Книга о тайской Дхаммакае - обзор и обсуждение

aurum

aurum пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

aurum пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

В уме возникают мысленные представления концепций.

Концепции — это уже мысленные представления. Они от ума неотделимы.

Чтобы не путаться в словах, давайте на конкретном примере. Вот я сейчас пишу слово "треугольник". Перед тем, как я это написал, у меня в уме возник образ треугольника. Образ, возникающий в уме (а затем исчезающий) - это определенная реальность. Образ треугольника, который у Вас возникнет в уме, когда Вы это будете читать - тоже реальность (но другая). Запись слова "треугольник" на электронном, или бумажном, или ещё каком-то носителе - это тоже реальность. А ещё можно начертить треугольник - и каждый чертёж тоже будет определенной реальностью.

А что такое "треугольник вообще", "треугольник, как таковой"? Это и не запись, и не чертёж, и не мысленный образ, возникший у меня несколько минут назад, когда я подобрал этот пример, и не мысленный образ, возникший две секунды назад непосредственно перед новым написанием слова "треугольник", и не мысленный образ, который возникнет у Вас спустя какое-то время. Треугольник, как таковой - это не реальность, это только имя, понятие, концепция.

Да, треугольник как таковой — лишь имя. Но кем дано имя? Или чем? В ком (или в чём) это обрело смысл?

Да, разумеется, имя соотносится с теми или иными явлениями и вообще имеет смысл только в контексте определенных ментальных процессов. С этим я ни в коей мере и не спорю.

aurum

"Собственное понимание прекрасного" частенько возникает тогда, когда нет общепринятой, общешкольной позиции.

Рената · Гость

"Собственное понимание прекрасного" частенько возникает тогда, когда нет общепринятой, общешкольной позиции.

aurum

aurum пишет:

"Собственное понимание прекрасного" частенько возникает тогда, когда нет общепринятой, общешкольной позиции.

Я не уверена, что по поводу посмертия араханта непременно должна быть выработана единая позиция. На мой взгляд в отношении столь умозрительной темы вполне допустимы противоречия и поводы для дискуссий. Но вот что мне совершенно непонятно, это когда часть тхеравадинов вдруг начинает решительно и я бы даже сказала с пеной у рта настаивать, что только их точка зрения верная, а те, другие тхеравадины с другой точкой зрения и не тхеравадины вовсе и необходимо с ними размежеваться. Вот этот юношеский задор в не самых юных людях мне непонятен совершенно и несколько напоминает радикальное и крайне вредное мнение о том, что-де только тхеравада это буддизм, а все остальные школы это не буддизм.

Samantabhadra

Вот этот юношеский задор в не самых юных людях мне непонятен совершенно

Рената · Гость

aurum пишет:

"Собственное понимание прекрасного" частенько возникает тогда, когда нет общепринятой, общешкольной позиции.

Пора бы уже привыкнуть.

шукра · Гость

"...а если бы видела только таких последователей, которые брызгают слюной и ужасно ругаюцца, то даже близко бы не подошла к этой школе."

Это просто сантименты. Не только ругались, но и мочили, друг- друга. Такова самсара.И это не только про тхераваду, вообще, про разные буддийские течения (школы) в разных странах. Странно ? Мне нет.

Рената · Гость

"...а если бы видела только таких последователей, которые брызгают слюной и ужасно ругаюцца, то даже близко бы не подошла к этой школе."

Это просто сантименты. Не только ругались, но и мочили, друг- друга. Такова самсара.И это не только про тхераваду, вообще, про разные буддийские течения (школы) в разных странах. Странно ? Мне нет.

aurum

шукра пишет:

"...а если бы видела только таких последователей, которые брызгают слюной и ужасно ругаюцца, то даже близко бы не подошла к этой школе."

Это просто сантименты. Не только ругались, но и мочили, друг- друга. Такова самсара.И это не только про тхераваду, вообще, про разные буддийские течения (школы) в разных странах. Странно ? Мне нет.

Возможно по более насущным поводам ругаться не странно (хотя и нехорошо). Но переходить на личности и оскорбления из-за посмертия араханта? Детский сад.

шукра · Гость

"Возможно по более насущным поводам ругаться не странно (хотя и нехорошо). Но переходить на личности и оскорбления из-за посмертия араханта? Детский сад."

Может быть, не спорю, и детский сад. Но что поделать. Ежели некто( из Великих, хм) считал, что имеет общение с Пробуждённым, а другой, не менее- Великий, хм, настаивал, что оный Пробуждённый, был "демон" и пр.

шукра · Гость

Просьба не обращать внимания на запятые, мне нравиться их расставлять, где не попадя.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

aurum пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

В уме возникают мысленные представления концепций.

Концепции — это уже мысленные представления. Они от ума неотделимы.

Чтобы не путаться в словах, давайте на конкретном примере. Вот я сейчас пишу слово "треугольник". Перед тем, как я это написал, у меня в уме возник образ треугольника. Образ, возникающий в уме (а затем исчезающий) - это определенная реальность. Образ треугольника, который у Вас возникнет в уме, когда Вы это будете читать - тоже реальность (но другая). Запись слова "треугольник" на электронном, или бумажном, или ещё каком-то носителе - это тоже реальность. А ещё можно начертить треугольник - и каждый чертёж тоже будет определенной реальностью.

А что такое "треугольник вообще", "треугольник, как таковой"? Это и не запись, и не чертёж, и не мысленный образ, возникший у меня несколько минут назад, когда я подобрал этот пример, и не мысленный образ, возникший две секунды назад непосредственно перед новым написанием слова "треугольник", и не мысленный образ, который возникнет у Вас спустя какое-то время. Треугольник, как таковой - это не реальность, это только имя, понятие, концепция.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Ктото

Концепции не возникают и не исчезают, и не присутствуют. Нигде. На каждый из Ваших вопросов отвечаю прямо: No kallo pañho, некорректный вопрос.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Значение слова "концепция" из философского словаря:

Концепция (от лат. conceptio — понимание, система), определ. способ понимания, трактовки к.л. предмета, явления, процесса, основная т. зр. на предмет или явление, руководящая идея для их систематич. освещения. Термин «К.» употребляется также для обозначения ведущего замысла, конструктивного принципа в науч., художеств., технич., политич. и др. видах деятельности.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

aurum пишет:

"Собственное понимание прекрасного" частенько возникает тогда, когда нет общепринятой, общешкольной позиции.

Я не уверена, что по поводу посмертия араханта непременно должна быть выработана единая позиция. На мой взгляд в отношении столь умозрительной темы вполне допустимы противоречия и поводы для дискуссий. Но вот что мне совершенно непонятно, это когда часть тхеравадинов вдруг начинает решительно и я бы даже сказала с пеной у рта настаивать, что только их точка зрения верная, а те, другие тхеравадины с другой точкой зрения и не тхеравадины вовсе и необходимо с ними размежеваться. Вот этот юношеский задор в не самых юных людях мне непонятен совершенно и несколько напоминает радикальное и крайне вредное мнение о том, что-де только тхеравада это буддизм, а все остальные школы это не буддизм.