Дхарма

[Vital]

У Желязны автомобиль заменен, а личность нет:

— Перестань, — говорит Брамин, трость и глаза которого сверкают зеленым огнем. — Все знают о Генерале, который скачет в одиночку. По страницам истории раздается топот его боевого коня Бронзы. Он летал в эскадрилье Лафайета. Он бился, удерживая Джарамскую долину. Он помогал оборонять Сталинград лютой зимой. С горсткой друзей он пытался захватить Кубу. На каждом поле сражения он оставлял частичку самого себя. Он разбил свой лагерь в Вашингтоне, когда настали тяжелые времена, пока более великий генерал не попросил его уйти. Он был побежден в битве при Литл-Роке, а в Беркли ему плеснули в лицо кислотой. Он был в черных списках, потому что когда-то состоял членом подполья. Все правые дела, за которые он сражался, давно похоронены, но частичка его умирала каждый раз, когда появлялось новое дело, за которое он бросался в бой. Он выжил, каким-то чудом пережил свой век, с искусственными конечностями и с искусственными сердцем и венами, со вставными зубами и стеклянными глазами, с пластинкой в черепе и костями из пластика, с кусочками проволоки и фарфора внутри его тела — пока, наконец, наука не научилась делать все это лучше, чем то, с чем человек появлялся на свет. Его вновь собрали, кусочек за кусочком, пока в следующем веке он не стал превосходить любого человека из плоти и крови. И вновь он бился в повстанческих отрядах, и вновь его разбивали на мелкие кусочки в войнах, которые колонии вели против своей матери-планеты, и в войнах, которые отдельные миры вели против федерации. Он всегда в каком-нибудь черном списке, но не обращает внимания на это и играет на своем банджо, потому что он поставил себя вне закона, всегда подчиняясь его духу, а не его букве. Много раз он заменял металлические части своего тела и вновь становился полноценным человеком, но всегда он бросался на помощь, где бы она ни требовалась, и тогда вновь терял свою человечность. (с)

[Горсть листьев]

Это не так уж сложно, хотя это и так уж просто. В каноне есть забавный рассказ, в котором Будда пародирует ведийские представления о создании мира. Будда предлагает предстсвить некий небесный дворец, в котором, в результате того, что банковский счет благой крамы , позволявший существовать, не заботясь о принципах существования, возникает существо, озабоченное, уже озабоченное своим сущестованием - Брахма. И в следствие этой его озабочнности (я тут один, как же быть?) он начинает творить мир, вызывая к сущестчованию в этом дворце всех, кого только можно вызвать, а они, в свою очередь, вызывают всех остальных - в общем, этот балбес порождает всю мирскую дуккху, какую только можно придумать.
А теперь, в качестве эксперимента, представьте себе, что этот балбес - это вы. Вот такое вот перерождение, только перерождается не "я в мире", а целый мир вместе со всеми возможными "я". Как вам такая перспектива?

[КИ]

[Lugaro]

Ктото

Может быть социум так воспитывает людей что бы они считали себя сплошним я, а так же включали в я свою карьеру и машины, гаджеты
Интересно как воспринимают свое я маугли)

Я так понял дзен-будисты не переживают за перерождение, там такого вроде и нет.

[Ктото]

[Росс]

Предполагается, что со смертью тела и личности распадаются или теряют своё наполнение скандхи, формирующие восприятие мира и личности. Самскара скандха, скандха тонких мотиваций и кармических наклонностей продолжает функционировать, чем и продлевает работу других скандх, отчего и возобновляются действия скандх и тела и сознание и чувства. Поэтому полное развязывание, разрушение деятельности скандх и прекращает возникновение феноменального мира. на это и направлена суть любой практики.( Но это так только предполагается.))

[Ктото]

[Ктото]

[КИ]

[Ктото]

[Росс]

Буддист не отличает эту жизнь от следующей, ведь следующая опять будет ЭТА. То есть та, единственная. в которой он имеет возможность реализовать Боддхи. )

[Ктото]

[КИ]

[Samantabhadra]

Существует ли пудгала, вот в чём вопрос)

[Ктото]