"В долине Хукаванг"

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Тут, разумеется, меня спросят - а как же оценки випассаны Е.С. Далай Ламой? То, что заставляет работать данный метод, вероятно, никак не связано со специфически бирманскими учениями: только так могу понять ситуацию. Что мне легко принять, поскольку внеопытный характер конечной нирваны явно противоречит махаянским (и тайским; отчасти - ланкийским) представлениям о конечной нирване как о неописуемом опыте.

Германн, Вас никто ни о чем не спросит, потому что Вы - идиот.

А Вы?

А я - асатруа криптошактошаманопат.

А Вы просто посторонний, которому нравится писать на буддийские форумы, и чему-то буддистов "учить", со своей эзотерической колокольни. Та дикая ахинея, которую Вы пишете годами обо всём подряд, не делает Вам чести.

Вам - посторонний. Разумеется. Но Вы и не буддист.

Я-то как раз буддист, а Вы - невесть что возомнивший о себе провинциальный эзотерик.

Нет. Это я-то как раз буддист, а Вы - невесть что возомнивший о себе сетевой псих. Wink

Да какой Вы буддист, Tong Po. Сами же сегодня написали, что учитесь у тайского риши - а чуть раньше, выступали за Куларнава-тантру, за шактизм, и так далее. Это же непродуманная мешанина, эклектика - то, что называется эзотерикой. Если бы Вы приняли буддизм, у Вас была бы чёткая позиция какой-то школы. Ваш интерес - это сугубо личные наезды. Тут Вы мастер.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Тут, разумеется, меня спросят - а как же оценки випассаны Е.С. Далай Ламой? То, что заставляет работать данный метод, вероятно, никак не связано со специфически бирманскими учениями: только так могу понять ситуацию. Что мне легко принять, поскольку внеопытный характер конечной нирваны явно противоречит махаянским (и тайским; отчасти - ланкийским) представлениям о конечной нирване как о неописуемом опыте.

Германн, Вас никто ни о чем не спросит, потому что Вы - идиот.

А Вы?

А я - асатруа криптошактошаманопат.

А Вы просто посторонний, которому нравится писать на буддийские форумы, и чему-то буддистов "учить", со своей эзотерической колокольни. Та дикая ахинея, которую Вы пишете годами обо всём подряд, не делает Вам чести.

Вам - посторонний. Разумеется. Но Вы и не буддист.

Я-то как раз буддист, а Вы - невесть что возомнивший о себе провинциальный эзотерик.

Нет. Это я-то как раз буддист, а Вы - невесть что возомнивший о себе сетевой псих. Wink

Да какой Вы буддист, Tong Po. Сами же сегодня написали, что учитесь у тайского риши - а чуть раньше, выступали за Куларнава-тантру, за шактизм, и так далее. Это же непродуманная мешанина, эклектика - то, что называется эзотерикой. Если бы Вы приняли буддизм, у Вас была бы чёткая позиция какой-то школы. Ваш интерес - это сугубо личные наезды. Тут Вы мастер.

А мой тайский риши - буддист. Так же как и тот, кто давал мне ванги и лунги. И моя позиция (о которой Вы даже примерно представления не имеете) с их не особо расходится.

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Тут, разумеется, меня спросят - а как же оценки випассаны Е.С. Далай Ламой? То, что заставляет работать данный метод, вероятно, никак не связано со специфически бирманскими учениями: только так могу понять ситуацию. Что мне легко принять, поскольку внеопытный характер конечной нирваны явно противоречит махаянским (и тайским; отчасти - ланкийским) представлениям о конечной нирване как о неописуемом опыте.

Германн, Вас никто ни о чем не спросит, потому что Вы - идиот.

А Вы?

А я - асатруа криптошактошаманопат.

А Вы просто посторонний, которому нравится писать на буддийские форумы, и чему-то буддистов "учить", со своей эзотерической колокольни. Та дикая ахинея, которую Вы пишете годами обо всём подряд, не делает Вам чести.

Вам - посторонний. Разумеется. Но Вы и не буддист.

Я-то как раз буддист, а Вы - невесть что возомнивший о себе провинциальный эзотерик.

Нет. Это я-то как раз буддист, а Вы - невесть что возомнивший о себе сетевой псих. Wink

Да какой Вы буддист, Tong Po. Сами же сегодня написали, что учитесь у тайского риши - а чуть раньше, выступали за Куларнава-тантру, за шактизм, и так далее. Это же непродуманная мешанина, эклектика - то, что называется эзотерикой. Если бы Вы приняли буддизм, у Вас была бы чёткая позиция какой-то школы. Ваш интерес - это сугубо личные наезды. Тут Вы мастер.

А мой тайский риши - буддист. Так же как и тот, кто давал мне ванги и лунги. И моя позиция (о которой Вы даже примерно представления не имеете) с их не особо расходится.

Да я уж насмотрелся за свою жизнь на эзотериков, которые приходят потусить на ванги. Тут ванг, там дикша - полная мешанина. Ваша позиция, о великий и непостижимый, сотни раз изложена Вами в различных темах. Это непереваренный салат.

