Бхантэ Нарада

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

лично мое мнение Раудекс один из самых адекватных бхуккху русскочзычного камьюнити....ну а что касается медитации....до достижения определенных результатов все эти разговоры более вредны нежели полезны

Raudex

лично мое мнение Раудекс один из самых адекватных бхуккху русскочзычного камьюнити....

Пропагандист Ниббаны · Гость

Актуальная версия текста Диалогов Бхантэ Нарады можно найти по ссылке https://drive.google.com/file/d/1d73dXGcJVjRbJnbfF17XKBN2Et4pfL6m

Некоторые пользователи получили версию текстов Бхантэ Нарады в формате .doc Преобразование в другие форматы с помощью разных программ может привести к изменениям количества байт документа

Дхаммавадин · Гость Откуда: Scranton

Актуальная версия текста Диалогов Бхантэ Нарады можно найти по ссылке https://drive.google.com/file/d/1d73dXGcJVjRbJnbfF17XKBN2Et4pfL6m

Некоторые пользователи получили версию текстов Бхантэ Нарады в формате .doc Преобразование в другие форматы с помощью разных программ может привести к изменениям количества байт документа

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

"Нет сомнений, что в Древней Индии практикующие аскеты и отшельники ведической традиции путём упорных медитаций приходили к постижению Брахмана-Ниббаны".

"Также можно назвать Ниббану Господом Богом или Верховным Господом, как вечную, незыблемую, необусловленную и изначальную первопричину и первооснову всего".

"Ниббана – это самое простое явление из всех существующих в природе. А джхана – второе по сложности после Ниббаны".

"На самом деле, Ниббана – это совершенно тривиальное явление. Люди переживают это явление каждое мгновение своего существования, но не замечают его".

Мдаа.

Судя по тексту, он себя достигшим ниббаны считает. И не удивительно, ведь у него все просто: соблюдаешь пять правил, садишься считать вдохи и выдохи, и вот сразу же свет пошел, джханы, ниббана и бесформенные сферы вперемешку. Хотите ниббаны? Нет ничего проще, смотрите в промежутки между мыслями. В общем, примерно тоже самое, что здесь Павел Пас вещал.

P.S. Ну а чтобы его последователи были невосприимчивы к критике его изречений залитых в сеть (пафосно оформленных в виде ответов на вопрошания ученика), он сразу ход конем делает, чтобы разом любую критику в интернете обесценить:

"Раньше, ещё в доиндустриальную эпоху, человек был гораздо более сдержан, так как в обществе действовал мощный коммуникационный модератор – статус силы. Неосторожное слово могло стоить жизни. Говоря жаргоном 90-х, «за базар приходилось отвечать». Может, это было и не совсем цивилизованно, но зато удерживало людей от совершения неблагой речевой кармы. Потому что перед тем, как что-то сказать или написать, здравомыслящий человек думал о последствиях. Но интернет окончательно развязал всем языки. Сейчас можно оскорблять, грубить и клеветать, совершенно не опасаясь возмездия. Этим и пользуются современные «храбрецы», смело печатая всё, что угодно и не видя краёв. В том числе и «буддисты» на своих форумах. Если б не терминология, то обсуждения некоторых «буддийских» вопросов можно было бы принять за полемику малообразованных домохозяек на тему бытовой неустроенности. И забыт «буддистами» закон кармы, забыта Правильная Речь, когда их распирает «праведный» гнев, когда нужно срочно поставить на место зарвавшегося «еретика». Это выглядит не по-буддийски и даже не по-людски. Таким «буддистам» должно быть страшно за кармические последствия их «буддийского» общения. Но, похоже, они не настроены что-либо менять в своём образе мышления и в своей манере выражаться. Они увлечённо рубят сук, на
котором устроились в относительно благополучной локе".

Т.е. за "базар" отвечать не хочет, выкладывая через последователей свои послания в ужасный интернет, а любую критику (которая неизбежно возникнет после высказываний, сильно расходящихся с тем, чему учил Будда) заранее отметает, как наветы злых буддистов в кавычках, с форумов.

