Вопрос про индивидуальность кармы и «потока сознания»

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

СлаваА
изменение дает человеку надежду, «а вдруг станет тем же»?.

СлаваА

СлаваА
изменение дает человеку надежду, «а вдруг станет тем же»?.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

СлаваА
изменение дает человеку надежду, «а вдруг станет тем же»?.

Да, ок. Спасибо. Согласен, что страдание перемен это именно про прекращение - приятная теплая вода не станет такой же теплой, так как остыла и нагреть, например, нет времени, вкусная еда прекратилась так как больше нет денег, деньги закончились, и т.д. и т.п.

СлаваА

И ветхое тело, все менее будет чувствовать приятное, пока подобно мумии не засохнет подобно сухому листу.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Смерть (анитья) над всем властвует безраздельно.

СлаваА

Смерть (анитья) над всем властвует безраздельно.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Говорим, что нет изменения это иллюзия и вдруг «перевоплощающиеся существа». Как говорится, - а воз и ныне там.

СлаваА

Говорим, что нет изменения это иллюзия и вдруг «перевоплощающиеся существа». Как говорится, - а воз и ныне там.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

С чего вдруг! Есть четыре силы (випраюкта самскара), возникновения, длительность, старение, почему мы в общем не можем назвать все это смертью (анитья)?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49286

КИ пишет:

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

"Невозможность достичь сколько-нибудь стабильного удовлетворения" - это не страдание? А что тогда - счастье или нейтральное?

Счастье в сансаре постоянным быть не может. А то, что непостоянно - приятно или мучительно? (СН 22.159, МН146).

Вы не ответили на заданный вопрос.

"Невозможность достичь сколько-нибудь стабильного удовлетворения" - не страдание? (Да\Нет)

Если "Да" (не страдание), то "невозможность достичь сколько-нибудь стабильного удовлетворения" - это счастье или нейтральное?

КИ, ну все же читали Эмпириокритика и Рената тоже. Естественно это страдание. Причем оно более цепляющее. Обычное страдание помучился и отпустило, а второй тип страдания может надолго.

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4015

чайник2 пишет:

Подсказка из Сутры:

Сутра «Вхождение во чрево»: «когда оно (удовольствие) возникает, возникает, однако, лишь страдание, и когда прекращается, прекращается только страдание».

Когда удовольствие прекращается страдание ведь не прекращается? Тут аллюзия на нереальность удовольствия - что оно только страдание. Но это не очень глубоко. Может перевод неправильный? Имею ввиду в концовке, что с прекращением удовольствия прекращается страдание. Иначе для достижения нирваны достаточно было бы прекратить удовольствия. Но это не так.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Вопрос был к Ренате, утверждающей, что "что дукха - не страдание (, а ) невозможность достичь сколько-нибудь стабильного удовлетворения".

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49286

КИ пишет:

Вопрос был к Ренате, утверждающей, что "что дукха - не страдание (, а ) невозможность достичь сколько-нибудь стабильного удовлетворения".

Разумеется, если вам отрезают палец (не приведи боги), то тут уж имеет место самое что ни на есть страдание. Но вроде бы это очевидно, не? А если живешь с партнером, к которому больше ничего не испытываешь, то тут дукха вроде бы не так очевидна, хотя подобная жизнь мучительна вполне.

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4015

Продолжая логику буддийских мозговывертов, про то что все - тлен, можно прийти к тому, что ни есть, ни спать, ни какать не стоит - все равно ведь умрем. Прям в штаны можно ложить, чтоб моча стекала - ведь все страдание, к чему поддерживать чистоту.

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4015

Еще один пример: некто в болоте с едкой жижей выбрался на кочку, которая сразу же начинает погружаться в болото - сразу же начинается потенциальное страдание от контакта тела с жижей, прикрытое удовольствием пребывания на кочке=прекращения предыдущего контакта тела с жижей. Хочется больше удовольствия - нужно глубже погрузиться в жижу перед тем, как выбраться на новую кочку. Не хочется погружаться в жижу - не будет удовольствия от новой кочки. И новую кочку можно долго не найти.