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Тут, разумеется, меня спросят - а как же оценки випассаны Е.С. Далай Ламой? То, что заставляет работать данный метод, вероятно, никак не связано со специфически бирманскими учениями: только так могу понять ситуацию. Что мне легко принять, поскольку внеопытный характер конечной нирваны явно противоречит махаянским (и тайским; отчасти - ланкийским) представлениям о конечной нирване как о неописуемом опыте.

Германн, Вас никто ни о чем не спросит, потому что Вы - идиот.

А Вы?

А я - асатруа криптошактошаманопат.

А Вы просто посторонний, которому нравится писать на буддийские форумы, и чему-то буддистов "учить", со своей эзотерической колокольни. Та дикая ахинея, которую Вы пишете годами обо всём подряд, не делает Вам чести.

Вам - посторонний. Разумеется. Но Вы и не буддист.

Я-то как раз буддист, а Вы - невесть что возомнивший о себе провинциальный эзотерик.

Нет. Это я-то как раз буддист, а Вы - невесть что возомнивший о себе сетевой псих. Wink

Да какой Вы буддист, Tong Po. Сами же сегодня написали, что учитесь у тайского риши - а чуть раньше, выступали за Куларнава-тантру, за шактизм, и так далее. Это же непродуманная мешанина, эклектика - то, что называется эзотерикой. Если бы Вы приняли буддизм, у Вас была бы чёткая позиция какой-то школы. Ваш интерес - это сугубо личные наезды. Тут Вы мастер.

А мой тайский риши - буддист. Так же как и тот, кто давал мне ванги и лунги. И моя позиция (о которой Вы даже примерно представления не имеете) с их не особо расходится.

Да я уж насмотрелся за свою жизнь на эзотериков, которые приходят потусить на ванги. Тут ванг, там дикша - полная мешанина. Ваша позиция, о великий и непостижимый, сотни раз изложена Вами в различных темах. Это непереваренный салат.

Я бы только приветствовал Ваш добросовестный приход к буддизму. Или прямой, честный индуизм - без этого всего.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Да я уж насмотрелся за свою жизнь на эзотериков, которые приходят потусить на ванги. Тут ванг, там дикша - полная мешанина. Ваша позиция, о великий и непостижимый, сотни раз изложена Вами в различных темах. Это непереваренный салат.

Да ну, бросьте, всяким сетевым психопатам, вроде Вас, я ничего не излагал. А ярким примером шизотериков, шляющихся по раздачам лунгов являетесь лично Вы, Германн. Smile

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Анабхогин пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

А внеопытное состояние дхаммы Ниббана никому переживать и не нужно, поскольку из опыта известно, что это состояние не отличается от её состояния, данного в опыте.

Из опыта известно?

empiriocritic_1900 пишет:

Да. В прижизненном опыте араханта Ниббана дана, как неизменная реальность. А если она неизменна, то и со смертью араханта она не меняется и не прекращается. Здесь нет никаких противоречий.

Внеопытное состояние дано в прижизненном опыте? Это как?

Внеопытное состояние дхаммы Ниббана никто и никогда не пережил. Никто. И никогда.

Это ничем не отличается от постулирования чего-то неизведанного брахманами из "Сутты о познании Трёх Вед".

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Внеопытное не дано в опыте, что Вы мне чепуху-то приписываете.

Adzamaro

В опыте дано неизменное

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Если любое познание Ниббаны обусловлено, то любое познание Ниббаны есть дуккха (так как всё обусловленное есть дуккха).

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

Внеопытное не дано в опыте, что Вы мне чепуху-то приписываете.

Признаёте, что после распада скандх Араханта дхамма Ниббана остаётся опытом?

Tong Po · Зарегистрирован: 15.12.2012 Суждений: 1657

Tong Po пишет:

Hermann пишет:

Да я уж насмотрелся за свою жизнь на эзотериков, которые приходят потусить на ванги. Тут ванг, там дикша - полная мешанина. Ваша позиция, о великий и непостижимый, сотни раз изложена Вами в различных темах. Это непереваренный салат.

Да ну, бросьте, всяким сетевым психопатам, вроде Вас, я ничего не излагал. А ярким примером шизотериков, шляющихся по раздачам лунгов являетесь лично Вы, Германн. Smile

Во-во. Пафосное раздувание щёк на пустом месте. По факту же, Вы раз за разом пишете сплошную ахинею, путаетесь в концепциях - и единственное, что остаётся неизменным, это личные наезды. Вы даже не отслеживаете свои ошибки, применительно к аргументации, не понимаете, что снова облажались.

Ну что же. Интернет есть Интернет.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Если любое познание Ниббаны обусловлено, то любое познание Ниббаны есть дуккха (так как всё обусловленное есть дуккха).

И каким образом Вы вычитали из моих слов, что познание Ниббаны, что "знание и видение освобождения" (vimuttiñāṇadassanā) - обусловлено (или, точнее говоря, сформировано санкхарами)? Разумеется, оно не сформировано санкхарами, а, напротив, свободно от санкхар, не затрагивается санкхарами, не изменяется санкхарами.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900

Цитата:

В опыте дано неизменное

То есть, есть неизменный опыт вне пяти кхандх?

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Есть неизменная реальность. Если хотите, можете называть её опытом

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Из опыта известно?

Да. В прижизненном опыте араханта Ниббана дана, как неизменная реальность. А если она неизменна, то и со смертью араханта она не меняется и не прекращается. Здесь нет никаких противоречий.