 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ... 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30616
|
№618154 Добавлено: Ср 18 Янв 23, 10:20 (2 года тому назад) |
 |
|
|
Никто не запрещает верить в сказки. И уж тем более превратить свою жизнь в сказку - это естественное желание человека. Вот, только, почему чаще всего эти сказки, в которую превращают свою жизнь многие люди, оказываются страшными?
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Ответы на этот пост: Сеня |
|
| Наверх |
|
 |
LS_rus78
LS Сергей
Зарегистрирован: 16.09.2021
Суждений: 2439
Откуда: Мартышкино
|
| №618160Добавлено: Ср 18 Янв 23, 10:48 (2 года тому назад) |
|
|
|
Гравитация имеет ли какие-то собственные свойства? Или её свойство в том, чтобы наделять свойством тяжести все объекты, подверженные гравитации?
Вопрос из области словоблудия
Вы как определите гравитацию, так и будет.
Например, определите ее как силу - она будет обладать свойствами силы.
Взаимодействием - взаимодействия и так далее.
Определите ее как нечто, без собственных свойств - будет так.
Цитата: Мысль - осмысленное предложение.
Целокупность предложений - язык.
Большинство предложений и вопросов, трактуемых как философские, не ложны, а бессмысленны.
Вся философия - это "критика языка".
Предложение - модель действительности, какой мы ее себе представляем.
Предложение показывает СВОЙ смысл.
Ответы на этот пост: Экалавья |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30616
|
| №618166Добавлено: Ср 18 Янв 23, 11:48 (2 года тому назад) |
|
|
|
| Да, Витгенштейн с этого понимания обусловленности философии языком начал и этим же закончил. Всё изложил в одном небольшом тексте, а потом занимался его толкованием. |
|
| Наверх |
|
|
Экалавья
Зарегистрирован: 26.12.2021
Суждений: 2397
Откуда: Пантикапей
|
| №618168Добавлено: Ср 18 Янв 23, 12:07 (2 года тому назад) |
|
|
|
Цитата: Мысль - осмысленное предложение.
Целокупность предложений - язык.
Большинство предложений и вопросов, трактуемых как философские, не ложны, а бессмысленны.
Вся философия - это "критика языка".
Предложение - модель действительности, какой мы ее себе представляем.
Предложение показывает СВОЙ смысл.
Масло масляное.
Ответы на этот пост: LS Сергей |
|
| Наверх |
|
|
LS_rus78
LS Сергей
Зарегистрирован: 16.09.2021
Суждений: 2439
Откуда: Мартышкино
|
| №618172Добавлено: Ср 18 Янв 23, 12:48 (2 года тому назад) |
|
|
|
Цитата: Мысль - осмысленное предложение.
Целокупность предложений - язык.
Большинство предложений и вопросов, трактуемых как философские, не ложны, а бессмысленны.
Вся философия - это "критика языка".
Предложение - модель действительности, какой мы ее себе представляем.
Предложение показывает СВОЙ смысл.
Масло масляное.
Ну так об чём и речь - аналог рассуждений о том, имеет ли гравитация свойства или не имеет |
|
| Наверх |
|
|
Экалавья
Зарегистрирован: 26.12.2021
Суждений: 2397
Откуда: Пантикапей
|
| №618175Добавлено: Ср 18 Янв 23, 14:20 (2 года тому назад) |
|
|
|
Есть присвоение и есть присваивающий.
Или иначе - присвоение это даже не свойство, это отчуждённое понятие, не имеющее референта. Более того, отчуждённое от отчуждённого. В порядке отчуждения не имеет значения как размечать - присвоение или присваивающий. Главное, что отмечается некое присваивание посредством присваивания: регистрация присваивания открывается в присваивании, или проявляется только как присваивание.
Присваивание и обнаруживается как понятийная репликация, где каждое новое, уточняющее предыдущее, или соседствующие, или однородное и т.д., понятие есть прощупывание (грахья) принципиально несхватывающегося, иначе - именно эта несхватываемость и продуцирует дурную понятийную бесконечность.
Логика служит защитным механизмом и отрадой (самообманом), чтоб якобы можно пресечь это продуцирование порядком, набором правил, стоит только чётко установить понятия, приоритировать важные, работающие, эффективные, и отбросить лишние, не прошедшие проверку правилами, новые же, если и включать, то с величайшей осторожностью.
В таком случае, абхидхармическая машина лишь усугубляет эффект присваивания, утяжеляет его, обременяет множествами, делает чрезвычайно подробным. Картина присваивания критикуется в абхидхарме, но также и наиболее полно раскрывается, что значит - присваивает ещё больше, дальше, глубже, изощрённее. Здесь и возникает вопрос о том, - пользуясь образом ТМ - как же из воздуха получить кирпич.
Этот кайдан я имел в виду, когда говорил о личном как том, что появляется (или причиняется) несхватываемостью (я сам как не свой).
Последний раз редактировалось: Экалавья (Ср 18 Янв 23, 19:17), всего редактировалось 2 раз(а)
Ответы на этот пост: Сеня |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49286
|
| №618176Добавлено: Ср 18 Янв 23, 14:27 (2 года тому назад) |
|
|
|
На санскрите есть два великолепных термина - дхарма и дхармин - свойство и владелец свойств.