Raudex

Но интернет окончательно развязал всем языки. Сейчас можно оскорблять, грубить и клеветать, совершенно не опасаясь возмездия. Этим и пользуются современные «храбрецы», смело печатая всё, что угодно и не видя краёв. В том числе и «буддисты» на своих форумах. Если б не терминология, то обсуждения некоторых «буддийских» вопросов можно было бы принять за полемику малообразованных домохозяек на тему бытовой неустроенности. И забыт «буддистами» закон кармы, забыта Правильная Речь, когда их распирает «праведный» гнев, когда нужно срочно поставить на место зарвавшегося «еретика». Это выглядит не по-буддийски и даже не по-людски. Таким «буддистам» должно быть страшно за кармические последствия их «буддийского» общения. Но, похоже, они не настроены что-либо менять в своём образе мышления и в своей манере выражаться. Они увлечённо рубят сук, на котором устроились в относительно благополучной локе".

aurum

Нарада пишет:

Но интернет окончательно развязал всем языки. Сейчас можно оскорблять, грубить и клеветать, совершенно не опасаясь возмездия. Этим и пользуются современные «храбрецы», смело печатая всё, что угодно и не видя краёв. В том числе и «буддисты» на своих форумах. Если б не терминология, то обсуждения некоторых «буддийских» вопросов можно было бы принять за полемику малообразованных домохозяек на тему бытовой неустроенности. И забыт «буддистами» закон кармы, забыта Правильная Речь, когда их распирает «праведный» гнев, когда нужно срочно поставить на место зарвавшегося «еретика». Это выглядит не по-буддийски и даже не по-людски. Таким «буддистам» должно быть страшно за кармические последствия их «буддийского» общения. Но, похоже, они не настроены что-либо менять в своём образе мышления и в своей манере выражаться. Они увлечённо рубят сук, на котором устроились в относительно благополучной локе".

При этом мы его слышим ровно потому, что он точно такой же "интернет-храбрец", что он также использует неблагую речь ("мошенники", "недомонахи"). Он не стесняется собственного снобизма, априорно противопоставляя себя "малообразованным домохозяйкам", запросто ставит слово "буддист" в кавычки, когда упоминает неугодных, одним слово делает ставку на разжигание. И, конечно, в итоге он не находит ничего лучше, чем просто запугать оппонентов дурной каммой, это вместо ответов на вопросы, которые ему задали. Опасная дорожка.

кеша VA · Гость Откуда: Radio

Раудекс! (назвать вас достопочтенным не поворачиваются пальцы – не хотят жать нужные клавиши ))))

Так вот, Раудекс (кстати а у вас нет монашеского имени, что вы себя называете мирской кликухой?)

Раудекс, я тут посмотрел, что вы пишете. И вижу, что вы пребываете в глубоком заблуждении относительно того, что якобы Виная не запрещает вам не медитировать и поэтому вы можете не медитировать.

Виная-питака регламентирует поведение монаха и жизнь монашеской общины. Это её цель.

А Сутта-питака, в частности, регламентирует образ жизни монаха.

Нужно понимать эту разницу.

В противном случае все эти ваши ссылки на сутты – лицемерие, раз вы живёте вразрез с ними. Вы – отрицательный пример проповедей Будды. Как вы тогда можете сами проповедовать? Так что перестаньте дурить людей!

Дхаммавадин · Гость Откуда: Scranton

Раудекс! (назвать вас достопочтенным не поворачиваются пальцы – не хотят жать нужные клавиши ))))

Так вот, Раудекс (кстати а у вас нет монашеского имени, что вы себя называете мирской кликухой?)

Раудекс, я тут посмотрел, что вы пишете. И вижу, что вы пребываете в глубоком заблуждении относительно того, что якобы Виная не запрещает вам не медитировать и поэтому вы можете не медитировать.

