 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 ... 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Mindfulness
Зарегистрирован: 09.01.2016
Суждений: 1247
|
№399769 Добавлено: Пт 30 Мар 18, 21:27 (7 лет тому назад) |
 |
|
|
Адзамаро,
Прекращение жажды не концепция, а реальность. Не-рождение [совокупностей] не концепция, а реальность.
Дуккха прекращается - это именно то, что искал Будда, а НЕ КРАСИВЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ МОДЕЛИ.
Ваши спекуляции не помогут изменить объективный факт.
_________________
"жизнь очень коротка и время смерти совершенно неопределенно. Поле знания очень обширно. Но лучше всего – ухватить его сущность и созерцать"
Ответы на этот пост: Тренер |
|
| Наверх |
|
 |
Тренер
Зарегистрирован: 06.03.2018
Суждений: 1796
|
| №399772Добавлено: Пт 30 Мар 18, 21:31 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Прекращение жажды не концепция, а реальность. Не-рождение [совокупностей] не концепция, а реальность.
Дуккха прекращается - это именно то, что искал Будда, а НЕ КРАСИВЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ МОДЕЛИ.
Mindfulness,
Вы же только книжки прочитали, но не понимаете совсем суть Дхаммы. Это не только философия.
Прекращение жажды - это реальное состояние.
Бхиккху Бодхи
Будда называет ниббану аятана. Это слово означает мир или сферу. Это сфера, где вообще ничто не соответствует нашему обыденному опыту, и следовательно, ее можно описать только способом отрицания – отрицанием всех ограниченных и конкретных качеств обусловленных явлений.
Будда также называет ниббану термином дхату, элементом, бессмертным элементом. Он сравнивает элемент ниббаны с океаном, указывая, что как великий океан остается неизменным, не увеличиваясь и не уменьшаясь, сколько бы воды в него ни впадало из рек, так и ниббана остается неизменной, сколько бы людей – много или мало – ни достигало ее.
Он также говорит о ниббане как о чем-то, что можно ощутить телесно, на опыте – таком ясном и интенсивном, что его можно описать как – соприкосновение тела с бессмертием.
Будда также называет ниббану состоянием (пада), как аматапада – бессмертием или аччутапада, нетленностью.
Еще одно слово, которым Будда называет ниббану – это сача, истина, существующая реальность. Это описывает ниббану как истину, реальность, которую благородные познали на собственном опыте.
Поэтому все эти термины, рассмотренные как целое, ясно указывают на то, что ниббана – это реальность, а не просто разрушение скверны или прекращение существования. Ниббана не обусловлена, не рождена и вечна.
_________________
пока веришь уму...
Последний раз редактировалось: Тренер (Пт 30 Мар 18, 21:36), всего редактировалось 2 раз(а)
|
|
| Наверх |
|
|
Тренер
Зарегистрирован: 06.03.2018
Суждений: 1796
|
| №399774Добавлено: Пт 30 Мар 18, 21:35 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Mindfulness
Будда также называет ниббану состоянием (пада), как аматапада – бессмертием или аччутапада, нетленностью.
Это должно решить все Ваши вопросы о посмертном состоянии араханта.
_________________
пока веришь уму...
Ответы на этот пост: Mindfulness |
|
| Наверх |
|
|
Максим Фурин
Зарегистрирован: 01.05.2017
Суждений: 798
|
| №399776Добавлено: Пт 30 Мар 18, 21:40 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: Пока возникает предположение, что Ваши идеи могут оказаться близки идеям тайской Дхаммакаи - а это, как минимум, с формально-организационной точки зрения, буддийская и даже тхеравадинская школа.
А как же учения некоторых лесных монахов, того же Тханисаро?
_________________
Всё, что подвержено возникновению — подвержено и прекращению.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
|
empiriocritic_1900
Зарегистрирован: 26.06.2017
Суждений: 8733
|
| №399778Добавлено: Пт 30 Мар 18, 21:44 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: Пока возникает предположение, что Ваши идеи могут оказаться близки идеям тайской Дхаммакаи - а это, как минимум, с формально-организационной точки зрения, буддийская и даже тхеравадинская школа.
А как же учения некоторых лесных монахов, того же Тханисаро?
У дост. Тханиссаро, судя по тому, что я у него читал, это скорее на уровне идей и предположений. И потом - да, конечно, он это не первый и не сам придумал, были и учителя в лесной традиции, кто о чём-то подобном говорил. Но, всё-таки, целой школы они, насколько я понимаю, не образуют. А Дхаммакая - образует.
_________________
Границы мира - это границы языка |
|
| Наверх |
|
|
Максим Фурин
Зарегистрирован: 01.05.2017
Суждений: 798
|
| №399779Добавлено: Пт 30 Мар 18, 21:45 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: посмертном состоянии араханта.
У вас Арахат существует после смерти, алё! Состояния какие-то. Состояния чего? При чём тут Арахат к дхаммам? Арахата нигде не обнаружить как истину и реальность. Можете говорить без личностных воззрений, нет?
