Никогда серии читт не являются предопределенными.То есть на весах условно говоря на левой чаше килограм,на правой два,и один раз перевешивает левая,другой раз правая,потом два раза левая,потом три раза правая.А потом Вонг Соенгу снится что он Бтр,которому снится что он Вонг Соенг. _________________ Свобода или смерть Бессмыслие или смысл.
Никогда серии читт не являются предопределенными.То есть на весах условно говоря на левой чаше килограм,на правой два,и один раз перевешивает левая,другой раз правая,потом два раза левая,потом три раза правая.А потом Вонг Соенгу снится что он Бтр,которому снится что он Вонг Соенг.
На левой чашке - пепси-кола, на правой чашке - кока-кола.
Захотелось пепси.
В части того, что хочется выпить американский прохладительный газированный напиток - причины находятся.
А в части предпочтения сегодня именно пепси - причины не находятся. В этой части - случайность.
Атманист тут скажет - это атман так решил. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Никогда серии читт не являются предопределенными.То есть на весах условно говоря на левой чаше килограм,на правой два,и один раз перевешивает левая,другой раз правая,потом два раза левая,потом три раза правая.А потом Вонг Соенгу снится что он Бтр,которому снится что он Вонг Соенг.
На левой чашке - пепси-кола, на правой чашке - кока-кола.
Захотелось пепси.
В части того, что хочется выпить американский прохладительный газированный напиток - причины находятся.
А в части предпочтения сегодня именно пепси - причины не находятся. В этой части - случайность.
Атманист тут скажет - это атман так решил.
Странный пример. Вы сами себя загнали в условия детерминизма. Если случайны, то не ваши, если ваши, то от причины, а это тоже, не ваши.
Так это и значит что есть элемент случайности.
Сторонники атмана скажут - что вот оно, воздействие атмана, умонепостижимое и загадочное.
Атман - это то что определяет процессы, кажущиеся нам случайными.
Насколько язнаю учение индийских атмавадинов, атман не выступает в роли универсального определителя. Возможно, вы в своих сужденяих опираетесь на какое-то другое учение об атмане. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Так это и значит что есть элемент случайности.
Сторонники атмана скажут - что вот оно, воздействие атмана, умонепостижимое и загадочное.
Атман - это то что определяет процессы, кажущиеся нам случайными.
Насколько язнаю учение индийских атмавадинов, атман не выступает в роли универсального определителя. Возможно, вы в своих сужденяих опираетесь на какое-то другое учение об атмане.
Тут атман вообще трансцендентный - есть "мы" и есть "он". То есть, это вовсе не атман, а внешний бог-творец. _________________ Буддизм чистой воды
Так это и значит что есть элемент случайности.
Сторонники атмана скажут - что вот оно, воздействие атмана, умонепостижимое и загадочное.
Атман - это то что определяет процессы, кажущиеся нам случайными.
И тем не менее они действия такого атмана не найдут ни в одном моменте сознания. В каждом моменте будут вполне очевидные условия для его возникновения. Из тех же самых условий будет некоторый набор перемежающихся читт, каждая из которой возникает с некоторой вероятностью и эта вероятность будет неизменна. И никакого атмана, который бы неожиданно изменил вероятность обнаружено не будет. Всегда любому предшествующему изменению вероятности будет предшествовать созревание соответствующих условий. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Никогда серии читт не являются предопределенными.То есть на весах условно говоря на левой чаше килограм,на правой два,и один раз перевешивает левая,другой раз правая,потом два раза левая,потом три раза правая.А потом Вонг Соенгу снится что он Бтр,которому снится что он Вонг Соенг.
На левой чашке - пепси-кола, на правой чашке - кока-кола.
Захотелось пепси.
В части того, что хочется выпить американский прохладительный газированный напиток - причины находятся.
А в части предпочтения сегодня именно пепси - причины не находятся. В этой части - случайность.
Атманист тут скажет - это атман так решил.
И если он попробует этот атман как-то найти, то не сможет. Каждый раз это будут вполне определенные обстоятельства. Их можно обнаружить.
Просто речь не идет о двух чашах весов. А, например, о тысяче чаш. И дхармы в них попадают гроздьями. И не сразу, а понемногу. И не с одной скоростью, а с переменной. Ни один атман не управится с таким хозяйством. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Никогда серии читт не являются предопределенными.То есть на весах условно говоря на левой чаше килограм,на правой два,и один раз перевешивает левая,другой раз правая,потом два раза левая,потом три раза правая.А потом Вонг Соенгу снится что он Бтр,которому снится что он Вонг Соенг.
