Париниббана Будды (как он мог видеть уход в париниббану, в которой нет ничего?)

Йог · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Йог пишет:

Карма накапливается непрерывно.

У Арахантов не накапливается.

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Робот София страдает ничуть не хуже людей (т.к. их одинаково нет). Кто же поможет роботу Софии встать на Путь Освобождения, который есть, когда вообще нет идущего по Пути?

Won Soeng

Сеня, Вы уловили кончик нити. Но дальше - ушли в радикальный нигилизм. Личность любого существа, искусственного тоже, образована цеплянием. Освобождение существа не в отключении сенсоров, а в свободе от цепляния за то, чего эти сенсоры касются

Won Soeng

Antaradhana пишет:

Йог пишет:

Карма накапливается непрерывно.

У Арахантов не накапливается.

А как они остаются в состоянии анупаданы, которое развили долгой практикой? Чудесным, внекармическим образом?

German

Сеня, Вы уловили кончик нити. Но дальше - ушли в радикальный нигилизм. Личность любого существа, искусственного тоже, образована цеплянием. Освобождение существа не в отключении сенсоров, а в свободе от цепляния за то, чего эти сенсоры касются

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Сеня, Вы уловили кончик нити. Но дальше - ушли в радикальный нигилизм. Личность любого существа, искусственного тоже, образована цеплянием. Освобождение существа не в отключении сенсоров, а в свободе от цепляния за то, чего эти сенсоры касются

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Won Soeng пишет:

Сеня, Вы уловили кончик нити. Но дальше - ушли в радикальный нигилизм. Личность любого существа, искусственного тоже, образована цеплянием. Освобождение существа не в отключении сенсоров, а в свободе от цепляния за то, чего эти сенсоры касются

Как робот София может принять Прибежище? Её же нет, на самом деле, вообще. Прибежище для софта-харда - это как?

Won Soeng

Сеня, тому, кто видит взаимообусловленное возникновение и прекращение нет нужды в каких-либо идеях. Вы должны выйти за пределы понимания, если хотите найти Дхарму, а не пытаться ее смоделировать пониманием.

У Вас есть энергия, но она питает нездоровые амбиции. Направьте ее на природу себя.

Тогда Вам не придется предлагать еду сытому.

Йог · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Йог пишет:

Antaradhana пишет:

Йог пишет:

Карма накапливается непрерывно.

У Арахантов не накапливается.

А как они остаются в состоянии анупаданы, которое развили долгой практикой? Чудесным, внекармическим образом?

Есть разные виды читта: коренящиеся и не коренящиеся, питающие и не питающие. Некоренящиеся и не питающиеназываются крия - функциональные. У существа преобладают коренящиеся и питающие читты. Татхагата - прекращение питания коренящихся читт, это пресечение созревания кармы.

German

Сеня, тому, кто видит взаимообусловленное возникновение и прекращение нет нужды в каких-либо идеях. Вы должны выйти за пределы понимания, если хотите найти Дхарму, а не пытаться ее смоделировать пониманием.

У Вас есть энергия, но она питает нездоровые амбиции. Направьте ее на природу себя.

Тогда Вам не придется предлагать еду сытому.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Сеня, Вы уловили кончик нити. Но дальше - ушли в радикальный нигилизм. Личность любого существа, искусственного тоже, образована цеплянием. Освобождение существа не в отключении сенсоров, а в свободе от цепляния за то, чего эти сенсоры касются

Как робот София может принять Прибежище? Её же нет, на самом деле, вообще. Прибежище для софта-харда - это как?

Сеня · Гость Откуда: Vйry

Сеня, тому, кто видит взаимообусловленное возникновение и прекращение нет нужды в каких-либо идеях. Вы должны выйти за пределы понимания, если хотите найти Дхарму, а не пытаться ее смоделировать пониманием.

У Вас есть энергия, но она питает нездоровые амбиции. Направьте ее на природу себя.

Тогда Вам не придется предлагать еду сытому.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Йог пишет:

Antaradhana пишет:

Йог пишет:

Карма накапливается непрерывно.

У Арахантов не накапливается.

А как они остаются в состоянии анупаданы, которое развили долгой практикой? Чудесным, внекармическим образом?

Есть разные виды читта: коренящиеся и не коренящиеся, питающие и не питающие. Некоренящиеся и не питающиеназываются крия - функциональные. У существа преобладают коренящиеся и питающие читты. Татхагата - прекращение питания коренящихся читт, это пресечение созревания кармы.

Очередная ахинея в духе буддийской тантры как бессловесного учения. Smile

German

German пишет:

Won Soeng пишет:

Сеня, Вы уловили кончик нити. Но дальше - ушли в радикальный нигилизм. Личность любого существа, искусственного тоже, образована цеплянием. Освобождение существа не в отключении сенсоров, а в свободе от цепляния за то, чего эти сенсоры касются

Как робот София может принять Прибежище? Её же нет, на самом деле, вообще. Прибежище для софта-харда - это как?

Скщество это обозначения. Обозначения это форма существования. Существо рождается как пять совокупностей и проявляется серией зависимых проявлений-определенностей.

Не нужно занимать нигилистическую позицию: существа нет. Нужно познать природу себя. Сеня Вам дает разумный ответ, но цепляние не должно восприниматься как еще одна абстракция. Цепляние конкретно. Нужно видеть, как с жаждой возникает цепляние.

Это возможно, и это будет тоже формой различения. Это называют основательным вниманием.

Сейчас еще нет роботов, реализующих взаимную обусловленность санскара - виджняна - намарупа - салаятана - ведана.

Поэтому пока про рождение искусственного существа речь вести рано. Исследователи и разработчики должны тщательно изучить самоприроду. И Вы тоже, чтобы умело направлять внимание, а не спорить одними идеями против других.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Сеня, тому, кто видит взаимообусловленное возникновение и прекращение нет нужды в каких-либо идеях. Вы должны выйти за пределы понимания, если хотите найти Дхарму, а не пытаться ее смоделировать пониманием.

У Вас есть энергия, но она питает нездоровые амбиции. Направьте ее на природу себя.

Тогда Вам не придется предлагать еду сытому.

Мы сейчас исходим из того, что София не видит. Надо ей объяснить, чтобы не цеплялась за своё существование или не существование. Я тут не причём. Это буддизм.