Две корзины без абхидхаммы-питаки предназначены для буддийских широких масс.
Абхидхамма-питака же является очень тщательной и подробной систематизацией Учения, предназначена для более углублённого знания буддологов.
В принципе, думаю, чтобы стать сотопанной, изучать её не обязательно, но поверхностно по ней пробежаться не помешает.
Ну тогда должны найтись энтузиасты и свести перевод с оригиналом, чтобы была возможность убедиться в его точности. А пока перевод не верифицирован - о чём вообще говорить, что обсуждать?
Требуете доказательства, что есть сутты, которые говорят о дхаммах, то есть, написаны на спец. языке? Таких большинство - легко найдете примеры, просто рандомно тыкая.
Ну так тыкните, пожалуйста. Посмотрим, как выглядит "спец.язык" на конкретном примере. А то, что вы готовы слепо довериться переводчику, говорит о вашей предельной наивности.
Требуете доказательства, что есть сутты, которые говорят о дхаммах, то есть, написаны на спец. языке? Таких большинство - легко найдете примеры, просто рандомно тыкая.
Ну так тыкните, пожалуйста. Посмотрим, как выглядит "спец.язык" на конкретном примере. А то, что вы готовы слепо довериться переводчику, говорит о вашей предельной наивности.
Вы или не способны понять (мозгов нет), или делаете вид, что не способны и перевираете (не уважаете Дхарму). В обоих случаях, удовлетворять вашу просьбу это минус в карму - дуракам и исказителям её нельзя давать. _________________ Буддизм чистой воды
Две корзины без абхидхаммы-питаки предназначены для буддийских широких масс.
Абхидхамма-питака же является очень тщательной и подробной систематизацией Учения, предназначена для более углублённого знания буддологов.
В принципе, думаю, чтобы стать сотопанной, изучать её не обязательно, но поверхностно по ней пробежаться не помешает.
Ну тогда должны найтись энтузиасты и свести перевод с оригиналом, чтобы была возможность убедиться в его точности. А пока перевод не верифицирован - о чём вообще говорить, что обсуждать?
Абхидхармакошу Рудой и Островская с санскрита же перевели.
Неужели этим авторам нельзя доверять ?
Или нужно проверить, правильно ли Васубандху понял Палийский Канон, написав свой трактат АК на санскрите ? _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
видите ли, я как раз не «вцепляюсь», а читаю все, что есть.
Внучок, ну как же "всё, что есть"? Вот МН 26 всё никак не прочтете, не прокомментируете.
Я уже сказал: это речи нирманакайи перед шраваками, чтобы у них не опустились руки от его крутости и его не стали считать дэвой по ведийскому типу, ничего при этом не делая. Для этого и существуют 12-ть деяний татхагаты - он побуждает людей к развитию мудрости, а не лишь почитанию себя. Вы же внезапно не узнаете санскрит или пали. Сидели сидели и тут - бах ОТКРЫЛОСЬ знание, такое же как и у всех пандитов, начиная с Панини. Такого не бывает. Это просто история для представления учения, метафора с непрямым смыслом. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
видите ли, я как раз не «вцепляюсь», а читаю все, что есть.
Внучок, ну как же "всё, что есть"? Вот МН 26 всё никак не прочтете, не прокомментируете.
Я уже сказал: это речи нирманакайи перед шраваками, чтобы у них не опустились руки от его крутости и его не стали считать дэвой по ведийскому типу, ничего при этом не делая.
Вся Тхеравада это речи нирманкайи ? А самбогхкая и дхармакайя это какие речи ?
видите ли, я как раз не «вцепляюсь», а читаю все, что есть.
Внучок, ну как же "всё, что есть"? Вот МН 26 всё никак не прочтете, не прокомментируете.
Я уже сказал: это речи нирманакайи перед шраваками, чтобы у них не опустились руки от его крутости и его не стали считать дэвой по ведийскому типу, ничего при этом не делая. Для этого и существуют 12-ть деяний татхагаты - он побуждает людей к развитию мудрости, а не лишь почитанию себя.
