Вопрос про индивидуальность кармы и «потока сознания»

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49286

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

Что за "формула" первой Истины? Насколько я знаю, там всего лишь одно слово.

Перечисление того, что имеется в виду под истиной о страдании.

А, то есть каноническое перечисление того, что Будда называл страданием.

Горсть листьев

Саббе санкхара аничча = дукха
Кто-то может сказать: так что же плохого в том, что дукха непостоянна? это даже хорошо, ведь это значит, что плохое пройдёт.

Android

Саббе санкхара аничча = дукха
Кто-то может сказать: так что же плохого в том, что дукха непостоянна? это даже хорошо, ведь это значит, что плохое пройдёт.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13370

ТМ пишет:

Рената Скот пишет:

ТМ пишет:

У вас состояния знания чего либо помимо обучения и понимания "ловится"? Laughing

Про прошлые бывания забыли. Можно что-то понять в прошлой жизни, а поймать в этой. Царевич Готама, к примеру, в джхану первый раз вошел ребенком.

Сравниваете себя с Буддой, который помнил все прошлые жизни и по умолчанию обладал правильным воззрением? Между бодхисаттвой-татхагатой 10 бхуми и буддой разница лишь в том, что последний Дхарму делает известной после периода ее неизвестности в определенном мире. Поэтому ничего он не "ловил". Вы вот не "ловите" мудрость 10 000 кальп назад, когда были Индрой? Васана соответствующая есть, ~~забитая до почти неразличения на 10 порядков~~ но для ее развития условий нет. Нужно все равно какой-то минимум узнать и направить внимание для раскрытия ее потенциала.

Странный аргумент. У Будды тоже был период забывчивости. Дханы он достиг ребенком, а до этого был младенцем без джхан.

СлаваА

СлаваА пишет:

ТМ пишет:

Рената Скот пишет:

ТМ пишет:

У вас состояния знания чего либо помимо обучения и понимания "ловится"? Laughing

Про прошлые бывания забыли. Можно что-то понять в прошлой жизни, а поймать в этой. Царевич Готама, к примеру, в джхану первый раз вошел ребенком.

Сравниваете себя с Буддой, который помнил все прошлые жизни и по умолчанию обладал правильным воззрением? Между бодхисаттвой-татхагатой 10 бхуми и буддой разница лишь в том, что последний Дхарму делает известной после периода ее неизвестности в определенном мире. Поэтому ничего он не "ловил". Вы вот не "ловите" мудрость 10 000 кальп назад, когда были Индрой? Васана соответствующая есть, ~~забитая до почти неразличения на 10 порядков~~ но для ее развития условий нет. Нужно все равно какой-то минимум узнать и направить внимание для раскрытия ее потенциала.

Странный аргумент. У Будды тоже был период забывчивости. Дханы он достиг ребенком, а до этого был младенцем без джхан.

Не могло у него быть периода забывчивости. Читайте матчасть.

СлаваА

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

Что за "формула" первой Истины? Насколько я знаю, там всего лишь одно слово.

Перечисление того, что имеется в виду под истиной о страдании.

А, то есть каноническое перечисление того, что Будда называл страданием.

Да. "В больнице" это только малая часть, то есть, знания 1БИ, в славином примере, не возникает.

Если же именно "формула", как я написал, то это "саббе санкхара дуккха".

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49286

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

Что за "формула" первой Истины? Насколько я знаю, там всего лишь одно слово.

Перечисление того, что имеется в виду под истиной о страдании.

А, то есть каноническое перечисление того, что Будда называл страданием.

Да. "В больнице" это только малая часть, то есть, знания 1БИ, в славином примере, не возникает.

Если же именно "формула", как я написал, то это "саббе санкхара дуккха".

