Что не так с Джханой?

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Это не махаянские. проповеди. Это адвайта с закосом под якобы Будда сказал избавляйтесь. Smile

Горсть листьев

Историк пишет:

ДмитрийБ пишет:

Историк пишет:

ДмитрийБ пишет:

Историк пишет:

ДмитрийБ
Что такое джана по вашему мнению? С помощью каких средств она достигается?

Состояние восприятия. Достигается с помощью сосредоточения.
Моя мысль такая: достижение джханы это как например, сосуд с водой, который надо нести километр. А такие вещи, как малейший гнев, прикосновение женщины, умиление котиком, 100 грамм вина или стояние в пробке это как дыры в этом сосуде. И вот, я считаю обоснованными свои сомнения в джханах своих интернет-современников, которые словно решето в этой аналогии, в котором воду и метра не пронести.

Состояние восприятия чего?

Состояние восприятия вообще. Аналогично "состоянию зрения" в различных очках.

Состояние восприятия в различных очках обусловоено очками. Чем обусловлено состояние восприятия в джане?

Сниманием очков.

Горсть листьев

Багават учил, что такое sati, jhana, kammathana и bhavana. Как вы объясните, в чём их различие?

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Svaha пишет:

Это не махаянские. проповеди. Это адвайта с закосом под якобы Будда сказал избавляйтесь. Smile

Почитайте Алмазную сутру на досуге.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Svaha пишет:

В словосочетании "Ваш ум", местоимение "Ваш" это условность. В уме возникает множество разнообразных переменчивых образов, сочетаний признаков-дхарм, обозначаемых обобщенно подобными местоимениями. Эта изменчивость, страдательность, непринадлежность признаков только кажется принадлежащей чему-то постоянному, обозначаемому как "я", "себя", "мой", "ум", и т.п. Обозначения возникают из-за жажды опоры и цепляния за надежду устойчивого комфорта определенности. Взятые сами по себе, без рассмотрения взаимозависимости возникновения обозначаемого, обозначения представляют только привязанность и запутанность. Twisted Evil

Хороша условность,от которой никак нельзя избавиться.Даже в высших джанах есть некто кто воспринимает эти самые джаны,и после просветления он тоже есть хоть ты расшибись.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Если кто-то мечтает выпилиться навсегда в нирвану, ему говорят, что уничтожение существа - неверный взгляд. Существование - это не абсолютная категория, а условная.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Этих объектов нет как объектов нигде,это чистая абстракция,конструкция ума,следовательно ни в какой джане вы их обнаружить не можете.Для вас в этом мире есть только ваш ум,именно его вы и обнаружите везде куда бы вы не пошли,и что бы вы не исследовали.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49268

КИ пишет:

Объектами надмирской джханы являются 4БИ. "Самого себя" в буддизме не обнаруживают.

дхармакайя или просветленной ум это и есть моя твоя и всех природа и есть истинное я, неизменная основа. и обнаруживается она когда все остальные чувственные и мыслительные раздражители не воспринимаются т.е. медитация на шуньяте пустоте, это и есть джхана. Никаких объектов в ней нет.Просветленной ум, дхармакайя он и субъект и объект, но никаких разделения в нем нет.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Ох, честно сказать я сомневаюсь что здесь речь об оной. Не факт.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Svaha пишет:

Если кто-то мечтает выпилиться навсегда в нирвану, ему говорят, что уничтожение существа - неверный взгляд. Существование - это не абсолютная категория, а условная.

Вот вроде бы и понимаете, что существо - условность, но тем не менее считаете, что к условности применимо понятие выпилиться.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Это не махаянские. проповеди. Это адвайта с закосом под якобы Будда сказал избавляйтесь. Smile

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Rupor пишет:

КИ пишет:

Объектами надмирской джханы являются 4БИ. "Самого себя" в буддизме не обнаруживают.

дхармакайя или просветленной ум это и есть моя твоя и всех природа и есть истинное я, неизменная основа. и обнаруживается она когда все остальные чувственные и мыслительные раздражители не воспринимаются т.е. медитация на шуньяте пустоте, это и есть джхана. Никаких объектов в ней нет.Просветленной ум, дхармакайя он и субъект и объект, но никаких разделения в нем нет.

Вперемешку фразы, случайно выдранные из буддийских текстов, и фантазии совкового адвайтиста?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13334

Svaha пишет:

Это не махаянские. проповеди. Это адвайта с закосом под якобы Будда сказал избавляйтесь. Smile

перечислить пожалуйста различия буддизма и адвайты

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13334

здравый смысл

ДмитрийБ

патологическая любовь к текстам и цитатам затмевает здравый смысл, что только показывает полное отсутствие настоящего опыта глубоких духовных переживаний.