Когда разум бессилен, остаётся только вера. "Верую, ибо абсурдно" (c) Томас Аквинат
Ничего абсурдного не вижу ни в перерождениях, ни в неизбежно наступающих последствиях тех или иных поступков. И то и другое вполне разумно.
Вы знаете значение слова ab surdum, которое использовал Аквинат?
Я последние 10 с лишним лет в свободное время сутты свожу. Да если бы и было свободное время, во что верил Аквинат мне не оч.интересно. Абсурд=отсутствие смысла. Вы не видите смысла в том, что склонность к тому или иному поведению переходит из бывания в бывание? Вы не видите смысла в том, что склонность к тому или иному поведению имеет последствия? Это нео-буддизм у вас такой?
№651684Добавлено: Сб 10 Май 25, 19:54 (9 мес. назад)
Круглый 2д квадрат - это абсурд, потому что содержит взаимопротиворечивые утверждения. Сведение к абсурду - прием спора. Бессмысленное - это такое выражение, которое не соотнести ни с чем в действительности. Обычно так. «Круглый 2д квадрат» - абсурд. «Материя существует независимо от сознания», «зеленое, потому что параллельное» - бессмысленно. Это не деление в исключающем смысле.
Поэтому ваше утверждение бессмысленно пока вы его не аргументируете. И вы пытаетесь это переложить на другого, сама не имея ответа. Типично женская изворотливость.
У вас ведь для самой себя этот вопрос не решен вы слова повторяете как попугай, но никакого осмысленного содержания за ними нет. Ах, да, вы - заняты. СУТТЫ СВОДИТЕ. Ну, тогда - ладно, конечно, это уважительный повод. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Последний раз редактировалось: ТМ (Сб 10 Май 25, 19:56), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Рената Скот
Он же в одной из сутт сравнивает себя (татхагату) с океаном и песчинками в Ганге, которые не сосчитать и не измерить. Точно так же неуместно говорить о татхагате словами «существует/не существует после смерти». Т.е. это не татхагаты нет, ящитаю.
Таковость глобуса в сходствах, отличии черт отменяются песчинками и несмотря на несчетность, по модулю сухости - таковы и , смытое уравнивает. Детально натягиваясь множимым на ноль в работе Ганг (океан в остальном), вмещающий - явление с заботой о каждой омываемой. _________________ достаточнее предположенных
Он же в одной из сутт сравнивает себя (татхагату) с океаном и песчинками в Ганге, которые не сосчитать и не измерить. Точно так же неуместно говорить о татхагате словами «существует/не существует после смерти». Т.е. это не татхагаты нет, ящитаю.
Таковость глобуса в сходствах, отличии черт отменяются песчинками и несмотря на несчетность, по модулю сухости - таковы и , смытое уравнивает. Детально натягиваясь множимым на ноль в работе Ганг (океан в остальном), вмещающий - явление с заботой о каждой омываемой.
Не принципиальная несчетность же, а очень много, сложно, не в силах какого-то конкретного человека или в данный момент не стоит этим заниматься, или не стоит заниматься этим в определенной перспективе.
С «океаном» Будда часто сравнивает Дхарму. Тут может быть что то из этой серии. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Поэтому ваше утверждение бессмысленно пока вы его не аргументируете. И вы пытаетесь это переложить на другого, сама не имея ответа. Типично женская изворотливость.
Мне правда жаль, что вы не встретили хорошую женщину. Что же до аргументов, то я их приводила множество раз. Ещё до знакомства с буддизмом меня поражало, насколько разные бывают котята одного помета, младенцы одного возраста, в т.ч. близнецы. Даже новорожденный уже отнюдь не чистый лист. То, что наклонности к тому или иному поведению свойственны существу с рождения - для меня очевидно. То, что расплата за дурное поведение (как и вознаграждение за хорошее) в том или ином виде чаще всего настигает существо еще при жизни, я тоже наблюдала своими глазами и не раз. И я уж и не знаю, почему вера в перерождения и камму видится кому-то абсурдной. Разумных аргументов, отчего идея каммы абсурдна или идея перерождений абсурдна, слышать не доводилось.
Поэтому ваше утверждение бессмысленно пока вы его не аргументируете. И вы пытаетесь это переложить на другого, сама не имея ответа. Типично женская изворотливость.
Мне правда жаль, что вы не встретили хорошую женщину. Что же до аргументов, то я их приводила множество раз. Ещё до знакомства с буддизмом меня поражало, насколько разные бывают котята одного помета, младенцы одного возраста, в т.ч. близнецы. Даже новорожденный уже отнюдь не чистый лист. То, что наклонности к тому или иному поведению свойственны существу с рождения - для меня очевидно. То, что расплата за дурное поведение (как и вознаграждение за хорошее) в том или ином виде чаще всего настигает существо еще при жизни, я тоже наблюдала своими глазами и не раз. И я уж и не знаю, почему вера в перерождения и камму видится кому-то абсурдной. Разумных аргументов, отчего идея каммы абсурдна или идея перерождений абсурдна, слышать не доводилось.
>>чаще всего
>>мне очевидно
>>в том или ином виде
>>меня поражало
>>слышать не доводилось
Куча слов ни о чем.
Вера - это убеждение в силу личного отношения без фактического или логического обоснования. Абсурд, на Западе, - это иррациональное вообще. Так что вера вполне абсурдна. Рациональное - не область христианства в фидеизме.
Цитата:
Fideism (/ˈfiːdeɪ.ɪzəm, ˈfaɪdiː-/ FEE-day-iz-əm, FAY-dee-) is a standpoint or an epistemological theory which maintains that faith is independent of reason, or that reason and faith are hostile to each other and faith is superior at arriving at particular truths
люди - не капли, чтоб по стеклу скатываться, очевидно
Люди - может быть,
Я про вас спрашивал.
Или у вас ярлык: человек?
Кто этот ярлык уполномочил?
Не надо ничего «уполнамачивать». У меня тело человека и ум человека. Очевидно, что я не крокодил и не брахма. А, поскольку есть ум, то глупо его не использовать, косплея неживые объекты. Ведь как я уже сказал, самое хорошее - это всегда умное: еда, одежда, напитки, законы, дома, медицина, общественные отношения. Оно не приходит откуда то извне как данность. Чем более люди глупы, тем хуже все это и тем более они несчастны.
Определённо про вас можно сказать лишь то,
Что вы есть когломерат сознания и материи.
Человек же есть конвенциональность, договорняк.
Назовите себя хоть крокодилом - ничего не изменится.
Что же касается самого хорошего,
То это как раз то, что и есть данность.
Несчастье, оно не от отсутствия ума -
Но от желания чего то помимо данности
Назовите себя хоть крокодилом - ничего не изменится.
Есть очень много слов, которыми если вы себя назовёте публично, то ваша жизнь конкретно изменится, и не в лучшую сторону. _________________ Буддизм чистой воды
люди - не капли, чтоб по стеклу скатываться, очевидно
Люди - может быть,
Я про вас спрашивал.
Или у вас ярлык: человек?
Кто этот ярлык уполномочил?
Не надо ничего «уполнамачивать». У меня тело человека и ум человека. Очевидно, что я не крокодил и не брахма. А, поскольку есть ум, то глупо его не использовать, косплея неживые объекты. Ведь как я уже сказал, самое хорошее - это всегда умное: еда, одежда, напитки, законы, дома, медицина, общественные отношения. Оно не приходит откуда то извне как данность. Чем более люди глупы, тем хуже все это и тем более они несчастны.
Определённо про вас можно сказать лишь то,
Что вы есть когломерат сознания и материи.
Человек же есть конвенциональность, договорняк.
Назовите себя хоть крокодилом - ничего не изменится.
Что же касается самого хорошего,
То это как раз то, что и есть данность.
Несчастье, оно не от отсутствия ума -
Но от желания чего то помимо данности
Вот именно: не изменится. А потому слово для этого должно быть соответствующее, не с потолка. Ведь иначе вы совершите ошибку.
Цитата:
Человек же есть конвенциональность
Как и вообще название у чего-либо.
Цитата:
То это как раз то, что и есть данность.
Люди работают и этими усилиями создают среду в которой вы живете. В основе этой среды лежит идея как что-либо сделать. Природная данность будет в дикой природе, где вы долго не проживете.
Цитата:
Но от желания чего то помимо данности
А есть цитата? _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
№651696Добавлено: Вс 11 Май 25, 01:45 (9 мес. назад)
MN37
Цитата:
After fully understanding all phenomena, then whatever feeling he feels – pleasant, painful, or neutral – he abides perceiving impermanence, dispassion, cessation, and relinquishment in regard to those feelings. One who abides perceiving impermanence, dispassion, cessation, and relinquishment in regard to those feelings does not cling to anything in the world. One who does not cling does not become agitated. One who does not become agitated personally attains final Nibbāna
Стали дог-аскетами? Если «данность» трактовать натурфилософски, то это и получится: норы, охота, сырое мясо и тому подобное. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
After fully understanding all phenomena, then whatever feeling he feels – pleasant, painful, or neutral – he abides perceiving impermanence, dispassion, cessation, and relinquishment in regard to those feelings. One who abides perceiving impermanence, dispassion, cessation, and relinquishment in regard to those feelings does not cling to anything in the world. One who does not cling does not become agitated. One who does not become agitated personally attains final Nibbāna
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
вы слова повторяете как попугай, но никакого осмысленного содержания за ними нет. Ах, да, вы - заняты. СУТТЫ СВОДИТЕ. Ну, тогда - ладно, конечно, это уважительный повод.