_________________
Всё, что подвержено возникновению — подвержено и прекращению. |
|
| Наверх |
|
|
Mindfulness
Зарегистрирован: 09.01.2016
Суждений: 1247
|
| №399780Добавлено: Пт 30 Мар 18, 21:46 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Mindfulness
Будда также называет ниббану состоянием (пада), как аматапада – бессмертием или аччутапада, нетленностью.
Это должно решить все Ваши вопросы о посмертном состоянии араханта.
В определениях Дхаммы Смерть - это процесс распада, а не безостаточное прекращение . Тление - это процесс разрушения - а не ниродха.
В ниродха-ниббане нет рождения, тления и смерти. Т. о. она аматапада, аччупада, аджатипада.
_________________
"жизнь очень коротка и время смерти совершенно неопределенно. Поле знания очень обширно. Но лучше всего – ухватить его сущность и созерцать"
Последний раз редактировалось: Mindfulness (Пт 30 Мар 18, 21:50), всего редактировалось 2 раз(а)
Ответы на этот пост: Тренер |
|
| Наверх |
|
|
Тренер
Зарегистрирован: 06.03.2018
Суждений: 1796
|
| №399781Добавлено: Пт 30 Мар 18, 21:47 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Mindfulness
Будда также называет ниббану состоянием (пада), как аматапада – бессмертием или аччутапада, нетленностью.
Это должно решить все Ваши вопросы о посмертном состоянии араханта.
_________________
пока веришь уму...
Ответы на этот пост: Mindfulness |
|
| Наверх |
|
|
Mindfulness
Зарегистрирован: 09.01.2016
Суждений: 1247
|
| №399782Добавлено: Пт 30 Мар 18, 21:49 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Mindfulness
Будда также называет ниббану состоянием (пада), как аматапада – бессмертием или аччутапада, нетленностью.
Это должно решить все Ваши вопросы о посмертном состоянии араханта.
Конечно, состояние затухания, явление затухания.
_________________
"жизнь очень коротка и время смерти совершенно неопределенно. Поле знания очень обширно. Но лучше всего – ухватить его сущность и созерцать"
Ответы на этот пост: Тренер |
|
| Наверх |
|
|
Тренер
Зарегистрирован: 06.03.2018
Суждений: 1796
|
| №399783Добавлено: Пт 30 Мар 18, 21:51 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Mindfulness
Будда также называет ниббану состоянием (пада), как аматапада – бессмертием или аччутапада, нетленностью.
Это должно решить все Ваши вопросы о посмертном состоянии араханта.
Dhammanando Bhikkhu
«Не ощущаемое счастье» (avedayita sukha) - это не разновидность ведана, а скорее термин для nirodha. Будучи свободным даже от saṅkhāra-dukkha, это безупречно счастливое состояние.
_________________
пока веришь уму... |
|
| Наверх |
|
|
Mindfulness
Зарегистрирован: 09.01.2016
Суждений: 1247
|
| №399784Добавлено: Пт 30 Мар 18, 22:01 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Тренер, если Вы преодолеете цепляние, вам больше не нужны будут любые состояния. И Вы не будете к ним стремиться, искать и преобретать.
_________________
"жизнь очень коротка и время смерти совершенно неопределенно. Поле знания очень обширно. Но лучше всего – ухватить его сущность и созерцать"
Ответы на этот пост: Тренер |
|
| Наверх |
|
|
Тренер
Зарегистрирован: 06.03.2018
Суждений: 1796
|
| №399785Добавлено: Пт 30 Мар 18, 22:04 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Тренер, если Вы преодолеете цепляние, вам больше не нужны будут любые состояния. И Вы не будете к ним стремиться, искать и преобретать.
_________________
пока веришь уму...
Ответы на этот пост: Mindfulness |
|
| Наверх |
|
|
Mindfulness
Зарегистрирован: 09.01.2016
Суждений: 1247
|
| №399787Добавлено: Пт 30 Мар 18, 22:06 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Тренер, если Вы преодолеете цепляние, вам больше не нужны будут любые состояния. И Вы не будете к ним стремиться, искать и преобретать.
_________________
"жизнь очень коротка и время смерти совершенно неопределенно. Поле знания очень обширно. Но лучше всего – ухватить его сущность и созерцать"
Ответы на этот пост: Тренер |
|
| Наверх |
|
|
Тренер
Зарегистрирован: 06.03.2018
Суждений: 1796
|
| №399788Добавлено: Пт 30 Мар 18, 22:09 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Тренер, если Вы преодолеете цепляние, вам больше не нужны будут любые состояния. И Вы не будете к ним стремиться, искать и преобретать.
И отпускается жажда к состояниям у араханта не в момент смерти, а при жизни, при достижении Ниббаны.
_________________
пока веришь уму... |
|
| Наверх |
|
|
Гость 108
Гость
|
| №399789Добавлено: Пт 30 Мар 18, 22:15 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Тренер, вы могли бы опираться на сутты, а не на вырванные из контекста обрывки из лекций и статей разных современнных монахов. Ваши оппоненты именно слова Будды приводят, которые трудно трактовать иначе, если сопоставить сутты о ниббане, о безличности, о страдательности совокупностей и о трех характеристиках всего существующего.
Ответы на этот пост: Тренер |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 ... 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28 След.
|
| Страница 12 из 28 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
