Понятие "существо": сатта-паннатти и авидджамана-паннатти.

Эмириокритик, а что Вы думаете по поводу объяснения Тханиссаро Бхикху? У него нет жесткой причинности, но и тхераваде соответствует.

Герман,
Ваша позиция поддержало бы такой вывод, что за безначальное время существования бесконечного множества существ, меньшее, но тоже бесконечное их множество достигло пробуждения, а вторая [Германн: насколько понимаю, опечатка "меньшая" - по смысле большая] бесконечность до сих продолжает вращаться в сансаре. И ещё на протяжении бесконечного периода времени в будущем, новых ккхандх появляться не будет (!), бесконечное множество пробужденных существ будет прибавляться, бесконечное множество сансарных существ будет убывать, и процесс полного просветления бесконечного множества существ займёт бесконечное количество времени?

Герман, получается, что Вы даже цитаты, которые постоянно приводите, не можете прочитать и осмыслить? Т.е. Вы думали, что "несуществующий" - это значит "не существующий в любом смысле, в каком Вам захочется себе это вообразить"? Так что-ли?

"Не существует по этому стандарту". Т.е. не просто "не-существует", а не существует по конкретному стандарту. Что это за стандарт? Да он везде упоминается! Везде. Этот стандарт обозначен словом "параматтхато". Т.е. в абсолютном смысле. Т.е. не допускающий дальнейшего анализа и не сводимый ни к чему другому.

Существование-несуществование дхамм, кхандх ПО ФАКТУ конвертируется в существование-несуществование существа. УЖЕ ЕСТЬ одно и то же истинное существование либо истинное несуществование на всех уровнях. Кхандхи это Параматтха-сачча, Татхагата это Самутти-сачча, а существование и несуществование одно.

Внезапно разделять их - против логики (истинно либо "А", либо "Не А": либо что-то истинно не существует ("А"), либо простого несуществования чего-то нет ("Не А"). И это против тхеравадинского объяснения не-уничтожения Татхагаты.

атхагаты.

Просто Будда атта не познал, не обнаружил атта в своём опыте - что не отрицание существования атта.

Тогда тхеравадин не может исключать, что есть на самом деле Бог-Творец (который, кстати, выше логики) - просто Будда не сумел Бога увидеть.

"Не существует по этому стандарту". Т.е. не просто "не-существует", а не существует по конкретному стандарту.