Махаси Саядо о Ниббане (выдержки из книг "Manual of Insight" и "On the nature of nibbana")

Zyxel · Гость

О природе Ниббаны
Махаси Саядо http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/mahasi-about-nibbana-sv.htm

Zyxel · Гость

О природе Ниббаны
Махаси Саядо
http://www.theravada.ru/Teaching/Lectures/mahasi-about-nibbana-sv.htm

Рената · Гость

Рената пишет:

Ящерок пишет:

Рената Скот пишет:

Араханта и не было. Был набор причин и условий, который ОКРУЖАЮЩИЕ называли арахантом. Он распался и больше не возникает. Куча страдания не возникает - это блаженство. Прекращение килес, угасание танхи - это ниббана.
А у Вас? Арахант это что/кто?

Блаженство чьё? Килесы прекратились и танха угасла уже в прижизненной ниббане, а то, что окружающие называют арахантом, ещё довольно долго вполне заметно. В париниббане то, что остается от того, что окружающие называли арахантом, ниббанируется, переходит в совсем иное состояние, соответствующее формуле "нельзя сказать, что существует, нельзя сказать, что не существует" и пребывает в этом состоянии неизменно. Что именно это за состояние я понятно что не знаю, но условно наверное допустимо сказать "тело света". Вроде бы "тело света" суттам ПК не противоречит.

1. В ваджраяне, если что, тело света не есть то, что вы под ним понимаете. У вас это перерождение в тонком мире. В ваджраяне — телесное угасание с фейерверком.

2. То, что я выделил в вашем комментарии, сомнительно. Если жизнь ещё продолжается, то и её жажда всё ещё есть. У мастера шаматхи она может быть минимальной. Для меня, кстати, Брахма, который попросил Будду остаться — последнее испытание Мары, которое было провалено.

Рената · Гость

Рената пишет:

Ящерок пишет:

Рената Скот пишет:

Араханта и не было. Был набор причин и условий, который ОКРУЖАЮЩИЕ называли арахантом. Он распался и больше не возникает. Куча страдания не возникает - это блаженство. Прекращение килес, угасание танхи - это ниббана.
А у Вас? Арахант это что/кто?

Блаженство чьё? Килесы прекратились и танха угасла уже в прижизненной ниббане, а то, что окружающие называют арахантом, ещё довольно долго вполне заметно. В париниббане то, что остается от того, что окружающие называли арахантом, ниббанируется, переходит в совсем иное состояние, соответствующее формуле "нельзя сказать, что существует, нельзя сказать, что не существует" и пребывает в этом состоянии неизменно. Что именно это за состояние я понятно что не знаю, но условно наверное допустимо сказать "тело света". Вроде бы "тело света" суттам ПК не противоречит.

То, что арахант переходит в какое-то совсем иное состояние, уже есть мысль о том, что он существует, но в другом состоянии. Жажда к становлению не устранена )
Вам же много раз говорили - не заниматься домысливанием неутвержденных Татхагатой моментов )

Upas · Гость

Об Истине не читают. Истину познаЮт. Познают не по буквам книг.

Upas · Гость

С удовольствием бы не занималась, но первыми начали домысливать "неутвержденные Татхагатой моменты" совсем другие товарищи. И момент этот неутвержденный состоит в том, что нигде в ПК не говорится, что угасший арахант полностью исчезает, а неумирающее блаженство неконструированной ниббаны это всего лишь лирическая метафора, приведенная исключительно с целью красочно описать это самое полное исчезновение.

Zyxel · Гость

Цитата:

Об Истине не читают. Истину познаЮт. Познают не по буквам книг.

Дхамма-вихарин сутта: Бывает так, что некоторый монах изучает Дхамму: диалоги, сказания в прозе и стихе, объяснения, строфы, спонтанные восклицания, цитаты, истории рождения, поразительные события, беседы в виде вопросов и ответов. Он не пренебрегает уединением. Он предаётся внутреннему успокоению ума. Такой монах называется тем, кто пребывает в Дхамме.

Upas · Гость

Дхамму сначала изучают в теории, потом практикуют. Но некоторые экстрасенсы могут, наверное, сразу стать инженером и работать, без обучения в учебном заведении, например купив диплом в переходе, таких сейчас хватает ))

Zyxel · Гость

Дхамму сначала изучают в теории, потом практикуют.
Но некоторые экстрасенсы могут, наверное, сразу стать инженером и работать, без обучения в учебном заведении, например купив диплом в переходе, таких сейчас хватает ))

Zyxel · Гость

Дхамму сначала изучают в теории, потом практикуют.

Upas · Гость

Upas пишет:

Дхамму сначала изучают в теории, потом практикуют.

У меня просьбы к вам. Говорите пожалуйста о том, что релизовано лично вами.
Поскальку с книжником (копипастером) нет никакого смысла говорить.

Zyxel · Гость

Zyxel пишет:

Upas пишет:

Дхамму сначала изучают в теории, потом практикуют.

У меня просьбы к вам. Говорите пожалуйста о том, что релизовано лично вами.
Поскальку с книжником (копипастером) нет никакого смысла говорить.

Я делал, делаю и буду делать то, что считаю нужным. И не совсем адекватные просьбы не выполняю. Надеюсь ясно разъяснил.

Zyxel · Гость

Я делал, делаю и буду делать то, что считаю нужным.

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

Upas пишет:

Дхамму сначала изучают в теории, потом практикуют.

У меня просьбы к вам. Говорите пожалуйста о том, что релизовано лично вами.
Поскальку с книжником (копипастером) нет никакого смысла говорить.

Upas · Гость

Zyxel, успокойтесь, а то роутер перегреется )
Никто здесь не отрицает необходимость практики, но, прежде чем собрать табуретку, нужно в теории тщательно изучить метод сборки, для избежания ошибок в процессе, а потом уже делать.