Атман - это мега-дхармин, который отличен от дхарм.
Мега-дхармин может это дхармата? Дхарма - Дхармин - Дхармата = свойство - владелец свойств - владелец без свойств и таково его свойство.
Дхармата - дхармовость - понятие несколько из другой области. Это знание дхарм как они есть, то есть, без атмана.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Экалавья |
|
| Наверх |
|
|
Экалавья
Зарегистрирован: 26.12.2021
Суждений: 2397
Откуда: Пантикапей
|
| №618177Добавлено: Ср 18 Янв 23, 14:36 (2 года тому назад) |
|
|
|
На санскрите есть два великолепных термина - дхарма и дхармин - свойство и владелец свойств.
Атман - это мега-дхармин, который отличен от дхарм.
Мега-дхармин может это дхармата? Дхарма - Дхармин - Дхармата = свойство - владелец свойств - владелец без свойств и таково его свойство.
Дхармата - дхармовость - понятие несколько из другой области. Это знание дхарм как они есть, то есть, без атмана.
Да, я просто неудачно поиграл словами. Стоит хорошенько помедитировть над различием "атмовости" и "таковости".
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49286
|
| №618180Добавлено: Ср 18 Янв 23, 14:54 (2 года тому назад) |
|
|
|
На санскрите есть два великолепных термина - дхарма и дхармин - свойство и владелец свойств.
Атман - это мега-дхармин, который отличен от дхарм.
Мега-дхармин может это дхармата? Дхарма - Дхармин - Дхармата = свойство - владелец свойств - владелец без свойств и таково его свойство.
Дхармата - дхармовость - понятие несколько из другой области. Это знание дхарм как они есть, то есть, без атмана.
Да, я просто неудачно поиграл словами. Стоит хорошенько помедитировть над различием "атмовости" и "таковости".
Тут всё просто. Таковость - отсутствие атмана в благом, неблагом и неясном ((с) Асанга).
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30616
|
| №618187Добавлено: Ср 18 Янв 23, 17:09 (2 года тому назад) |
|
|
|
Разобрав личность на мелкие части, мы больше не можем найти личность? Или всё таки можем?
Дхармата - это скорее "совокупность дхарм", подобно тому как Дхармакая - вся совокупность всех буддийских текстов.
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
|
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 12920
|
| №618189Добавлено: Ср 18 Янв 23, 17:13 (2 года тому назад) |
|
|
|
Разобрав личность на мелкие части, мы больше не можем найти личность? Или всё таки можем?
Ответы на этот пост: LS Сергей |
|
| Наверх |
|
|
LS_rus78
LS Сергей
Зарегистрирован: 16.09.2021
Суждений: 2439
Откуда: Мартышкино
|
| №618198Добавлено: Ср 18 Янв 23, 17:47 (2 года тому назад) |
|
|
|
Разобрав личность на мелкие части, мы больше не можем найти личность? Или всё таки можем?
очередной пример словоблудия
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
|
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 12920
|
| №618201Добавлено: Ср 18 Янв 23, 18:39 (2 года тому назад) |
|
|
|
Разобрав личность на мелкие части, мы больше не можем найти личность? Или всё таки можем?
очередной пример словоблудия
Ответы на этот пост: Вантус |
|
| Наверх |
|
|
Экалавья
Зарегистрирован: 26.12.2021
Суждений: 2397
Откуда: Пантикапей
|
| №618205Добавлено: Ср 18 Янв 23, 19:07 (2 года тому назад) |
|
|
|
Повторю из "самозабвенной лепки" - мы не можем разобрать личность, поскольку не схватываем её (как готовый композит, изделие), мы не разбираем, а изобретаем комплектующие, т.е., скорее наоборот - пытаемся собрать, выдавая сборку за разборку. Однако, что забавно - сборка под видом разборки исходит от эффекта присутствия собранного (тень). У последнего нет даже плана (схемы, чертежа, проекта), есть только что-то, что суетится как сборка, прикидывающаяся разборкой.
Здесь рекурсия - классическая (абхидхармическая, психоаналитическая) сцена "разборки личности" есть уже в порядке производства множеств (что мы называем анализом) как ещё одно изобретаемое множество, иначе - конструирование концепта "разборки личности" есть часть сборки (псевдоразборки) и т.д.
Подозреваю, что так и складывается (собирается) эффект личности, - под видом разборки, в производстве дескриптивных множеств, чем больше последних, тем благороднее личность. То есть, жуть в том, что разборка, необходимая для освобождения - невозможна, поскольку нечего разбирать, а любая претензия на разбор всегда есть сборка. Как только я - как думаю - начинаю разборку, то тут же - запускаю сборку. Но и собрать не могу, потому как вроде разбираю. Где-то здесь может начаться сложность, но где - не знаю.
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
|
Вантус
заблокирован
Зарегистрирован: 09.09.2008
Суждений: 7953
Откуда: Воронеж
|
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ... 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30 След.
|
| Страница 6 из 30 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
