Личный опыт: каллапы, анатта или важность непосредственного переживания Дхаммы

Что-то не похоже, чтобы вы что-то реализовали. Скорее нарушили Пятое правило мирянина и где-то побывали, при этом сами не изменились ничуть.

Я обиделся, с чего вы так решили? Нет конечно, и тут дело в другом. Вы как бы пребываете в диалоге, а для проведения его (диалога) качественно - необходимы некоторые условия. Например доказывание своей позиции или утверждения. Вы сделали утверждение, хотя для приличия отметив личную точку зрения, и на этом в сторону. А я требую продолжнения банкета, ибо хочу вас унизить и растоптать (унасикомить одним словом), в ментальном конечно же смысле, и тем самым подняв свое ЧСВ, хе хе. Надеюсь вы не будете против моих скромных желаний? И так, на чем вы построили свои сомнения, которые касаются моих постижений?
1. На основании прочитаной литературы.
2. На собственном медитационном опыте.
3. На алкогольных трипах.
4. Просто захотелось поговорить.
Теперь о Нирване, и о том, что из неё не выходят. Вы из сна никогда не выходите, или из туалета - раз туда войдя по потребности? Так же и с Нирваной, вошел и вышел, или был выкинут по физиологическим причинам, одна из которых нехватка кислорода поступающего к мозгам. Тело не дурнее ума, и не хочет помирать за идею, или от того, что уму пофек. Оно знает свое дело, и чотко следует заветам эволюции. Другое дело Паринирвана, это уже уход без возврата, и мне странно что вы этога не знаете, хе хе.

На основании прочитанной литературы и на собственном опыте медитаций вестимо. Сравниваю, что Будда говорил о ниббане и более живой для меня пример Шри Ауробиндо.
Аргументировать тем, что я не пережил нирваны значит Вы более правильно можете рассуждать о нирване в Вашем случае не сработает, так как Вы анализируете "нирвану" постфактум идеями. Соответственно, если Вы изложили Ваши идеи корректно, то выводы к которым я пришел Вы пока не опровергли, а только укрепили своими новыми сообщениями.
Во-первых, нирвана, если это именно нирвана не зависит от условий, что Вы должны обязательно сидеть в медитации с закрытыми глазами, а потом тело захотело есть и Вы сразу вышли из Нирваны, чтобы тело не умерло - это абсурд даже на основании моего медитативного опыта. Будда достиг нирваны и она никуда не девалась 40 лет пока он потом проповедовал. Шри Ауробиндо в переживании Нирваны продолжал революционную деятельность по освобождении Индии. Деятельность тела продолжается механически в этом состоянии, а единственной переживаемой Реальностью является Нирвана. По пункту 3 Вы не аргументировали - Ниббана не активирует интеллект для своего доказывания. Будда этим не занимался, Шри Ауробиндо тоже. Да и из личного опыта опять таки это странно. У Будды пробудилась мудрость, современным языком я бы сказал, что интуиция. Шри Ауробиндо говорил о том, что интеллектуальная мысль может рождаться непосредственно из переживаемого опыта, выражая себя непосредственно. А не так что некто интеллектуальный Иван смотрит со стороны на духовный опыт и хочет о нем что-то сказать.
Единственно на Вашем примере хорошо видна еще одна проблема Буддизма, особенно направленного рьяно прочь от материи. Проблема эта в том, что человека не меняют "духовные" переживания или "нирвана", так как как правило нет цели изменить свою внешнюю природу. Вы вошли в некое состояние Иван Иванычем и вышли из него Иван Иванычем. Только с годами скепсиса стало больше.
Имхо.

 
4. Переживание Нирваны не активирует интеллект, а только дает возможность рассуждать

2. Он не учитель, он популизатор от духовности обещающий млочные реки и кисельные берега обывателю. И на основе прочтения его произведений, у меня сложилось твердое убеждение в незавершенности его личной практики  практики.

6. Кем по вашему должен выходить человек с Нирваны, или испытав определенного вида переживание, Иисусом Христом, Буддой, Ауробиндо или Ошо? Кем вошел - тем и вышел, с небольшим дополнением в виде полученного опыта. Опять из еды - культ.
7. И возвращаясь к переживанию нирваны. Для получения возможности к переживанию - необходимы причины, причем строго определенного вида.
 а.Как-то готовность нервной системы к нечеловеческим проявлениям переживаний, которые лучше было бы обозначить как энергетические, чем просто переживания, ибо они не укладываются в рамки привычных.
б. Необходимая и достаточная степень натренированности внимания, для постепенного переноса его (внимания) на все более и более тонкие виды психических проявлений, вплоть до полного их исчезновения.

По п.6 очевидно, что после входа в нирвану уже не остается личности Ивана Иваныча который в нее входил. Иван Иванович в нирване прекращается.
По п. 7 согласен.

Мне для вас в индивидуальном режиме все расписать, и очень очень подробно, начиная с детского сада (когда все и началось между прочем)?
Вкратце я уже все описал, и если вы не видели это,то кто в этом виноват, семья и школа, или как всегда я?
Верить ни во что нельзя, а вот проверить утверждение, которое что либо обещает, в особенности на путях - обязательно. Личным исследованием, и вынесением вердикта, хехе.

если честно, мне бы было интересно почитать вашу биографию.
ну не с детского сада, ходя б с лет 20-ти, как вы увлеклись достижением ниббаны, зачем, в каком цехе, когда, под каким деревом, и чем занимаетесь сейчас. а, почему бы нет? не каждый же день встретишь живого архата. я серьезно, всякий опыт который тут высказывается, мне интересен.