К вопросу о переводе понятия "sati" - осознанность? памятование? бдительность?

Frithegar

Что это за идея жертвования? Чем вы хотите пожертвовать? Что вы хотите получить взамен того, чем собираетесь пожертвовать?

Горсть листьев

Но платим мы в любом случае, хоть вперед хоть за уже полученное. Но мудрый платит вперед. Насколько мудр - так и платит

Frithegar

Frithegar пишет:

Но платим мы в любом случае, хоть вперед хоть за уже полученное. Но мудрый платит вперед. Насколько мудр - так и платит

Идея кармы как расплаты - да, это популярное представление, особенно среди увлечённых восточной экзотикой. Вот только "платить вперёд" - это что-то из "современного европейского фольклора".

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Frithegar пишет:

Но платим мы в любом случае, хоть вперед хоть за уже полученное. Но мудрый платит вперед. Насколько мудр - так и платит

Идея кармы как расплаты - да, это популярное представление, особенно среди увлечённых восточной экзотикой. Вот только "платить вперёд" - это что-то из "современного европейского фольклора".

Даже удивительно. Что такое карма (камма) с точки зрения буддизма? Дайте краткое определение, желательно из ПК

Frithegar

В палийском каноне вы не найдёте "словарного определения" кармы, так как это было понятно слушателям Будды без словарей.

Frithegar

из этого важнейшего текста (нужно его определять как один из первоочередных) можно увидеть, в контексте нашего этого разговора. Что Карма это:

1. Буквально "моё волевое намерение" (Cetanāhaṃ, где Cetanā - волевое намерение + ahaṃ или так ahaṁ - моё личное "я"). это Будда называет там каммой. И что породив намерение этого личного "я" человек действует телом, речью или умом

2. Что карма всегда порождается только через контакт с чем-то другим. И прекращается только после прекращения этого контакта.

3. Интересно, что в отношении разнообразия кармы употребляется слово "atthi": Atthi, bhikkhave, kammaṃ nirayavedanīyaṃ, atthi kammaṃ tiracchānayonivedanīyaṃ, atthi kammaṃ pettivisayavedanīyaṃ, atthi kammaṃ manussalokavedanīyaṃ, atthi kammaṃ devalokavedanīyaṃ. Слово "аттхи" живо обсуждается в другой теме. И означает: "то, что есть как ощущаемое мной в третьем лице". "Оно моё, которое есть". Смысл в том, что "аттхи" указывает на безвольное ощущение, но не на активное порождение этого ощущения. ... В этом смысле карма ощущается и никуда от неё не деться в мире животных, в мире людей, в мире дэв ... и т.д. Точно так же ощущается и Ниббана, как обсуждается в указанной теме.

4. Интересен первый из видов результата кармы. В оригинале говорится буквально: результат кармы это "diṭṭheva dhamme" переводят как "напрямую видимая дхамма". Только нужно уточнить, что речь идет про умозрение, а не про обычное зрение. Диттхи - это умозрение

Горсть листьев

Frithegar
Вы приводите цитату о том, что Будда называет кармой не только физическое действие, но и умственное. Точно так же, как Христос говорит о том, что грех блудодеяния совершается уже при взгляде с вожделением на чужую жену.
Это не определение греха как понятия, согласитесь.
Владыка Будда объясняет важную вещь - особенно для того времени, когда кармой в народе считалось даже не всякое намеренное, но лишь ритуальное действие. Это обстоятельство немаловажно для понимания всей глубины воззвания Будды.

Горсть листьев

4. Интересен первый из видов результата кармы. В оригинале говорится буквально: результат кармы это "diṭṭheva dhamme" переводят как "напрямую видимая дхамма". Только нужно уточнить, что речь идет про умозрение, а не про обычное зрение. Диттхи - это умозрение

Frithegar

Вы приводите цитату о том, что Будда называет кармой не только физическое действие, но и умственное.

Frithegar

Христос говорит о том, что грех блудодеяния совершается уже при взгляде с вожделением на чужую жену.
Это не определение греха как понятия, согласитесь.

Горсть листьев

Я же привел вам конкретную цитату из ПК, из "Ниббедхики" где прямо говорится, что карма это и есть такая "плата вперед".

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Христос говорит о том, что грех блудодеяния совершается уже при взгляде с вожделением на чужую жену.
Это не определение греха как понятия, согласитесь.

И каково по-вашему "определение греха как понятия"? В двух словах

Frithegar

Frithegar пишет:

4. Интересен первый из видов результата кармы. В оригинале говорится буквально: результат кармы это "diṭṭheva dhamme" переводят как "напрямую видимая дхамма". Только нужно уточнить, что речь идет про умозрение, а не про обычное зрение. Диттхи - это умозрение

Не нужно уточнять. Это частое выражение, означающее именно то, что сказано - результат кармы непосредственно наблюдаем. Часто добавляют ещё "сейчас" или "в этой жизни".

Frithegar

Вам в какой религиозной традиции интересен грех?

Frithegar

Вам в какой религиозной традиции интересен грех? Если вы про религию Авраама, то грех - это преступление против слова Божия. В христианской - преступление против Слова и Духа Божия. Если в мусульманской - преступление простив Бога, его Закона и его Пророка.