не написано и что они ели, шевелили ногами, а так же про множество других вещей. Вы в своей идиотии каждый раз дно пробиваете. Выдерните случайного человека с улицы. Он пойдет кланяться риши что ли и про мокшу рассуждать?
Зачем вы всю эту хрень пишете? _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Бытовой - это саммути, принятое при общении на бытовом языке. Не бытовой, абхидхаммический, про дхаммы - параматха. Зачем вы лезете спорить, если настолько неграмотны?
Не тайное и не скрытое - это только изложенное языком абхидхаммы, параматтха. В саммути основной смысл спрятан за речевыми условностями.
Будда такому не учил. Он учил только избавлению от страданий. Мирян - временному избавлению в небесных мирах. Монахов - постоянному. Одним языком учил. Или вы хотите сказать, что 10000 сутт - они для детей, а вот Абхидхамма (переводы не сведены, кстати, кто б занялся) - для взрослых?
Чему именно "такому"? Абхидхамме? _________________ Буддизм чистой воды
Последний раз редактировалось: КИ (Пт 18 Апр 25, 19:08), всего редактировалось 2 раз(а) Ответы на этот пост: Рената Скот
Вы почитайте историю Сумедхи на ancient Buddhist text. Дело было когда срок жизни составлял 100000 лет. Сумедха - дхьянин, знаток трех Вед, со всеми 5-ю абхиджнями (у Будд их 6-ть, добавляется знание своего освобождения), когда услышал имя Дипамкары, то воодушевился и пошел ему говорить, что не станет архатом и не уйдет в ниббану. Сколько надо айкью, чтобы понять, что мимокроки не идут к случайному аскету и не говорят про архатство и нирвану? Тем более Дипамкара подтвердил, что Сумедха уже в процессе развития парамит.
Зачем вы не читаете сутт? История аскета очень интересная, я ее с английского переводила, она сведена с пали. НИЧЕГО в этой истории нет о том, что аскет был знаком с Дхаммой. Напротив - подробно объясняется, отчего аскет с Дхаммой НЕ познакомился. Ваши додумки не имеют смысла, ведь есть МН26. Когда прочитаете МН26 поищу вам и другие сутты, где Будда упоминает причины своего ухода из дворца (причины эти - поиск такого Учения, которое избавит от страданий). Бодхисатта наш, если вы в курсе, 6 лет провел в этом тяжелом поиске. Знал бы - не искал бы.
Ну это как люди с избыточным весом пытаются установить стандарты красоты, в которых они будут красивы, так же и вы учение выхолащиваете под себя. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Бытовой - это самутти, принятое при общении на бытовом языке. Не бытовой, абхидхаммический, про дхаммы - параматта. Зачем вы лезете спорить, если настолько неграмотны?
Не тайное и не скрытое - это только изложенное языком абхидхаммы, параматта. В самутти основной смысл спрятан за речевыми условностями.
Будда такому не учил. Он учил только избавлению от страданий. Мирян - временному избавлению в небесных мирах. Монахов - постоянному. Одним языком учил. Или вы хотите сказать, что 10000 сутт - они для детей, а вот Абхидхамма (переводы не сведены, кстати, кто б занялся) - для взрослых?
Чему именно "такому"? Абхидхамме?
Будда не учил людей абхидхаммическому языку. Если он кого и учил абхидхаммическому языку, то дэвов. Но даже если вы вдруг причисляете себя к дэвам, то прежде чем обсуждать какой бы то ни было серьезный перевод, надо его свести. Абхидхамма не сведена, полагаться на милость переводчика бессмысленно, обсуждать не сведенный перевод бесполезно.
Будда не учил людей абхидхаммическому языку. Если он кого и учил абхидхаммическому языку, то дэвов.
Скрывал от людей - это вы хотите сказать словами "не учил"? Параматтха - это всегда, когда речь о дхаммах. Есть сутты, которые целиком параматтха - их называют "абхидхаммические". _________________ Буддизм чистой воды
Последний раз редактировалось: КИ (Пт 18 Апр 25, 19:13), всего редактировалось 2 раз(а) Ответы на этот пост: Рената Скот, Рената Скот
Ну это как люди с избыточным весом пытаются установить стандарты красоты, в которых они будут красивы, так же и вы учение выхолащиваете под себя.