КИ, я Вас не до конца понимаю. Журнал здоровье читали люди, которые страдали и пытались найти метод устранить страдание. Шаматха был одним из путей который им предлагался. Но и сейчас мы понимаем, что страдаем и успокоить эмоции, мысли, тело это один из методов избегания страдания. Разве нет? Они не представляют в уме, что вот есть истина страдания и надо на нее медитировать, они просто "успокаивают" страдания в шаматхе. То есть это практическая работа с первой истиной, а не умозрительная.

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

Что за "формула" первой Истины? Насколько я знаю, там всего лишь одно слово.

Перечисление того, что имеется в виду под истиной о страдании.

А, то есть каноническое перечисление того, что Будда называл страданием.

Да. "В больнице" это только малая часть, то есть, знания 1БИ, в славином примере, не возникает.

Если же именно "формула", как я написал, то это "саббе санкхара дуккха".

КИ, я Вас не до конца понимаю. Журнал здоровье читали люди, которые страдали и пытались найти метод устранить страдание. Шаматха был одним из путей который им предлагался. Но и сейчас мы понимаем, что страдаем и успокоить эмоции, мысли, тело это один из методов избегания страдания. Разве нет? Они не представляют в уме, что вот есть истина страдания и надо на нее медитировать, они просто "успокаивают" страдания в шаматхе. То есть это практическая работа с первой истиной, а не умозрительная.

Истина в том, что "все". То, что некоторое и иногда есть страдание - это не благородная истина.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13370

ТМ пишет:

СлаваА пишет:

ТМ пишет:

Рената Скот пишет:

ТМ пишет:

У вас состояния знания чего либо помимо обучения и понимания "ловится"? Laughing

Про прошлые бывания забыли. Можно что-то понять в прошлой жизни, а поймать в этой. Царевич Готама, к примеру, в джхану первый раз вошел ребенком.

Сравниваете себя с Буддой, который помнил все прошлые жизни и по умолчанию обладал правильным воззрением? Между бодхисаттвой-татхагатой 10 бхуми и буддой разница лишь в том, что последний Дхарму делает известной после периода ее неизвестности в определенном мире. Поэтому ничего он не "ловил". Вы вот не "ловите" мудрость 10 000 кальп назад, когда были Индрой? Васана соответствующая есть, ~~забитая до почти неразличения на 10 порядков~~ но для ее развития условий нет. Нужно все равно какой-то минимум узнать и направить внимание для раскрытия ее потенциала.

Странный аргумент. У Будды тоже был период забывчивости. Дханы он достиг ребенком, а до этого был младенцем без джхан.

Не могло у него быть периода забывчивости. Читайте матчасть.

В махаяне - да. А в суттах? На самом деле и у обычного человека бывают "озарения" из прошлой жизни. Вдруг в этой жизни внезапно кто-то начинает хорошо играть на фортепиано или музыку сочинять как Моцарт - сравните с Сольеро, который учился, учился, но гениальным как Моцарт не стал.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49286

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

Что за "формула" первой Истины? Насколько я знаю, там всего лишь одно слово.

Перечисление того, что имеется в виду под истиной о страдании.

А, то есть каноническое перечисление того, что Будда называл страданием.

Да. "В больнице" это только малая часть, то есть, знания 1БИ, в славином примере, не возникает.

Если же именно "формула", как я написал, то это "саббе санкхара дуккха".

КИ, я Вас не до конца понимаю. Журнал здоровье читали люди, которые страдали и пытались найти метод устранить страдание. Шаматха был одним из путей который им предлагался. Но и сейчас мы понимаем, что страдаем и успокоить эмоции, мысли, тело это один из методов избегания страдания. Разве нет? Они не представляют в уме, что вот есть истина страдания и надо на нее медитировать, они просто "успокаивают" страдания в шаматхе. То есть это практическая работа с первой истиной, а не умозрительная.

Истина в том, что "все". То, что некоторое и иногда есть страдание - это не благородная истина.

"Все" чему поклоняются тут люди. Это не "все" в философском смысле. Вопрос, что такое "все"- повис в воздухе.
Но Ваше сообщение сильное. Тоже иногда себя так успокаиваю, что все это только страдание.

