Париниббана Будды (как он мог видеть уход в париниббану, в которой нет ничего?)

Антарадхана по пятому кругу приводит одни и те же тексты, но в них нет однозначного ответа.

но это вовсе не означает, что "есть только то, что возникает"

вы можете за_верифицировать небытие себя медитативно или в книжке написано и уверовали?

Нет, Сергей, не только у меня вопрос открыт.

Дело в том, что в суттах не даётся прямого ответа - а есть ли что-нибудь еще помимо "кучи лишь простых формаций". Понятно, что "страдание всего лишь возникает", но это вовсе не означает, что "есть только то, что возникает". Именно поэтому у Джейн в качестве аргументов остаются только колкости и картинки, а хорошо знающий сутты Антарадхана по пятому кругу приводит одни и те же тексты, но в них нет однозначного ответа.

Почему Вы думаете, что есть отдельно ниббана, отдельно ум и отдельно ниббана в уме или ум в ниббане?
Ниббана - и есть ум, наравне с рупа, читта и четасика.

Сознание, познающее Ниббану, и сама Ниббана — это разные явления, разные дхаммы. Обусловленное — и — не-обусловленное. Сознание прекращается, как и всё обусловленное, всё ставшее, возникшее в силу причин, а Ниббана — нет ... — Она есть всегда.
Сознание, «переживающее» этот опыт, — это своего рода исчезающее сознание, которое уже потеряло свою силу .. «Исчезающее сознание» ..

Сознание, познающее Ниббану, и сама Ниббана — это разные явления, разные дхаммы. Обусловленное — и — не-обусловленное. Сознание прекращается, как и всё обусловленное, всё ставшее, возникшее в силу причин, а Ниббана — нет ... — Она есть всегда.
Сознание, «переживающее» этот опыт, — это своего рода исчезающее сознание, которое уже потеряло свою силу .. «Исчезающее сознание» ..

Необусловленную нирвану в принципе невозможно достичь, ибо всякое достижение имеет свои условия.

Что такое исчезающее сознание? Оно хуже осознаёт до конца жизни араханта или ... ? Как проявляется то, что оно исчезающее?