Вы вцепились в маленький кусочек не самого важного текста, отвернувшись от 10000 сутт, которые содержат проповеди Будды. Так кто выхолащивает? МН26 почитали? Как прокомментируете?
Скрывал от людей - это вы хотите сказать словами "не учил"? Параматтха - это всегда, когда речь о дхаммах. Есть сутты, которые целиком параматтха - их называют "абхидхаммические".
Вы почитайте историю Сумедхи на ancient Buddhist text. Дело было когда срок жизни составлял 100000 лет. Сумедха - дхьянин, знаток трех Вед, со всеми 5-ю абхиджнями (у Будд их 6-ть, добавляется знание своего освобождения), когда услышал имя Дипамкары, то воодушевился и пошел ему говорить, что не станет архатом и не уйдет в ниббану. Сколько надо айкью, чтобы понять, что мимокроки не идут к случайному аскету и не говорят про архатство и нирвану? Тем более Дипамкара подтвердил, что Сумедха уже в процессе развития парамит.
Зачем вы не читаете сутт? История аскета очень интересная, я ее с английского переводила, она сведена с пали. НИЧЕГО в этой истории нет о том, что аскет был знаком с Дхаммой. Напротив - подробно объясняется, отчего аскет с Дхаммой НЕ познакомился. Ваши додумки не имеют смысла, ведь есть МН26. Когда прочитаете МН26 поищу вам и другие сутты, где Будда упоминает причины своего ухода из дворца (причины эти - поиск такого Учения, которое избавит от страданий). Бодхисатта наш, если вы в курсе, 6 лет провел в этом тяжелом поиске. Знал бы - не искал бы.
Бабуль, это реплики для воодушевления шраваков и укрепления доверия обычных людей. Если бы он не проводил время в гареме, то люди упрекнули его в том, что ему и не давали, а он решил отстраниться. Если бы он не учился у тиртхиков, то его бы упрекнули в том, что он не знает. Это деяния нирманакайи, а не всамделишные события.
Цитата:
Бодхисатта наш
Ренатовский, с исковерканным именем? Вполне может быть. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Последний раз редактировалось: ТМ (Пт 18 Апр 25, 19:42), всего редактировалось 1 раз
Скрывал от людей - это вы хотите сказать словами "не учил"? Параматтха - это всегда, когда речь о дхаммах. Есть сутты, которые целиком параматтха - их называют "абхидхаммические".
Ну так приведите их. В сведенном виде.
Требуете доказательства, что есть сутты, которые говорят о дхаммах, то есть, написаны на спец. языке? Таких большинство - легко найдете примеры, просто рандомно тыкая.
Будда не учил людей абхидхаммическому языку. Если он кого и учил абхидхаммическому языку, то дэвов.
Две корзины без абхидхаммы-питаки предназначены для буддийских широких масс.
Абхидхамма-питака же является очень тщательной и подробной систематизацией Учения, предназначена для более углублённого знания буддологов.
В принципе, думаю, чтобы стать сотопанной, изучать её не обязательно, но поверхностно по ней пробежаться не помешает.
Ну это как люди с избыточным весом пытаются установить стандарты красоты, в которых они будут красивы, так же и вы учение выхолащиваете под себя.
Вы вцепились в маленький кусочек не самого важного текста, отвернувшись от 10000 сутт, которые содержат проповеди Будды. Так кто выхолащивает? МН26 почитали? Как прокомментируете?
видите ли, я как раз не «вцепляюсь», а читаю все, что есть. И из этого уже потом делаю выводы для себя. Потому что люди, внезапно, могут ошибаться, недоговаривать, а то и вовсе врать, как это делаете вы. Ни какие святые старцы азиатской наружности, сидящие под вывеской «тхеравада», билеты в нирвану вам не выпишут.
Цитата:
отвернувшись
Тупость не равно сутты. Ведь я не принимаю только вашу полоумную трактовку. Имею я на это право? Вполне. Если вы хотите что то доказать, то нужны рациональные и осмысленные аргументы, не? _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
видите ли, я как раз не «вцепляюсь», а читаю все, что есть. И из этого уже потом делаю выводы для себя. Потому что люди, внезапно, могут ошибаться, недоговаривать, а то и вовсе врать, как это делаете вы. Ни какие святые старцы азиатской наружности, сидящие под вывеской «тхеравада», билеты в нирвану вам не выпишут.