Париниббана Будды (как он мог видеть уход в париниббану, в которой нет ничего?)

Upas · Гость

Adzamaro пишет:

German пишет:

Видит отсутствие видения? Это невозможно по определению.

В их воззрении Будда просто сверхъестественно "знает" что без жажды совокупности якобы прекратятся - но напрямую это не видит. Как брахманы учащие соединению с Брахмой, которого они никогда не видели.

Совершенно согласен. Никакой разницы нет вообще.

German

Если кто-то лично меня станет убеждать уверовать, что всё жёстко и стохастически детерминировано, не оставляя никакого места для свободы - а поток опыта при этом безначален, и нирвана считается возможной - я так сразу и отвечу проповеднику тотального детерминизма. В этом случае, нирвана должна быть или уже достигнутой, или недостижимой вообще.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Боброяна на выезде, боброяна здесь, здесь все: Бобр, Адзамаро, Палка ... цирковое представления тупизны началось ))

Upas · Гость

Дюша Метелкин еще не подтянулся, видать боится, что снова метелкой огребет ))

German

German пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

В огороде бузина, а в Киеве дядька. Если есть опыт, то нельзя отрицать реальность пяти кхандх (а не существа).

Такой опыт ничем не отличается от обработки информации на блокчейн-платформе робота Софии, но так глубоко можно и не копать. Вы просто не знаете про "философского зомби" и прочее.

Идею о философском зомби знаю. Нахожу крайне не убедительной и не интересной.

German пишет:

Не о кхандхах (чтоб видеть кхандхи, нужно иметь мудрость), а в связи с кхандхами - иллюзия, рождённая в процессе их работы. Такой голой иллюзией в средневековой Абхидхамме считается существо.

А, так вот что Вам кажется !!! Very Happy

Пожалуйста, перечитайте ещё раз:

"Существуют такие термины как "земля", "гора" и им подобные, которые названы так в связи с переходным состоянием соответствующих элементов; такие термины как "дом", "повозка", "корзина" и им подобные названы так в связи со способом формообразования материалов; такие термины как "личность", "индивидуум" и им подобные названы так в связи с пятью скоплениями; такие термины как "направление", "время" и им подобные названы так согласно вращению луны и прочего; такие термины как "колодец", "пещера" и им подобные названы так в связи с отсутствием воздействия [т. е. в связи с пустотностью] и так далее; такие термины как образ касины и им подобные, названы так в связи с соответствующими элементами и выдающимся ментальным развитием.
Все эти различные вещи, хотя они и не существуют в первичном смысле, становятся объектами сознания в форме теней (первичных) вещей.
Они называются концепциями, потому что о них думают, рассуждают, понимают, их выражают и делают известными вследствие той или иной ситуации, принимая её во внимание и так или иначе рассматривая."

Если следовать Вашей логике, то следует подумать, что понятия "дом", "повозка", "корзина" и им подобные возникают в процессе функционирования материалов, из которых эти конструкции сделаны. Надписи сами собой появляются над домом, как испарения от дерева и камня Smile

Нет, речь идёт именно о том, что обычный человек смотрит на кхандхи, а думает - существо.

German пишет:

Не берусь судить.

Тем не менее, постоянно пытаетесь это делать Sad

German

Если же сатта название системы пяти кхандх, как колесница название системы деревянных компонентов, то сатта Татхагата уничтожится с распадом кхандх и не будет существовать после смерти, как колесница уничтожится при сгорании деревянных частей и не будет существовать после их сгорания.

Тренер · Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796

Дюша Метелкин еще не подтянулся, видать боится, что снова метелкой огребет ))

Upas · Гость

Если же сатта название системы пяти кхандх, как колесница название системы деревянных компонентов, то сатта Татхагата уничтожится с распадом кхандх и не будет существовать после смерти, как колесница уничтожится при сгорании деревянных частей и не будет существовать после их сгорания.

Upas · Гость

Upas пишет:

Дюша Метелкин еще не подтянулся, видать боится, что снова метелкой огребет ))

Если вы про меня, то тут и без меня неплохо справляются. Very Happy

Но цитаты Махаси Саядо у меня уже в обойме. Wink

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Перечитайте выделение. Понятие о сатта (сатта-паннатти) возникает в связи с кхандхами, а не по поводу кхандх. У этого понятия нет денотата в реальности - такого, как кхандхи. Сатта-паннатти это авидджамана-паннатти: денотат понятия не существует, он авидджамана.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Если же сатта название системы пяти кхандх,

Won Soeng

Никто грубым и поверхностным мышлением не может прозреть в тончающую Дхарму. Сколько бы у них при этом ни было пафоса и самомнения.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Свобода относится к опытности всех дхарм, к их единому вкусу. На любой вопрос типа "кто выбирает?", "кто субъект?" ответ - поток дхарм.

German

German пишет:

Свобода относится к опытности всех дхарм, к их единому вкусу. На любой вопрос типа "кто выбирает?", "кто субъект?" ответ - поток дхарм.

Это или бессмысленный набор слов, или утверждение потока дхарм, как единого существа. "Поток дхарм" - это просто название для череды дхарм, которые возникают и исчезают, обусловливая друг друга и сменяя друг друга; разумеется, ничего выбирать он не может.

А у Вас выходит, что "поток дхарм" - это название для решающего и действующего субъекта. Субъект этот, как Вы поведали, не имеет начала, то есть - не обусловлен. А раз не обусловлен, то и вечен. Типичный, примитивный, грубый этернализм, не имеющий ничего общего ни с какой школой буддизма.

Считаете, что не так, что это у Вас буддизм?

Приведите авторитетный текст хоть какой-нибудь из буддийских школ, в котором бы утверждалось в качестве параматтха, окончательной истины, что безначальный поток дхарм свободно выбирает и принимает какие-то решения.

Upas · Гость

У Германа воображен некий "поток дхамм" непонятно к чему относящийся, так как обусловленные параматтха-дхаммы возникают в настоящем моменте без предыдущего бывания и тут же исчезают. А "поток" - сам по себе концепция сконструированная умом, которую Герман обзывает другой концепцией - "существо". У Германа концепция погоняет концепцией, а первичной реальности у него вообще нет , потому и "свобода воли" вылупилась ))