Понятие "существо": сатта-паннатти и авидджамана-паннатти.

Важное замечание др. Мема:


Т.е. понятие авиджамана в абхидхаммическом анализе озночает несуществование референта именно на уровне paramattha. И ни на каком другом.

Д-р Мех об авидджамана-паннатти:
(2) Avijjamàna-pannatti (unreal concept). When a name is designated to something which does not exist in reality, then that name is called ‘avijjamàna-pannatti’. All the names of things which are not ultimate realities belong to this class; eg., Man, dog, house, school, hill, cave.

Бхикку Ньянамоли об авидджамана-паннатти:
(2) Concept of the non-existent, which is, for example, the conceptualizing of “female,” “male,” “persons,” etc., which are non-existent by that standard and are only established by means of current speech in the world; similarly “such impossibilities as concepts of a fifth truth or the other sectarians’ Atom, Primordial Essence, World Soul, and the like.”

"Все названия вещей, которые не является абсолютными реальностями (!) относятся к классу авидджамана-панняти." (All the names of things which are not ultimate realities belong to this class).

Важно понимать, что под paramattha (т.е. абсолютной реальностью) мы подразумеваем нечто, что нельзя изменить так, чтобы оно стало другой вещью или разделить это нечто так, чтобы в результате получились другие вещи.

The important point is that by paramattha or ultimate reality we mean something which cannot be changed into another thing or divided up into other things.

Зачем выдумываете? Вы считаете себя умнее др. Мема (dr. Mehm)?

Не существует по этому стандарту. Т.е. не просто "не-существует", а не существует по конкретному стандарту. Что это за стандарт. Да он везде упоминается! Везде. Этот стандарт обозначен словом "параматтхато". Т.е. в абсолютном смысле. Т.е. не допускающий дальнейшего анализа и не сводимый ни к чему другому.