То, что нашему обычному уму представляется как "я" и окружающий меня мир, при переходе в фен.установку оказывается потоком дхарм.
Термин "я" не из фен.установки. Он там лишний и бессмысленный.
Да, правильно, если речь про буддийскую установку. В западной "Я" конечно же остается, хоть и делается редукция субъективного.
Еще одно - буддизм учит, как нужно правильно мыслить для достижения цели. Обратите особое внимание еще раз - учит, как нужно правильно мыслить для достижения цели. Мышление метафизическое и с наличием "я" - к освобождению не ведет. Правильность определяется по тому, ведет ли оно к цели. _________________ Буддизм чистой воды
Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 10346 Откуда: Москва
№154527Добавлено: Пт 28 Июн 13, 10:45 (11 лет тому назад)
КИ
Цитата:
буддизм учит, как нужно правильно мыслить для достижения цели.
а цель эта - логически не доказана, но установлена на основании доверия авторитету (Будде).
Из того, что "движение - горе" не следует, что "полная остановка - счастье".
"Полную остановку" может быть и не возможно логически доказать. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
буддизм учит, как нужно правильно мыслить для достижения цели.
а цель эта - логически не доказана, но установлена на основании доверия авторитету (Будде).
Цель эта - не противоречит логике и опыту. Прямо в этой жизни можно непосредственно убедиться в том, что это правильная цель.
Цитата:
Из того, что "движение - горе" не следует, что "полная остановка - счастье".
Из того, что страдание имеет причиной жажду, следует, что прекращение жажды прекращает страдание.
Цитата:
"Полную остановку" может быть и не возможно логически доказать.
А про нее Будда не учит. Ее только логически выводят некоторые буддисты. Будда учит полному прекращению страдания и причин страдания. _________________ Буддизм чистой воды
Обратите особое внимание еще раз - учит, как нужно правильно мыслить для достижения цели. Мышление метафизическое и с наличием "я" - к освобождению не ведет. Правильность определяется по тому, ведет ли оно к цели.
Кого же Буддизм учит мыслить правильно. Кто этот ученик?
Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 10346 Откуда: Москва
№154536Добавлено: Пт 28 Июн 13, 14:11 (11 лет тому назад)
КИ
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Из того, что "движение - горе" не следует, что "полная остановка - счастье".
Из того, что страдание имеет причиной жажду, следует, что прекращение жажды прекращает страдание.
мы наблюдаем сначала жажду, а потом - страдание. То, что из жажды следует страдание - это уже вывод. При этом значение этого самого "следует" мы берём исключительно из накопленного опыта.
И из этого накопленного опыта никак не следует, что прекратив жажду полностью мы прекратим страдание полностью.
Не следует потому, что
1) сами мы такого лично не наблюдали
2) Будда, при достижении прижизненной нирваны, продолжал оставаться смертным человеком, и подчинялся биологическим законам, в т.ч. болезням и смерти.
Так что страдание у Будды было прекращено не полностью. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
№154537Добавлено: Пт 28 Июн 13, 14:27 (11 лет тому назад)
Кира, Вы не понимаете главное. Будда - не человек, не тело. Вы не тело, не человек. Ваше человеческое тело - только одно из многих.
Это все равно, как если бы Вы с утра одели костюм и считали его собой весь день, не помня, что вчера Вы были в другом, а завтра оденете новый.
Пока Вы этого не понимаете, Вы находитесь в одном и том же тупике, подразумевая под буддийскими истинами вполне распространенные заблуждения.
Татхагата, в отличие от того, за что Вы цепляетесь как за себя, может вспомнить все рождения и видит умы бесчисленных существ. А поэтому не нуждается ни в логике, ни в выводах, так же как Вам не нужна ни логика, ни выводы, чтобы различить на вкус, что налито в кружке. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
В прошлом Вы были ревнивым богом мира чувств, теперь движетесь к рождению в уделе животных. Это буддет беззлобное, смешливое животное, вроде обезьянки или небольшого грызуна, в хороших условиях...
странно Вы пишете
здесь я Вам не верю. Д.Андреев в метафизическом трактате рассказывает немного о перерождениях. И вот согласно его рассказам, люди в животных не перерождаются. Конечно исключения вероятно могут быть (когда явственно, что жизнь человека тесно переплетена с животными, как например у Ю.Куклачёва), но это не магистральный путь людей. У животных - свой путь, связанный именно с перерождением в мире животных, а у людей - свой.
Вы вот высказанные Вами мысли о перерождении меня в грызуна - Вы их вывели теоретически, исходя из древних буддийских текстов, или всё же основываетесь на чём-то современном ? Помните ли Вы свои предыдущие рождения, подобно тому, как заявляете о моих ?
Некоторые вспоминаю, некоторые - нет. Работа еще не закончена.
Выводы Д.Андреева меня совершенно не интересуют. Так же как и Вас не сильно должны интересовать его ли выводы, мои ли. Нужно развивать мудрость, а не коллекционировать чужие знания. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Если Вы задумаетесь, то и сами поймёте - обрести знание (в любой области) Вы способны только самостоятельно.
Любой "учитель" лишь передаёт Вам информацию и создаёт условия, в которых вероятность трансформации информации в знание выше обычного.
Чем лучше "учитель", тем чище информация и тем выше вероятность возникновения знания в моделируемых им для Вас учебных ситуациях.
Поэтому и говориться "учат того, кто учится" 8)
Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 10346 Откуда: Москва
№154541Добавлено: Пт 28 Июн 13, 14:58 (11 лет тому назад)
БТР
Цитата:
Некоторые вспоминаю, некоторые - нет. Работа еще не закончена.
И в каких мирах Вам вспоминается своё существование ? Были ли там какие-нибудь запоминающиеся признаки, например, Солнце, или зелёное небо; может быть какая-то архитектура или большие растения; были ли там животные ? Видели ли Вы живых существ больших Вас ростом ? _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Некоторые вспоминаю, некоторые - нет. Работа еще не закончена.
И в каких мирах Вам вспоминается своё существование ? Были ли там какие-нибудь запоминающиеся признаки, например, Солнце, или зелёное небо; может быть какая-то архитектура или большие растения; были ли там животные ? Видели ли Вы живых существ больших Вас ростом ?
Ни к чему это обсуждать. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
№154543Добавлено: Пт 28 Июн 13, 15:29 (11 лет тому назад)
Кира, такие образы вам растусует даже рядовой современный психооналист.)Вас интересует механизм возникновения визуалных образов из некоторых кодов личных нравственных предпочтений или сюжет , в котором эти глюки участвуют?
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