Виная-питака регламентирует поведение монаха и жизнь монашеской общины. Это её цель.

А Сутта-питака, в частности, регламентирует образ жизни монаха.

Нужно понимать эту разницу.

Won Soeng

Раудекс! (назвать вас достопочтенным не поворачиваются пальцы – не хотят жать нужные клавиши ))))

Так вот, Раудекс (кстати а у вас нет монашеского имени, что вы себя называете мирской кликухой?)

Раудекс, я тут посмотрел, что вы пишете. И вижу, что вы пребываете в глубоком заблуждении относительно того, что якобы Виная не запрещает вам не медитировать и поэтому вы можете не медитировать.

Виная-питака регламентирует поведение монаха и жизнь монашеской общины. Это её цель.

А Сутта-питака, в частности, регламентирует образ жизни монаха.

Нужно понимать эту разницу.

В противном случае все эти ваши ссылки на сутты – лицемерие, раз вы живёте вразрез с ними. Вы – отрицательный пример проповедей Будды. Как вы тогда можете сами проповедовать? Так что перестаньте дурить людей!

Горсть листьев

Нарада пишет:

Но интернет окончательно развязал всем языки. Сейчас можно оскорблять, грубить и клеветать, совершенно не опасаясь возмездия. Этим и пользуются современные «храбрецы», смело печатая всё, что угодно и не видя краёв. В том числе и «буддисты» на своих форумах. Если б не терминология, то обсуждения некоторых «буддийских» вопросов можно было бы принять за полемику малообразованных домохозяек на тему бытовой неустроенности. И забыт «буддистами» закон кармы, забыта Правильная Речь, когда их распирает «праведный» гнев, когда нужно срочно поставить на место зарвавшегося «еретика». Это выглядит не по-буддийски и даже не по-людски. Таким «буддистам» должно быть страшно за кармические последствия их «буддийского» общения. Но, похоже, они не настроены что-либо менять в своём образе мышления и в своей манере выражаться. Они увлечённо рубят сук, на котором устроились в относительно благополучной локе".

При этом мы его слышим ровно потому, что он точно такой же "интернет-храбрец", что он также использует неблагую речь ("мошенники", "недомонахи"). Он не стесняется собственного снобизма, априорно противопоставляя себя "малообразованным домохозяйкам", запросто ставит слово "буддист" в кавычки, когда упоминает неугодных, одним слово делает ставку на разжигание. И, конечно, в итоге он не находит ничего лучше, чем просто запугать оппонентов дурной каммой, это вместо ответов на вопросы, которые ему задали. Опасная дорожка, кажется он не видит краёв.

Raudex

Раудекс! (назвать вас достопочтенным не поворачиваются пальцы – не хотят жать нужные клавиши ))))

Так вот, Раудекс (кстати а у вас нет монашеского имени, что вы себя называете мирской кликухой?)

Дхаммавадин · Гость Откуда: Scranton

Тайцы вообще редко свои полные имена используют, только в каких-то официальных ситуациях, обычно у них "чы лен"(прозвище) есть с малого возраста, всякие: свинки, птички, мороженое, пиво, чай, жемчужины и т.д. ходят вокруг )

Горсть листьев

Тайцы вообще редко свои полные имена используют, только в каких-то официальных ситуациях, обычно у них "чы лен"(прозвище) есть с малого возраста, всякие: свинки, птички, мороженое, пиво, чай, жемчужины и т.д. ходят вокруг )

Raudex

Дхаммавадин пишет:

Тайцы вообще редко свои полные имена используют, только в каких-то официальных ситуациях, обычно у них "чы лен"(прозвище) есть с малого возраста, всякие: свинки, птички, мороженое, пиво, чай, жемчужины и т.д. ходят вокруг )

Так и в Рассее во дворах так же: эй, Свин! Здоров, Птаха, ты Пиваса не видел? Они с Мороженкой в кино пошли... А ты про Чифиря слышал?...