"В долине Хукаванг"

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

Hermann пишет:

безопытный опыт

Очередная придуманная Вами нелепость. Никто никакого безопытного опыта не придумывает. Одна и та же дхамма сначала познаётся читтой, а потом (после распада читты) - нет. Что в этом сложного? И, кстати, что же такое "опыт"?

Одна и та же дхамма. Сначала это единица опыта. Потом, она же самая (так как одна и та же) - нет.

Как единица опыта становится безопытной, оставаясь той же самой единицей опыта? Как опыт становится безопытным, оставаясь прежним опытом?

P.S.: Опыт=дхамма; дхамма=опыт.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

P.S.: Опыт=дхамма; дхамма=опыт.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

P.S.: Опыт=дхамма; дхамма=опыт.

Дыр бул щыл. Определение одного слова, которое Вы не можете определить, другим словом, относительно которого Вы сами выше жаловались, что не можете найти его точное определение.

Adzamaro

Сутты ПК нуждаются в интерпретации. Я придерживаюсь той интерпретации, которая содержится в 1)Абхидхамме, 2) у Буддагосы 3) в Абхидхамматха-сангахе.

Shtamm · Гость

Поэтому, если любой опыт Ниббаны замыкается на читту (на обусловленную дхамму),

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Одно и то же явление может познаваться, а может не познаваться. Не понимаю, что тут Вас смущает.

Shtamm · Гость

empiriocritic_1900 пишет:

Одно и то же явление может познаваться, а может не познаваться. Не понимаю, что тут Вас смущает.

О психофизической проблеме не слыхали?

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900
Нет. Там сказано что ниббана-дхату/анупадисеса-дхату это опытное, переживаемое состояние. А не субстанция, отражаемая в опыте.

Цитата:

Сутты ПК нуждаются в интерпретации. Я придерживаюсь той интерпретации, которая содержится в 1)Абхидхамме, 2) у Буддагосы 3) в Абхидхамматха-сангахе.

В большинстве своем - не нуждаются. Вы же придерживаетесь своей собственной интерпретации древних текстов, отвергаете сутты и не имеете опоры на живую традицию тхеравады.

Цитата:

Никто никакого безопытного опыта не придумывает

Вы не осознаете что вы сами пишите или просто прикидываетесь что не понимаете?

У вас ниббана то опытная (при жизни), то внеопытная (после смерти). Внеопытный опыт. Сначала она была опытом, а потом этот опыт стал внеопытным.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Поэтому, если любой опыт Ниббаны замыкается на читту (на обусловленную дхамму),

У вас опыт Ниббаны замыкается на обусловленную дхамму?

Shtamm · Гость

Shtamm пишет:

Hermann пишет:

Поэтому, если любой опыт Ниббаны замыкается на читту (на обусловленную дхамму),

У вас опыт Ниббаны замыкается на обусловленную дхамму?

Ниббана это дхамма (опыт). Не обусловленная (соответственно, не дуккха), не непостоянная.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Это Вы не понимаете, что пишете. Вместе с Германном рассуждаете об опыте на все лады, даже не дав определения, что это такое.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

Это Вы не понимаете, что пишете. Вместе с Германном рассуждаете об опыте на все лады, даже не дав определения, что это такое.

У Вас опыт это познание дхаммы читтой. Что такое познание, чем оно отличается у Вас от работы компьютера, от машинной обработки информации (в чём опыта не больше, чем в гнилостном разложении трупа)?

Adzamaro

empiriocritic_1900
Это интерпретация какого живого носителя традиции тхеравады?

Значит, ваша ниббана это просто синоним для распада кахндх. Она не выходит за пределы кхандх и не имеет позитивного существования. А значит ее нельзя "коснуться телом", так как ее просто нет как самостоятельного феномена. После распада кхандх - небытие.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

Это Вы не понимаете, что пишете. Вместе с Германном рассуждаете об опыте на все лады, даже не дав определения, что это такое.

У Вас опыт это познание дхаммы читтой. Что такое познание, чем оно отличается у Вас от работы компьютера, от машинной обработки информации (в чём опыта не больше, чем в гнилостном разложении трупа)?

А что такое "опыт" у Вас?

Shtamm · Гость

empiriocritic_1900 пишет:

Это Вы не понимаете, что пишете. Вместе с Германном рассуждаете об опыте на все лады, даже не дав определения, что это такое.

У Вас опыт это познание дхаммы читтой. Что такое познание, чем оно отличается у Вас от работы компьютера, от машинной обработки информации (в чём опыта не больше, чем в гнилостном разложении трупа)?