Самопротиворечивая позиция получается. Ведь из этого утверждения с одной стороны следует, что чтобы руки не опустились от его крутости надо Будду до проветления считать человеком, который реально достигал. А с другой стороны утверждается, что а мы то знаем, что на самом деле он нирманакайя и все это представление, поэтому повторить невозможно для человека. И руки опускаются. )
В индуизме в концепции Аватара более логичная позиция - там говорится про двойную природу и человеческую и божественную. Поэтому йога реальна, трудности пути Аватара в человеческом рождении - реальны. Поэтому путь Аватара это пример для человека, но при этом он считается и божеством. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Требуете доказательства, что есть сутты, которые говорят о дхаммах, то есть, написаны на спец. языке? Таких большинство - легко найдете примеры, просто рандомно тыкая.
Ну так тыкните, пожалуйста. Посмотрим, как выглядит "спец.язык" на конкретном примере. А то, что вы готовы слепо довериться переводчику, говорит о вашей предельной наивности.
Вроде много в суттах про дхаммы понимаемые как феномены наблюдаемые в опыте. Это и в сатипаттхане и в анупанасати суттах и в наставлении Рахуле (сутта). Вот тут https://dharma.org.ru/board/post412299.html#412299 Эмпириокритик писал на эту тему. Тут вопрос не в том что в суттах нет про дхаммы, а в том что в суттах все это для практики, а не для интеллектуальной забавы классификации и построения интеллектуальных моделей о том как устроена вселенная. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Требуете доказательства, что есть сутты, которые говорят о дхаммах, то есть, написаны на спец. языке? Таких большинство - легко найдете примеры, просто рандомно тыкая.
Ну так тыкните, пожалуйста. Посмотрим, как выглядит "спец.язык" на конкретном примере. А то, что вы готовы слепо довериться переводчику, говорит о вашей предельной наивности.
Вроде много в суттах про дхаммы понимаемые как феномены наблюдаемые в опыте. Это и в сатипаттхане и в анупанасати суттах и в наставлении Рахуле (сутта). Вот тут https://dharma.org.ru/board/post412299.html#412299 Эмпириокритик писал на эту тему. Тут вопрос не в том что в суттах нет про дхаммы, а в том что в суттах все это для практики, а не для интеллектуальной забавы классификации и построения интеллектуальных моделей о том как устроена вселенная.
Да кто ж с этим спорит? Но где же "спец.язык", о котором говорит КИ? "Отслеживаем приятные ощущения как приятные" - это "спец.язык"??
Две корзины без абхидхаммы-питаки предназначены для буддийских широких масс.
Абхидхамма-питака же является очень тщательной и подробной систематизацией Учения, предназначена для более углублённого знания буддологов.
В принципе, думаю, чтобы стать сотопанной, изучать её не обязательно, но поверхностно по ней пробежаться не помешает.
Ну тогда должны найтись энтузиасты и свести перевод с оригиналом, чтобы была возможность убедиться в его точности. А пока перевод не верифицирован - о чём вообще говорить, что обсуждать?
Абхидхармакошу Рудой и Островская с санскрита же перевели.
Неужели этим авторам нельзя доверять ?
Или нужно проверить, правильно ли Васубандху понял Палийский Канон, написав свой трактат АК на санскрите ?
Канон вообще-то Палийский. А переводчик - любой, даже самый-самый лучший - непременно делает ошибки. Как и всякий человек, который что-то делает. Потому и ведется работа по сведению важных текстов в таблицы: оригинал-перевод. Словарь прилагается.
Я уже сказал: это речи нирманакайи перед шраваками, чтобы у них не опустились руки от его крутости и его не стали считать дэвой по ведийскому типу, ничего при этом не делая.
Ну да, 10000 речей перед монахами (которые как дети)) и мирянами - для отвода глаз. Внучок догадался, что всё это было многолетним притворством.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы