Померяемся доброжелательностью и нравственностью

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

Upas пишет:

Ктото пишет:

Upas пишет:

мараяны

Еще одно оскорбление Махаяны.

Простите, я отношу этот лейбл к сторонникам неправильных воззрений в Буддизме ))

Мыслите ярлыками? Бывает...

Тут вот наш друг и товарищ еще и на дзен наехал. Я бы ему этого не простил )))

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ну вообще, все мыслят ярлыками и общаются при их помощи.

Upas · Гость

Upas пишет:

ПалкаМастераМуна пишет:

Upas пишет:

ПалкаМастераМуна пишет:

Upas
Когда же вы возьмётесь за голову уже...

За вашу? Зачем? Откручу еше ненароком ))

Вы слишком беспокоитесь о том, что другие якобы "искажают" учение. Так беспокоитесь, что только и занимаетесь тем, что издеваетесь. Это бывает, когда изучил теорию и скучно стало. Изучать больше нечего казалось бы, а результата никакого нет. Чем заниматься? Вот и шляетесь по форуму в поисках своих жертв. Видимо надо стукнуться об вашу голову, чтобы вы взялись за неё. То бишь за практику. Но для этого в голове что-то должно быть, советую потрясти, проверить.

Да не хочу я трясти и стукать вашу голову, я же не изверг, к тому же итак знаю, что в ней пока нет ничего стоящего, вместо раздачи порожняковых советов, шли бы лучше снова урожай Ферганский докуривать, хоть каким-то делом займетесь ))

Видимо курите вы, раз уже с палками разговариваете Wink

ПалкаМастераМуна · Гость

Frithegar

Однако, слыша этот звук, Вы можете заметить, что он возник и прекратился (то есть, что он непостоянен).

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Предлагаю участникам для личного общения обменяться между собой телефонами и высказывать друг другу "комплименты" приватно. Оценочные суждения в отношении чужих способностей никак не влияют на аргументы другой стороны, и являются словесным мусором.

Невский · Гость

Невский пишет:

мараяне.

Оскорблять Махаяну не надо.

СлаваА

Вмешаюсь в этот разговор, потому что ровно то же самое мы уже обсуждали в другом контексте. Осмелюсь вновь спросить: Рената, почему Вы считаете, что Upas вообще практикует метту? Или, может быть, Вы считаете, что он её не практикует, но практиковать обязан? Если так, то откуда у Вас такое мнение?

Последователь Будды - тот, кто прибегает к Будде, Дхамме, Сангхе. Нравственный последователь Будды - тот, кто соблюдает пять правил (ср., например, AN8.25). Вот необходимый минимум нравственности. Если же говорить о доброжелательности не как о нравственном правиле, а именно как о медитации (созерцание определенного объекта и взращивание доброжелательности к нему), то, конечно, такая практика является и вполне каноничной, и полезной - но ни в коей мере ни единственной и не общеобязательной. Вполне может быть, что не то что мирянин, а даже и монах ограничивается только той или иной разновидностью анапанасати (возможно - но, опять же, не обязательно, дополняя эту практику теми или иными созерцаниями, перечисленными среди четырёх сатипаттхан, и нацеленными на достижение випассаны).

Вообще, может быть много различных (но, при этом, укладывающихся в традицию) подходов к практике, лишь некоторые из которых включают в себя метту, как особую медитативную практику.

Невский · Гость

Стуликов сегодня просто мастер-класс благой речи провел.

Frithegar

Предлагаю участникам для личного общения обменяться между собой телефонами и высказывать друг другу "комплименты" приватно. Оценочные суждения в отношении чужих способностей никак не влияют на аргументы другой стороны, и являются словесным мусором.

Невский · Гость

Действительно, распознать временное можно только если оно возникает и прекращается. И распознать это можно только с более "продолжительной" точки зрения. Которая покрывала бы временное явление целиком. От начала и до конца. ... Если продолжить эту мысль, то и получится понятие вечности вообще, с точки зрения которой распознаются вообще все временные явления

СлаваА

Рената Скот пишет:

Проявление же грубости говорит о том, что человек не хочет даже попытаться идти восьмеричным путем, включающим в себя, как вы знаете, совершенную речь.

ИМХО, не следует смешивать грубость, являющуюся неблагим деянием, и резкость. Грубость - это оскорбление человека, унижение, причинение боли словами. Резкость - это формулировка мысли (кому-то, возможно, и неприятной) без эвфемизмов и фигур вежливости. Upas, насколько я мог заметить, говорит резко и прямо - не более того.

СлаваА

Стуликов сегодня просто мастер-класс благой речи провел.

Невский · Гость

Слава, вы так в буддизм потихоньку втянетесь Smile

Уже буддийские тексты, вместо Ауробиндо цитируете. Прогресс...

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Ктото пишет:

Невский пишет:

мараяне.

Оскорблять Махаяну не надо.

Содержание лотосовой "сутры" - это оскорбление для тхеравадинов. И поучать тхеравадинов в разделе тхеравады, указывая, что Араханты не достигают окончательной ниббаны - это попрание Дхаммы, самым гнусным образом.