Бесчисленные чаши, связанные между собой бесчисленными цепями, на которых никогда ничего не задерживается более одного момента. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Так это и значит что есть элемент случайности.
Сторонники атмана скажут - что вот оно, воздействие атмана, умонепостижимое и загадочное.
Атман - это то что определяет процессы, кажущиеся нам случайными.
Насколько язнаю учение индийских атмавадинов, атман не выступает в роли универсального определителя. Возможно, вы в своих сужденяих опираетесь на какое-то другое учение об атмане.
Никогда серии читт не являются предопределенными.То есть на весах условно говоря на левой чаше килограм,на правой два,и один раз перевешивает левая,другой раз правая,потом два раза левая,потом три раза правая.А потом Вонг Соенгу снится что он Бтр,которому снится что он Вонг Соенг.
Бесчисленные чаши, связанные между собой бесчисленными цепями, на которых никогда ничего не задерживается более одного момента.
Годится для начала. Но как Горсть Листьев умудряется как то управляться с этими бесчисленными чашами, что бы добиться именно нужного ему результата? Тем более что, то что появляется на чашах и там же пропадает, появляется там до того как появляется Горсть Листьев как осознавание.
А все потому что Горсть Листьев не личность, а всего лишь реакция на процесс появляющегося и пропадающего на чашах вселенских весов.Это не плохо, и не хорошо,не унизительно, и не почетно, это просто есть как есть.Просто процесс. _________________ Свобода или смерть Бессмыслие или смысл.
Так это и значит что есть элемент случайности.
Сторонники атмана скажут - что вот оно, воздействие атмана, умонепостижимое и загадочное.
Атман - это то что определяет процессы, кажущиеся нам случайными.
Дикари из племени, увидев магнитофон, могут решить, что воздействие некой первопричины всё очень хорошо объясняет. Человеку, которому захочется отремонтировать устройство, придётся его изучить. Собственно, религиозность есть стремление примитивизировать воображением то, что не удается рассмотреть.
Последний раз редактировалось: Svaha (Чт 15 Июн 23, 01:16), всего редактировалось 1 раз
Так это и значит что есть элемент случайности.
Сторонники атмана скажут - что вот оно, воздействие атмана, умонепостижимое и загадочное.
Атман - это то что определяет процессы, кажущиеся нам случайными.
Насколько язнаю учение индийских атмавадинов, атман не выступает в роли универсального определителя. Возможно, вы в своих сужденяих опираетесь на какое-то другое учение об атмане.
атман - как частичка Божественного Духа, оживляющее нас.
Это "какое-то другое учение об атмане" - самое широкораспространённое на планете _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
И никакого атмана, который бы неожиданно изменил вероятность обнаружено не будет.
а атману и не надо менять вероятность.
Атманисты скажут - это он (атман) делает выбор.
А мы(люди) при анализе видим этот выбор случайным. И одновременно с этим говорим: "это я(атман) так захотел". Случайный выбор, ничем не объяснимый, как бы "присваиваем себе". _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Буддийский “атман” –– Татхагатагарбха – тождественен не только своим атрибутам (подобно дхарме, в которой совпадают носитель и несомое качество), но и сущности всех феноменов сансары, образуя их собственную природу (свабхава)
Татхагата-гарбха = дхармовость = это просто закон следования дхарм. Закон вечен, неизменен, не возникает, не уничтожается, не имеет материального носителя - поэтому , насколько я понял , некоторые (Майтрея кажется) стали называть его "атманом". И дальше пошли спекуляции, что сторонники татхагата-гарбхи типа атмавадины. Это же не так. Никакого отступления от феноменологии у них нету.
Не такой атман мы обсуждаем. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Так это и значит что есть элемент случайности.
Сторонники атмана скажут - что вот оно, воздействие атмана, умонепостижимое и загадочное.
Атман - это то что определяет процессы, кажущиеся нам случайными.
Насколько язнаю учение индийских атмавадинов, атман не выступает в роли универсального определителя. Возможно, вы в своих сужденяих опираетесь на какое-то другое учение об атмане.
Тут атман вообще трансцендентный - есть "мы" и есть "он". То есть, это вовсе не атман, а внешний бог-творец.
кусочек Бога-творца - это и есть наш личный атман. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
