"В долине Хукаванг"

[

Такой вывод о войне с совокупностями, может возникнуть лишь вследствие непонимания того, что совокупности безличны. В них нет Я, нет никакой глубинной основы личности, центра субъекта, который есть лишь совокупность этих безличных процессов и явлений.

Dvesha (hate, aversion) is the opposite of raga (lust, desire).

а страдает русский тхеравадин только, потому, что он не воспринимает пустоту и безличность скандх и хочет куда-то от них бежать.

Для меня это не актуальное переживание. Скорее я стремлюсь к такой актуализации. Если бы я так видел постоянно, я бы наверное уже бы терялся в лесах, думая только о том как же прекратить эту груду страдания, а не сидел бы тут с вами.

Я сейчас никакого отвращения к сознанию не испытываю. Смотрю на совокупности как на логичное следствие упаданы спокойно и ровно

Так с чего вы решили что кто-то воспринимает проблему страдания в самих совокупностях? Разве такой тезис звучал? Нет. Не звучал. Поэтому не нужно выдумывать.

Всё мной написанное было не для того что бы указать на совокупности как на проблему, как вы пытаетесь это преподать от имени вашего воображаемого русского тхеравадина, а для того что бы подчеркнуть тот факт что эти совокупности после просветления не становятся внезапно источником счастья, а всё так же продолжают существовать по своим законам временности безличности и тягостности, о чём и говориться в сутте о двух дротиках. Естественно что арахат от этого не страдает, и не отвращается. Равно как и не радуется им.

Максим Фурин
А не пытались взглянуть на упадану к совокупностям как на проблему ?
На проблему приписывания чемуто того что тому не присуще,  что и вызывает - предвзятости, пристрастия и отвержения.

Да, простой человек: 1. чувствует болезненное чувство 2. ещё и дополнительно страдает по этому поводу. Иногда второго страдания у такого человека куда больше генерируется чем была интенсивность болезненного чувства. Почему так? Потому что невежество присутствует со всеми вытекающими. "Я страдаю" "Моя коленка болит" "Ай ай ай как мне больно" "Не вынести не перенести" "сейчас помру" + начинаются все сопутствующие наводнения - "пусть это закончиться"(вибхава танха), слёзы плач, стенания, злоба и много чего ещё. Что происходит у Араханта? Он так же переживает болезненное чувство , но переживает его просто как болезненное чувство. И всё.

И тогда ступня Благословенного была порезана осколком камня. Жестокие боли охватили Благословенного – болезненные телесные чувства: мучительные, острые, пронзающие, раздирающие, неприятные. Но Благословенный терпел их, будучи осознанным и бдительным, не становясь обеспокоенным. И тогда Благословенный сложил своё верхнее одеяние вчетверо, лёг на правый бок в позе льва, положив одну ногу на другую, [будучи] осознанным и бдительным.
И когда наступила глубокая ночь, семьсот дэвов, принадлежащих к группе божеств Сатуллапы, [обладающих] поразительной красотой, освещая весь Олений Парк Маддакуччхи, подошли к Благословенному. Подойдя, они поклонились Благословенному и встали рядом.
Затем один дэва, стоя рядом, произнёс это вдохновенное изречение в присутствии Благословенного: «Этот отшельник Готама воистину нага, почтенный! И когда возникли болезненные телесные чувства: мучительные, острые, пронзающие, раздирающие, неприятные – он терпит их, точно как нага, осознанным, бдительным, не становясь обеспокоенным». СН 1.38

2) Вы про подвиг Карбышева читали? Это тот которого нацисты принуждали к сотрудничеству и замучили холодом. Как то оно не подходит под ваше "Я страдаю" "Моя коленка болит" "Ай ай ай как мне больно" "Не вынести не перенести" "сейчас помру". Он архат?

Да не о том Вы.
Просто не надо приписывать буддизму того что ему не присуще.
Не надо создавать не свойственную буддизму атмосферу, привносить не свойственные буддизму риторику и стиль.
Причём это уже настолько прижилось в рунете, настолько запечатлено зелёными чернилами, благословлено святотчем, утвеждено саркастическими смайликами: а Будда так сказал., что многие новые приходящие в буддизм люди реально считают это буддизмом, считают что то древним чистим святым(далее ешё куча благолепных эпитетов) Учением Благословенного(во ещё словечко и де они они только такое выкопали), а рельный буддизм воспринимают как извращённое, искажённое, новодельное.

А не пытались взглянуть на упадану к совокупностям как на проблему ?

вы все так в жизни плоско понимаете?

Почему именно Будда?

что у простого человека на основе страдания возникает страдание

Он архат?