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

Что за "формула" первой Истины? Насколько я знаю, там всего лишь одно слово.

Перечисление того, что имеется в виду под истиной о страдании.

А, то есть каноническое перечисление того, что Будда называл страданием.

Да. "В больнице" это только малая часть, то есть, знания 1БИ, в славином примере, не возникает.

Если же именно "формула", как я написал, то это "саббе санкхара дуккха".

КИ, я Вас не до конца понимаю. Журнал здоровье читали люди, которые страдали и пытались найти метод устранить страдание. Шаматха был одним из путей который им предлагался. Но и сейчас мы понимаем, что страдаем и успокоить эмоции, мысли, тело это один из методов избегания страдания. Разве нет? Они не представляют в уме, что вот есть истина страдания и надо на нее медитировать, они просто "успокаивают" страдания в шаматхе. То есть это практическая работа с первой истиной, а не умозрительная.

Истина в том, что "все". То, что некоторое и иногда есть страдание - это не благородная истина.

"Все" чему поклоняются тут люди. Это не "все" в философском смысле. Вопрос, что такое "все"- повис в воздухе.
Но Ваше сообщение сильное. Тоже иногда себя так успокаиваю, что все это только страдание.

Если буквально, то всё созданное кармой (поступками) - страдание. Минимально, с редукцией, это всё воспринимающее и воспринимаемое (тело\органы и их объекты).

СлаваА

СлаваА пишет:

ТМ пишет:

СлаваА пишет:

ТМ пишет:

Рената Скот пишет:

ТМ пишет:

У вас состояния знания чего либо помимо обучения и понимания "ловится"? Laughing

Про прошлые бывания забыли. Можно что-то понять в прошлой жизни, а поймать в этой. Царевич Готама, к примеру, в джхану первый раз вошел ребенком.

Сравниваете себя с Буддой, который помнил все прошлые жизни и по умолчанию обладал правильным воззрением? Между бодхисаттвой-татхагатой 10 бхуми и буддой разница лишь в том, что последний Дхарму делает известной после периода ее неизвестности в определенном мире. Поэтому ничего он не "ловил". Вы вот не "ловите" мудрость 10 000 кальп назад, когда были Индрой? Васана соответствующая есть, ~~забитая до почти неразличения на 10 порядков~~ но для ее развития условий нет. Нужно все равно какой-то минимум узнать и направить внимание для раскрытия ее потенциала.

Странный аргумент. У Будды тоже был период забывчивости. Дханы он достиг ребенком, а до этого был младенцем без джхан.

Не могло у него быть периода забывчивости. Читайте матчасть.

В махаяне - да. А в суттах? На самом деле и у обычного человека бывают "озарения" из прошлой жизни. Вдруг в этой жизни внезапно кто-то начинает хорошо играть на фортепиано или музыку сочинять как Моцарт - сравните с Сольеро, который учился, учился, но гениальным как Моцарт не стал.

Цитата:

Title: Buddha in Theravada Buddhism: A Study of the Concept of Buddha in the Pali Commentaries Volume:
Author(s): Toshiichi Endo
Series: Periodical:
Publisher: Buddhist Cultural Centre City:
Year: 2002 Edition: 2nd
Language: English Pages (biblio\tech): 434\434
ISBN: 955-96292-0-4 ID: 885144
Time added: 2013-03-07 22:25:35 Time modified: 2019-12-21 21:23:21
Library: Library issue: 0
Size: 29 MB (30226295 bytes) Extension: pdf
Worse versions: BibTeX Link
Desr. old vers.: 2016-04-03 09:51:08 Edit record: Libgen Librarian

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Это же не верное понимание истины страдания?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49286

СлаваА пишет:

Это же не верное понимание истины страдания?

Всё непонимание оттого, что дукха - не страдание. Это невозможность достичь сколько-нибудь стабильного удовлетворения.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

"Невозможность достичь сколько-нибудь стабильного удовлетворения" - это не страдание? А что тогда - счастье или нейтральное?