О безличности (выдержка из МН 22)

Не важно как назвать. Это я, который существую до возникновения чувства, во время его ощущения и после его прекращения ... я, который существую до возникновения отдельной мысли во время её обдумывания и после её ухода ... я, как нечто такое, что существует до всех временных состояний и после них.

... Сложности возникают при попытке выразить, а кто же "я" такой в этом смысле. Как определить "меня" ... Ну и вот, буддизм и говорит, что можно на этот вопрос отвечать бесконечно только в отрицательных понятиях: "я не это ... я не вот это" ... "я и не вот это" ... и т.д. Я не рупа, я не ведана, я не санна ...

Как я уже писал, «я» можно понимать двояко ...

То есть, это иллюзия, несуществующее.

Это "Я Есмь" - YHWH, Brahma, Siva, Virocana, Господь Бог. Это конечная точка познания - непознаваемое. Я есть Бог. Верно?

Далее. Поскольку Я непознаваем, то обо Мне нельзя сказать, существую ли я или не существую. Так же как нельзя сказать, где находится и находится ли где-то вообще край Вселенной - это просто вне нашего познания.

Итак, если я существую в неявной форме, то что это за форма существования? Ясно, что она полностью противоположна всем формам того существования, которое названо явным, которое Я могу обозначить как привычную и известную Мне форму существования.

В каком же тогда смысле и виде Я существую? Ясно, что на этот вопрос следует ответить: значит, Я существую, то я существую в непривычном, не известном мне смысле, в непонятной мне форме.
Таким образом Я являюсь величайшей загадкой для самого Себя, так как не могу сопоставить Себя ни с чем и ни с кем, кого я знаю...

Единственное, что Я могу о Себе сказать - Я не существую ни в одном из известных мне видов и смыслов...  

Саббе дхамма анатта.

Вот каким образом он неправильно направляет внимание: «Был ли я в прошлом? Не было ли меня в прошлом? Чем я был в прошлом? Каким я был в прошлом? Будучи чем я был таким в прошлом? Буду ли я в будущем? Не будет ли меня в будущем? Чем я буду в будущем? Каким я буду в будущем? Будучи чем я буду таким в будущем?» Или вместо этого он внутренне запутан в настоящем: «Есть ли я? Нет ли меня? Что я? Каков я? Откуда взялась эта моя душа? Куда она уйдёт?»
https://legacy.suttacentral.net/ru/mn2

Иллюзия, это не то что "не существует". Но то, что имеет несколько значений. По крайней мере, не одно ....

Атмана просто не существует, как не существует летающих розовых слонов. Не можете этого понять, тогда просто запомните, как правильное воззрение, которому учил Благословенный.

Ма́йя (санскр. माया, māyā IAST, букв. «иллюзия», «видимость») — в индийской религиозно-философской традиции особая сила (шакти), или энергия, которая одновременно скрывает истинную природу мира и обеспечивает многообразие его проявлений
вики

И где тут "несколько значений"?