Дзогчен от ЧННР - полное учение?

Как хороший стрелок смотрит на мишень, с предельным вниманием, без мыслей попаду/не попаду, без анализа, без рассуждений, не вспоминая прошлые успехи и неудачи -  тот же пример, но на короткий промежуток времени. Если стрелок утратит внимание, отвлечется на мысли, то он промахнется.

Если же присутствуют мысли, такие, как например Вы описали, то это будет уже отвлечение внимания и тогда это будет мышлением и признаком такового.

хотябы на тончайшем уровне, но захваченность какими бы то ни было ,грубыми или более тонкими, ментальными событиями или хотябы элементами восприятия всежтаки состоится

. В ряде направлений ТБ внимание и сознание считаются нераздельными, тогда как мышление выделяют в отдельный процесс.

Объект выполняет свою функцию только и всего, поэтому сообразен действиям выполнимым по отношению к ним.
Ведь есть же разница, между водой во сне и реальной водой. Реальная выполняют свою функцию - она смывает грязь, уталяет жажду и ее нужно еще достичь, а не просто фантазировать о ней.
Мгновенные частицы не выполняют никаких функций. Они не сообразны никаким действиям. Видение йогина ничем не отличается от деллирия, какого-нибудь умалишенного.
Йогин так и умрет от жажды и голода, поскольку все будет видеть как однородные, непостоянные частицы.

Вы судите о нама-рупе,это не является собственным свойством намарупы. Есть там, свалакшана и самалакшана.

Тем не мене маршрутизатор так и остается железным ящиком покрытым пылью, и он таковым останется если сломается. Мы просто узнаем о новых его возможностях. Никто неговорит - этот железный ящик в действительности является маршрутизатором. Никакой действительности здесь не нужно.

Ну, горячее может быть приятным, неприятным, нейтральным. Зависит от познавательной способности? зависит

К тому же, что за тавталогия такая? Свабхава горячего быть горячим.

Как хороший стрелок смотрит на мишень, с предельным вниманием, без мыслей попаду/не попаду, без анализа, без рассуждений, не вспоминая прошлые успехи и неудачи -  тот же пример, но на короткий промежуток времени. Если стрелок утратит внимание, отвлечется на мысли, то он промахнется.
Если же присутствуют мысли, такие, как например Вы описали, то это будет уже отвлечение внимания и тогда это будет мышлением и признаком такового.

Как хороший стрелок смотрит на мишень, с предельным вниманием, без мыслей попаду/не попаду, без анализа, без рассуждений, не вспоминая прошлые успехи и неудачи -  тот же пример, но на короткий промежуток времени. Если стрелок утратит внимание, отвлечется на мысли, то он промахнется.
Если же присутствуют мысли, такие, как например Вы описали, то это будет уже отвлечение внимания и тогда это будет мышлением и признаком такового.

Стрелок знает последовательность необходимых операций для попадания в цель. И при стрельбе он их воспроизводит. Конечно же анализируя процесс. Т.е. он может заранее знать, к чему приведет определенное действие. Слишком сильно отвел руку с тетивой - он уже знает, что будет плохой выстрел и не стреляет. Он не думает о фигне (типа вот меня обозвали когда-то в школе)... У него есть цель - попасть и он собирает воедино необходимые для достижения этой цели действия. Вот это - реальное самадхи. Самадхи восьмеричного пути собирает предыдущие 7 звеньев. Как у лучника - части нужного процесса.

А у вас с Ташишо.... Это как корова уставилась на дерево без мыслей. Он еще говорит, что это у бодхисаттв 6 бхуми так... ппц. У меня на его предположение просто слов нет. Это мизология чистой воды, а не самадхи.

Даже в высших арупа дхьянах, йог думает - ничто, ничто, ничто (акинчая) и видит превосходство этой дхьяны над предыдущей. Кто вообще такому учит - буддизму без признаков мышления.

Я не просто так написал "стрелок", а не "лучник". Толя, если Вы перед выстрелом начнете анализировать процесс, то Вас убьют задолго до того, как Вы закончите анализ ))) На то, что бы прицелиться и выстрелить уходят иногда доли секунды, это работа внимания (концентрации внимания)  и рефлексов, никакого анализа там даже рядом не лежало.

У нас с Ташишо, как раз всё хорошо. Корова уставилась на дерево без мыслей и без осознанности. Тупо уставилась. В шиней без мыслей об объекте, но с предельной концентрацией внимания и с полной осознанностью.

Он концентрируется на одной мысли "ничто", эта мысль в уме йога, точно так же внимание можно сосредоточить на дыхании, но это не означает постоянно думать "я дышу, я дышу...", а можно сосредоточить внимание на внешнем объекте, например на стеклянном шарике, но это не означает думать "я сосредоточен на стеклянном шарике"... Что бы прикладывать внимание к чему либо, не обязательно думать. Когда Вам говорят "смотри внимательно", Вы что делайте смотрите или думайте "я смотрю внимательно, мне надо смотреть внимательно, смотрю ли я внимательно..."?

Мышление это не только проговаривание слов в уме, как наверное считает Him. Любое знание, кроме пяти чувств - это мышление. Знание как прицелиться - мышление.

Да пусть там хоть гренадер ядро закатывает и потом пинками пушку разворачивает... Время не важно, важны факторы, которые влияют на процесс. Лучник это или стрелок из огнестрельного оружия - не важно совсем. Анализ идет быстрее молнии. Вы путаете проговаривание словами каких-то предложений и сам процесс анализа. Он МОЖЕТ вступить в связь со словом, но не обязательно. Знание как двигать ногами не вступает в связь со словами, хотя раньше никто этого не умел в детстве.

Без мыслей об объекте, но с осознанностью... Нью-эйдж настолько всем промыл мозги, начиная, конечно, с переводчиков этих перлов, что люди уже не понимают, что такое осознанность. Осознанность бывает всегда о чем-то. Ее не бывает просто так. Если вы осознанно себя ведете на дороге, то у вас есть цель, вы знаете чего вы хотите избежать, чего хотите достигнуть, знаете, что для этого нужно. Т.е. ведете себя осознанно. А не так, что осознаете непонятно что. Где у вас там хорошо то? Какие-то фантазии о состоянии опупения без мыслей....

Вы встречали таких людей, которые вместо того, чтобы перейти дорогу на зеленый свет, начинали говорить - я перехожу дорогу на зеленый свет? Я не встречал. С душевнобольными, я думаю, вы тоже не общаетесь.

А если вы сосредоточите внимание на стеклянном шарике, то будете познавать его более глубоко, чем при мимолетном взгляде. Форму, оттенки цвета и т.д. Это и называется - сосредоточить внимание. Не отвлекаться от шарика на другие объекты.

Как хороший стрелок смотрит на мишень, с предельным вниманием, без мыслей попаду/не попаду, без анализа, без рассуждений, не вспоминая прошлые успехи и неудачи -  тот же пример, но на короткий промежуток времени. Если стрелок утратит внимание, отвлечется на мысли, то он промахнется.
Если же присутствуют мысли, такие, как например Вы описали, то это будет уже отвлечение внимания и тогда это будет мышлением и признаком такового.

У буддистов, кроме познания мышлением, есть только познания 5-ю эмпирическими чувствами. Причем, 5 чувств дают только моменты, а всё что хоть как-либо длится или имеет протяженность - уже мышление.